id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms261	true	-8225117232275638147	258	286	1307	1464	1535	300	الخطابي ---------------------انما كره من المراثي النياحة علي مذهب الجاهلية فاما الثناء والدعاء للميت فغير مكروه لانه رثي غير واحد من الصحابة وذكر فيه وفي الصحابة كثير من المراثي	261	-2953680822079927508	JK000665-ara1.ms26	false	-6679250845867598164	0	32	0	178	1529	300	الخطابي فاظن ان الاول تصحيف وانما كره من المراثي النياحة علي مذهب الجاهلية فاما الثناء والدعاء للميت فغير مكروه لانه رثي غير واحد من الصحابة وذكر فيه وفي الصحابة كثير من المراثي	26	7003252840860365893	157	299.0	129	178	88.2022476196289	27	JK000555-ara1	JK000665-ara1
JK000555-ara1.ms384	true	-8178842771699607683	172	227	865	1179	1555	300	الربا ثلاثة وسبعون بابا قال العراقي في تخريج الاحياء المشهور انه بالموحدة وكذا اورده -بن ماجة في ابواب التجارات وتصحف علي الغزالي بالمث-----------ناة فاورده في ب-اب ذم الجاه والرياء قال وقد روي-- البزار حديث بن مسعود بلفظ الربا بضع وسبعون بابا والشراء مثله--- وهذه الزيادة قد يستدل بها علي انه الرياء بالمثناة لاقترانه ب--الشرك انتهي	384	-2953680822079927508	JK000665-ara1.ms11	false	6708830075489043421	61	111	306	590	1569	300	الربا -------سبعون بابا قال الع---------------راقي-- المعروف انه بالموحدة وكذا اخرجه ابن ماجه في ابواب التجارات وتصحف علي الغزالي في الاحياء بالمثناة فاورده في كتاب ذم الر-------ياء قال وفي رواية البزار الرياء------------------ بضع وسبعون بابا والشر-ط مثل ذلك وهذه الزيادة قد يستدل بها علي انه الرياء بالمثناة لاقترانه مع الشرك انتهي	11	7003252840860365893	237	400.5	191	334	70.95808410644531	31	JK000555-ara1	JK000665-ara1