id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms172	true	-7691477114905646138	238	284	1202	1442	1536	300	ومن ادرك الامام يوم الجمعة صلي معه ما ادركه وبني عليه- الجمعة لقوله عليه السلام ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا وان-------------------------------------------------- كان ادركه في التشهد او في سجود السهو بني عليها الجمعة عندهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد ان ادرك معه اكثر الركعة الثانية بني عليها الجمعة وان -----	172	-2953680822079927508	JK011696-ara1.ms0172	false	3031587535086781848	80	162	437	862	1587	300	ومن ادرك الامام يوم الجمعة صلي معه ما ادرك- وبني عليها الجمعة فاذا قام هذا المسبوق الي قضاءه------------------------ كان مخيرا في القراءة ان شاء جهر وان شاء خافت قوله وان ادركه في التشهد او في سجود السهو بني عليها الجمعة وهذا عند ابي حنيفة وابي يوسف وظاهر هذا انه يسجد للسهو في صلاة الجمعة والعيدين والمختار عند المتاخرين انه لا يسجد في الجمعة والعيدين لتوهم الزيادة من الجهال قوله وقال محمد ان ادرك معه اكثر الركعة الثانية بني عليها الجمعة يعني اذا	172	-2286253052089678200	180	258.5	143	450	40.0	31	JK000555-ara1	JK011696-ara1
JK000555-ara1.ms344	true	1867526265553787565	54	76	263	374	1498	300	واذا اضاف الطلاق الي النكاح وقع عق-ب النكاح مثل ان يقول لامرا-ة ان تزوجتك فانت طالق او كل امراة اتزوجها فهي طالق	344	-2953680822079927508	JK011696-ara1.ms0780	false	7506908058441982150	127	149	620	733	1465	300	واذا اضاف الطلاق الي النكاح وقع عقيب النكاح مثل ان يقول لاجنبية ان تزوجتك فانت طالق او كل امراة اتزوجها فهي طالق	780	-2286253052089678200	108	203.0	86	113	95.5752182006836	20	JK000555-ara1	JK011696-ara1
JK000555-ara1.ms424	true	-8219739045163282888	90	132	459	668	1546	300	كان- اقل من عشرة دراهم عرفها اياما وان كانت عشرة فصاعدا عرفها شهرا وان كانت ماءة او اكثر عرفها حو------لا وهذه رواية عن ابي حنيفة وقوله اياما------ علي حسب ما يري وقدره محمد في الاصل بالحول من غير تفصيل بين القليل والكثير	424	-2953680822079927508	JK011696-ara1.ms0678	false	-6828673540606519560	188	225	922	1111	1489	300	كانت اقل من عشرة دراهم عرفها اياما وان كانت عشرة فصاعدا عر---------------------------------فها حولا كاملا وهذه رواية عن ابي حنيفة وقوله اياما معناه علي حسب ما يري وقدره محمد في الاصل بالحول من غير تفصيل بين القليل والكثير	678	-2286253052089678200	176	330.5	141	222	79.27928161621094	31	JK000555-ara1	JK011696-ara1
JK000555-ara1.ms429	true	201749224851366689	6	48	33	260	1532	300	والعياذ بالله عرض عليه الاسلام وكشفت عنه شبهته لو كانت و-------------------العرض مستح----------------ب لان الدعوة--- بلغته وعرض الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الدعوة اليه ودعوة من بلغته الدعوة مستحب------------------------------------------------------ ويحبس ثلاثة ايام فان اسلم والا قتل ويجب الحبس الي ثلاثة ايام ان استمهل المرتد والا لم	429	-2953680822079927508	JK011696-ara1.ms1212	false	-3262039967274507987	0	109	0	545	1545	300	والعياذ بالله عرض عليه الاسلام فان--------------- كانت له شبهة كشفت له لان العرض علي ما قالوا غير واجب لان الدعوة قد بلغته كذا في الهداية وفي الخجندي اذا ارتد البالغ عن الاسلام فانه يستتاب فان تاب واسلم والا قتل مكانه ومن سب الشيخين او طعن فيهما يكفر ويجب قتله ثم ان رجع وتاب وجدد الاسلام هل تقبل توبته ام لا قال الصدر الشهيد لا تقبل توبته واسلامه وبه اخذ الفقيه ابو الليث السمرقندي وابو نصر الدبوسي وهو المختار للفتوي الا اذا طلب ان يءجل فانه يءجل ثلاثة ايام ولا يزاد عليها ولا تقبل منه جزية قوله ويحبس ثلاثة ايام فان اسلم والا قتل هذا اذا--------------------- استمهل فاما اذ---ا لم	1212	-2286253052089678200	126	107.5	99	584	21.575342178344727	17	JK000555-ara1	JK011696-ara1