id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms712	false	-722947090284095864	29	83	152	446	1558	300	قول-----ه منتبرا يا مرتفعا و--------------------------الساعي----- السلطان او الدلال انجاح الحاجة 4 قوله ليردن علي اسلامه الخ في شرح جامع الاصول يعني ان المسلمين كانوا مهتمين بالاسلام في-حفظون بالصدق والامانة والملوك ذو- عدل فما كنت ابالي من اعامل ان كان مسلما رد-ه الي بالخروج عن الحق عمله بمقتضي الاسلام وان كان غير مسلم انصفني منه	712	-2953680822079927508	JK000584-ara1.ms127	true	6159011658168229231	4	55	22	305	1549	300	قوله تراه منتبرا اي متتفخا وليس فيه شء بايعت من البيع الساعي واجد السعاة وهم الولاة-------------------------- علي القوم------------------------ يعني ان المسلمين كانوامتحققين بالاسلام فيتحفظون بالصدق والامانة والملوك ذوي عدل فما كنت ابالي من اعامل ان كان مسلما رجعه الي بالخروج عن الحق عمله بمقتضي الاسلام وان كان غير مسلم انصفني منه	127	-5788024318550930853	222	347.0	180	333	66.66666412353516	32	JK000555-ara1	JK000584-ara1
JK000555-ara1.ms056	false	-8955776635532012632	100	144	555	779	1578	300	انتقاص الماء هو ان يغسل مذاكيره ليرتد البول لانه اذا لم يغسل نزل منه الشء بعد الشء فيعسر استبراء- فلا يخلوا الماء--- ان يراد به البول فيكون المصدر مضافا الي المفعول وان يراد به الماء الذي يغسل به فيكون مضافا الي الفاعل علي معني	56	-2953680822079927508	JK000584-ara1.ms167	true	121809855026498	118	163	638	865	1558	300	انتقاص الماء هو ان يغسل مذاكيره ليرتد البول لانه اذا لم يفعل نزل منه الشء بعد الشء فيعسر استبراءه فلا يخلو- الماء من ان يراد به البول فيكون المصدر مضافا الي المفعول وان يراد به الماء الذي يغسل به فيكون مضافا الي الفاعل علي معني	167	-5788024318550930853	221	424.0	177	228	96.92982482910156	41	JK000555-ara1	JK000584-ara1
JK000555-ara1.ms301	false	-6499349683881158153	50	140	258	724	1520	300	ورد لا تسموا العنب --كرما فان-- الكرم قل--ب المءمن قال في القاموس ليس الغرض حق-------------------------------------------يقة النهي عن تسميته كروما ولكنه رمز الي ان هذا النوع من غير --اناسي المسمي بالاسم المشتق من الكرم انتم احقاء بان لا قابلوه لهذه التسمية-------------------------------- غيرة للمسلم التقي --------ان يشارك فيما سماه الله به وخ--صه بان جعله صفة- فضلا بان تسموه بالكريم من ليس بمسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------كانه قال ان تاتي لكم ان لا تسموه مثلا بال----كرم ولكن بالخفة او المحيلة فافعلوا وقوله فانما الكرم اي فانما المستحق للاسم المشتق من الكرم المسلم ان----تهي انجاح 14 قوله	301	-2953680822079927508	JK000584-ara1.ms766	true	-8695607543245922773	130	251	661	1301	1561	300	كرم لا تسموا العنب الكرم- فانما الكرم الرجل المسلم كرم اراد ان يقرر ويشدد ما في قوله عز وجل ان اكرمكم عند الله اتقاكم بطريقة انيقة ومسلك لطيف ورمز خلوب فبصر---- ان هذا النوع من غير الاناسي المسمي بالاسم المشتق من الكرم انتم احقاء با--لا تءهلوه لهذه التسمية ولا تطلقوها عليه ولا تسلموها له غيرة للمسلم التقي وربا به ان يشارك فيما سماه الله به واختصه بان جعله صفته فضلا -ان تسموا بالكريم من ليس بمسلم وتعترفوا له بذلك وليس الغرض حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما ولكن الرمز الي هذا المعني كانه قال ان تاتي لكم ا--لا تسموه مثلا باسم الكرم ولكن بالجفنة والحب--لة فافعلوا وقوله فانما الكرم اي فانما المستحق للاسم المشتق من الكرم المسلم ونظيره في ا-لاسلوب قوله	766	-5788024318550930853	370	540.0	293	653	56.661563873291016	55	JK000555-ara1	JK000584-ara1
JK000555-ara1.ms552	false	1023324231970968932	16	54	82	299	1547	300	فرق بين المكافءتين والمكافاتين لان كل واحدة ------اذا كافءت اختها فقد كوفءت فهي مكافءة ومكافاة او يكون معادنتان الما-يجب في الزكاة والاضحية من الاسنان ويحتمل مع الفتح---------------- ان يراد مذبوحتان من ------كافا الرجل بين بعيرين اذا ------------------------------نحرهما معا	552	-2953680822079927508	JK000584-ara1.ms772	true	397772586190646954	207	258	1116	1388	1608	300	فرق بين المكافءتين والمكافاتين لان كل واحدة منهما اذا كافات اختها فقد كوفءت فهي مكافءة ومكافاة وهما--- معادلتان -لما يجب في الزكاة والاضحية من الاسنان ويحتمل في وراية من روي مكافاتان ان يراد مذبوحتان من قولهم كافا الرجل بين بعيرين اذا وجا في لبة هذا ثم في لبة هذا فنحرهما معا	772	-5788024318550930853	200	334.0	163	276	72.4637680053711	31	JK000555-ara1	JK000584-ara1