id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms210	true	-5051942640395293138	106	135	545	717	1661	300	الطريقان وسكان----هما من الجن والانس وقيل ليسوي بينهما في مزية الفضل بم---------------روره صلي الله عليه وسلم وقيل لاظ-------------------------------------------------------هار شعاءر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر الله واشاعته وقيل تغيظا ال-كافرين	210	-2953680822079927508	JK007114-ara1.ms0286	false	-6093688571600990158	147	190	790	1028	1616	300	الطريقان وقيل ساكنهما من الجن والانس وقيل ليسوي بينهما في مزية الفضل بمروره وقيل لان طريقه الي المصلي كانت علي اليمين فلو رجع منها لرجع علي جهة الشمال فرجع من غيرها وقيل لاظهار شعا-ر الاسلام فيهما وقيل لاظهار ذكر ا--------لله وقيل ليرهب المنافقين	286	7099807474064240924	126	218.0	102	247	51.01214599609375	16	JK000555-ara1	JK007114-ara1
JK000555-ara1.ms230	true	9067075247923168092	113	146	594	767	1581	300	قال القسطلاني واستثني القاضي عياض البقعة التي دفن فيها النبي صلي الله عليه وسلم فحكي الاتفاق علي انها افضل بقاع الارض بل قال -بن عقيل الحنبلي انها افضل من العرش انتهي 4 قوله --------	230	-2953680822079927508	JK007114-ara1.ms0412	false	-4408414240330530679	259	292	1344	1516	1555	300	قول الجمهور-- واستثني القاضي عياض البقعة التي دفن فيها النبي صلي الله عليه وسلم فحكي الاتفاق علي انها افضل بقاع الارض بل قال ابن عقيل الحنبلي انها افضل من العرش-------- قوله ما رواه	412	7099807474064240924	157	283.0	126	182	86.26373291015625	28	JK000555-ara1	JK007114-ara1
JK000555-ara1.ms467	true	-4414499353612390527	128	178	673	926	1554	300	رجلا من اهل قريته قال الشيخ في اللمعات قالوا كان ذلك----------- تصدقا---- او ترفقا او لانه كان لبيت المال ومصرفه -مصالح المسلمين فوضعه في اهل قريته لقربهم او لما راي من المصلحة انتهي وفي حاشية السيد علي المشكوة قال القاضي ان الانبياء كما لا يورث عنهم لا يرثون عن غيرهم	467	-2953680822079927508	JK007114-ara1.ms1189	false	-6113080939934349815	173	210	876	1062	1542	300	رجلا من اهل قريته قال الشارح انما امر ان يعطي رجلا من اهل قريته تصدقا منه او ترفعا او لانه كان لبيت المال ومصرفه لمصالح المسلمين وصدقاتهم ف-----------------------------------------------------------------------------------ان الانبياء كما لا يورث عنهم لا يرثون عن غيرهم	1189	7099807474064240924	133	209.0	105	269	49.442378997802734	23	JK000555-ara1	JK007114-ara1
JK000555-ara1.ms578	true	4254681363106865941	254	300	1293	1533	1533	300	التفصيل فان-كان الطعام مشتركا بينهم فالقران حرام الا برضاهم ويحصل الرضا ب--تصريحهم به او بما يقوم مقام التصريح من قرينة حال او ادلال- عليهم كلهم بحيث يعلم يقينا او ظنا قويا انهم يرضون به ومتي شك في رضاهم فهو حرام وان كان الطعام لغيرهم او لاحدهم-	578	-2953680822079927508	JK007114-ara1.ms1310	false	6778539807054081818	185	228	945	1166	1547	300	التفصيل فان كان الطعام مشتركا بينهم فالقران حرام الا برضاهم ويحصل الرضا بالتصريح-- به او -ما يقوم مقامه------- من قرينة---- او -دلالة عليه------ بحيث يعلم يقينا او ظنا قويا انهم يرضون به ومتي شك في رضاهم فح---رام وان كان الطعام لغيرهم او لاحدهم	1310	7099807474064240924	214	365.0	173	245	87.34693908691406	35	JK000555-ara1	JK007114-ara1
JK000555-ara1.ms775	true	6968290427077152063	156	218	787	1089	1508	300	المءمن اذا اشتهي الولد الخ قال الترمذي------------------------------------------------------------ اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع----------- ولا يكون ولد هكذا يروي---- عن طاوس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال--------------- اسحاق بن ابراهيم في هذا الحديث اذا اشتهي ولكن لا يشتهي وقد روي عن ابي رزين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد 2 قوله	775	-2953680822079927508	JK007114-ara1.ms1182	false	943691449898408230	176	241	880	1188	1480	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي ثم قال حديث حسن غريب قال وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع من غير حمل ولا----- ولد و----يروي ذلك عن طاوس ومجاهد و--------النخعي وقال البخاري قال لي اسحاق بن ابراهيم من ح------ديث------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد-- قوله	1182	7099807474064240924	199	303.5	157	392	50.76530456542969	36	JK000555-ara1	JK007114-ara1
JK000555-ara1.ms775	true	6968290427077152063	156	218	787	1089	1508	300	المءمن اذا اشتهي الولد الخ قال الترمذي------------------------------------------------------------ اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع----------- ولا يكون ولد هكذا يروي عن طاوس ومجاهد وابراهيم النخعي وقال--------------- اسحاق بن ابراهيم في هذا الح-------------------------ديث اذا اشتهي-------------------------------------------- ولكن لا يشته------------ي وقد روي عن ابي رزين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد 2 قوله	775	-2953680822079927508	JK007114-ara1.ms1446	false	2624915006337513226	57	150	300	743	1513	300	المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي ثم قال حديث حسن غريب قال وقد اختلف اهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع من غير حبل ولا----- ولد وروي ذلك- عن طاوس ومجاهد و--------النخعي وقال البخاري قال لي اسحاق بن ابراهيم من ح------ديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتهي المءمن الولد في الجنة كان كما يشتهي في ساعة ولكن لا يشتهي قال البخاري وقد روي عن ابي روين العقيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اهل الجنة لا يكون لهم فيها ولد-- قوله	1446	7099807474064240924	247	374.0	192	469	52.665245056152344	45	JK000555-ara1	JK007114-ara1