id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms165	false	-6188671553892872485	249	300	1319	1566	1566	300	في اول --خطبة----- خطبها في مسجد الجمعة حين قدم المدينة كما هو المتبادر وفهم من ذلك انها لم تكن واجبة قبل ذلك فهو مخالف لما هو في هذا الحديث ووجه التطبيق ما قال فقهاءنا من انها وجبت بمكة ولم تقم بها لعدم القدرة-- علي اظهارها----- لان اظهارها اقوي من اظهار جماعة-	165	-2953680822079927508	JK000159-ara1.ms0890	true	7557418213578806439	56	96	236	438	1456	300	في هذه الخطبة التي خطبها في مسجد الجمع----------------ة كما هو المتبادر اقتضي --ذلك انها لم تكن واجبة قبل ذلك وهو مخالف قو-------------------------------------ل فقهاءنا ا---نها وجبت بمكة ولم تقم بها لعدم --قدرتهم علي اظهارها بمكة لان اظهارها اقوي من اظهار جماعة	890	-8851484325696658636	173	273.0	137	262	66.03053283691406	29	JK000555-ara1	JK000159-ara1
JK000555-ara1.ms514	false	5924446830787880409	193	296	968	1487	1508	300	في تلك السنة ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج ولما الذي في حديث سراقة لع------------------------------امنا -------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ام لا بد فقال لا بد ابد فمعناه جواز الاعتمار في اشهر الحج فالحاصل من مجموع طرق الاحاديث ان العمرة في اشهر الحج جاءزة الي يوم القيامة وكذلك القران وان فسخ الحج الي العمرة مختص بتلك السنة وقال--------------------------- احمد------------------- وطاءفة---------------------------- ليس خاصا بل هو---------------------- باق-------- الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بالحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها ويرد قولهم هذا الحديث الصحيح وغيره فخر 5 قوله بل لنا خاصة وسببه انهم كانوا يرون العمرة في اشهر الحج	514	-2953680822079927508	JK000159-ara1.ms1930	true	3511419026663737646	98	211	487	1060	1490	300	في تلك السنة ليخالفوا-ما كان ع-ليه الجاهلية من تحريم العمرة في اشهر الحج ويقولون انه من افجر الفجور وبهذا قال ابو حنيفة ومالك وامامنا الشافعي وجماهير العلماء من السلف والخلف رضي الله عنهم وفي مسلم عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه لم يك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فسخ الحج الي العمرة الا لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وخالف الامام احمد رضي الله تعالي عنه وطاءفة من اهل الظاهر فقالوا بل هذا ليس خاصا بالصحابة في تلك السنة اي بل باق لكل احد الي يوم القيامة فيجوز لكل من احرم بالحج وليس معه هدي ان يقلب احرامه عمرة ويتحلل باعمالها و----بعضهم قال ان قول ---------سراقة رضي الله تعال--ي عنه معناه ان-------- جواز العمرة في اشهر الحج	1930	-8851484325696658636	257	217.0	201	750	34.266666412353516	41	JK000555-ara1	JK000159-ara1
JK000555-ara1.ms267	false	6268996265457922038	195	252	1058	1341	1559	300	لو كان----- من النبي صلي الله عليه وسلم عهد في ذلك ما تركت القتال----------------- علي ذلك والنب-ي صلي الله عليه وسلم لم يمت في مرة بل مكث اياما وليالي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة فيامر ابا بكر يصلي بالناس وهو يري مكاني فلما مات صلي الله عليه وسلم اخترنا لدنيانا من رضيه صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعناه	267	-2953680822079927508	JK000159-ara1.ms1953	true	4287740062220427408	121	167	597	826	1503	300	لو كان عندي من النبي صلي الله عليه وسلم عهد في ذلك ما تركت اخا بني تيم وعدي ينوبان علي ------منبهر صلي الله عليه وسلم ولما بين سبب تركه لمقاتلة ابي بكر وعمر وعثمان ومقاتلته لمعاوية بان- ابا بكر اختار----------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعناه	1953	-8851484325696658636	132	164.0	101	306	43.13725662231445	26	JK000555-ara1	JK000159-ara1
JK000555-ara1.ms267	false	6268996265457922038	218	252	1160	1341	1559	300	في مرة بل مكث اياما وليالي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة فيامر ابا بكر -يصلي بالناس وهو يري مكاني فلما مات---------- صلي الله عليه وسلم اخترنا لدنيانا من رضيه------ صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعناه	267	-2953680822079927508	JK000159-ara1.ms2130	true	-5265364716951334493	0	35	0	192	1485	300	في مرضه------ اياما وليالي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة فيامر ابا بكر فيصلي بالناس وهو يري مكاني فلما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اخترنا لدنيانا من رضيه النبي صلي الله عليه وسلم لديننا فبايعناه	2130	-8851484325696658636	173	314.5	141	198	87.37374114990234	30	JK000555-ara1	JK000159-ara1
JK000555-ara1.ms268	false	-8660337497730665874	122	213	620	1082	1522	300	هل صلي عليه فق----------يل لم يصل عليه احد اصلا وانما كان الناس يدخلون ارسالا يدعون وينصرفون واختلف هءلاء في علة ذلك فقيل لفضيلته فهو غني عن الصلاة عليه وهذا ينكسر بغسله وقيل بل لانه لم يكن هناك امام وهذا غلط فان امامة الفراءض لم تتعطل ولان بيعة ابي بكر كانت قبل دفنه وكان امام الناس قبل الدفن الصحيح الذي عليه الجمهور انهم صلوا ------فرادي فكان يدخل -----فوج يصلون فرادي ثم يخرجون ثم يدخل فوج اخر فيصلون كذلك ثم دخلت النساء بعد الرجال ثم الصبيان وانما اخروا دفنه صلي الله عليه وسلم	268	-2953680822079927508	JK000159-ara1.ms2132	true	-3188453194768219780	7	54	35	281	1433	300	هل صلي الله عليه وسلم فقيل لم يصل عليه احد اصلا وانما كان الناس يدخلون ارسالا يدعون ويتضرعون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح الذي عليه الجمهور انهم صلوا عليه افرادا فكان يدخل عليه فوج يصلون فرادي ثم يخرجون ثم يدخل فوج اخر فيصلون -------------------------------------كذلك وعن ابن الماجشون صلي الله عليه وسلم	2132	-8851484325696658636	200	348.5	159	483	41.407867431640625	34	JK000555-ara1	JK000159-ara1