id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms106	false	-7244278104376413695	79	119	419	601	1511	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة مثلا فهو امر محدث لا يجوز وقال الترمذي وروي عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر	106	-2953680822079927508	Sham19Y0018259-ara1.ms066	true	-2115496139745498447	266	300	1411	1570	1570	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح مرتين بين الاذان والاقامة حسن-------------- عن مجاهد قال دخلت مع ابن --------عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر-	66	-5328870057942692654	128	212.0	98	182	70.32967376708984	25	JK000555-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000555-ara1.ms178	false	-3966570865373184094	1	74	8	393	1543	300	ومن انتهي الي الامام في صلاة الفجر وهو لم يصل ركعتي الفجر ان خشي ان تفوته ركعة ويدرك الاخري يصلي ركعتي الفجر عند باب المسجد لانه امكنه الجمع بين الفضيلتين وان خشي فوتهما دخل مع الامام لان ثواب الجماعة اعظم والوعيد بالترك الزم والتقييد الاداء عند باب المسجد يدل علي الكراهة في المسجد اذا كان الامام في الصلاة قال بن الهمام لما روي عنه عليه السلام -----اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة	178	-2953680822079927508	Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	235	278	1198	1416	1517	300	وان انتهي الي الامام في صلاة الفجر وهو لم يصل ركعتي الفجر ان خشي ان تفوته ركعة ويدرك الاخري يصلي ركعتي الفجر عند باب المسجد ثم يدخل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين عن النبي صلي الل------ه عليه وسلمانه قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة	126	-5328870057942692654	175	300.5	140	390	44.871795654296875	32	JK000555-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000555-ara1.ms489	false	-2695298656919791517	225	261	1164	1346	1531	300	فتعارض فعلاه فيرجع الي قوله وقد قال عليه --------السلام للفارس سهمان وللراجل سهم كيف و قد روي عن -بن عمر ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم للفارس سهمين واذا تعارضت روايتاه ترجح رواية غيره انهي	489	-2953680822079927508	Sham19Y0018259-ara1.ms487	true	-6878240768569191238	142	179	736	936	1575	300	فتعارض فعلاه فيرجع الي قوله وقد قال عليه الصلاة والسلام للفارس سهمان وللر-جل سهم كيف و-قد روي عن ابن عمر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قسم للفارس سهمين واذا تعارضت روايتاه ترجح رواية غيره يعني	487	-5328870057942692654	176	310.0	142	203	86.69950866699219	27	JK000555-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000555-ara1.ms399	false	1790556270526135755	47	71	225	339	1462	300	وقد جاء في رواية ليست بثابتة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل له مع هذا القول الخيار ثلاثة ايام في كل سلعة يبتاعها	399	-2953680822079927508	Sham19Y0018259-ara1.ms529	true	-3365666439341518832	161	184	818	931	1467	300	وقد جاء في رواية ليست بثابتة ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل له مع هذا القول الخيار ثلاثة ايام في كل سلعة يبتاعها	529	-5328870057942692654	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	JK000555-ara1	Sham19Y0018259-ara1