id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000555-ara1.ms007	true	1562373994442701826	194	259	971	1269	1475	300	قال او دون ذلك او فوق ذلك الخ احتياط في نقل الحديث ولذا تردد وقال ذلك القول انجاح 9 قوله 24 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن الاداب ان لم يكن الحديث محفوظا بلفظه ان يقول كما------------------------------------------------------------------------------------------- قال او غيره انجاح 1 قوله 25 ق--------------------------------ال كبرنا اي بلغنا حد الشيخوخة قوله والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد	7	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms006	false	-3820222385932036954	50	168	244	758	1381	300	قال او دون ذلك او فوق ذلك او قريبا من---------------------------- ذلك او شبيها بذلك 24 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن محمد بن سيرين قال كان انس بن مالك اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ففرغ منه قال او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 24 25 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قلنا لزيد بن ارقم حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كبرنا ونسينا------------------- والحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد	6	-678414694911666934	143	165.5	105	561	25.490196228027344	28	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms372	true	8313723637215820749	188	243	936	1216	1502	300	اياكم والحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق يعني الحلف يروج المال في الحال ثم ينقص ويذهب البركة في المال قال النووي وفيه النهي عن كثرة الحلف في البيع فان الحلف من غير حاجة مكروه وينضم اليه هنا ترويج السلعة وربما اغتر المشتري باليمين والله اعلم انتهي 2 قوله------------------------------------------------------- 2210-------------------------------------------------------------------------------------------- من اشتري نخلا قد ابرت	372	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms440	false	-4011637670213789356	192	241	900	1115	1385	300	اياكم والحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2211 1 31 باب ما جاء فيمن باع نخلا مءبرا او عبدا له مال 2210 حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن انس قال حدثني نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري نخلا قد ابرت	440	-678414694911666934	68	-14.5	53	427	15.925058364868164	13	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms382	true	6692513636341260972	152	260	794	1345	1550	300	فلا تفارق صاحبك وبينك وبينه لبس الواو في قوله وبينك حالية واللبس بمعني الخلط ومعناه ان قبض الفضة بدل الذهب وعكسه جاءز بشرط اتحاد المجلس بحيث لا يبقي الاختلاط بين الباءع والمشتري بان تاخذ كل العوض في مجلسك ولا تفارقه ما لم تقبضه كله ولا يبقي لك عليه شء ووجهه ان هذا الاخذ بيع جديد لان البيع الاول لزم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي المشتري الدنانير مثلا و استبدل دنانيره بدراهم فصار هذا لبيع بيع صرف والنسية فيه حرام فانه اذا تبدل المجلس فصار كانه اعطي الدنانير في مجلس واخذ الدراهم في مجلس اخر وهذا حرام انجاح 2 قوله 2263------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين	382	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms450	false	-205947993442796973	106	193	555	961	1474	300	فلا تفارق صاحبك وبينك وبينه لبس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن حكيم ثنا يعقوب بن اسحاق انبانا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1 52 باب النهي عن كسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراهم والدنانير------------------------- 2263 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وسويد بن سعيد وهارون بن اسحاق قالوا انبانا المعتمر بن سليمان عن محمد بن فضاء عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين	450	-678414694911666934	107	-49.5	85	809	13.226204872131348	19	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms400	true	-5803351005885576860	61	88	281	414	1562	300	ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امرا مات وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة للغرماء	400	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms470	false	-3729808968256926483	0	66	0	318	1453	300	ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه 2361 حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا اليمان بن عدي حدثني الزبيدي محمد بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مات وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة للغرماء	470	-678414694911666934	124	233.0	97	318	38.993709564208984	24	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms430	true	8819395255206085290	98	225	470	1136	1493	300	حتي يفارق المشركين الي المسلمين بان يهاجر من دارهم فان الهجرة من دار الكفر واجب ففي حديث الترمذي انا برء من مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا-------------------------------------- رسول الله ----------------لم قال لا يترا اي نارا هما لان الانسان لا يتمكن علي دينه في ديار المشركين ويحتمل ان يكون المعني حتي يفارق المشركين في زيهم وعادتهم الي زي المسلمين في العادات والمعاملات فان من تشبه بقوم فهو منهم والله اعلم انجاح الحاجة 6 قوله 2537 اقامة حد من حدود الله الخ قال الطيبي و ذلك لان في اقامتها زجر للخلق عن المعاصي والذنوب وسبب الفتح ابواب السماء بالمطر وفي القعود عنها والتهاون بها انهماكهم في المعاصي وذلك سبب لاخذهم بالسنين والجدب واهلاك الخلق وخص الليلة تتميما لمعني الخصب زجاجة 7 قوله 2538-------------------------------------------------------- اظنه عن جرير بن يزيد	430	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms505	false	8795238008409771482	45	124	199	562	1362	300	حتي يفارق المشركين الي المسلمين 2538 1 3 باب اقامة الحدود 2537 حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد ب------------ن مسلم ثنا سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة كثير بن مرة عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة حد من حدود الله خير من مطر اربعين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة في بلاد الله عز وجل 2539 2538 حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك انبانا عيسي بن يزيد اظنه عن جرير بن يزيد	505	-678414694911666934	117	70.5	86	776	15.077319145202637	18	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms460	true	-8886866124713973203	31	110	158	565	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا القول لكي يعفو عنه فكان ذلك التعريض للمصلحة وكان ينبغي له ان يعفو عنه لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف فان اطاعته صلي الله عليه وسلم لا تخلو عن المصلحة الدينية او الدنيوية وانما ورد موعدا للوعيد لعدم امتثاله امره صلي الله عليه وسلم وهذا التاويل الثاني يءيده قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن القاسم فليس لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم الخ انجاح الحاجة 5 قوله فاقتله فانك مثله قال	460	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms537	false	2409662801511129798	134	211	637	998	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------لم اعف فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فقال خذ ارشك فابي قال اذهب فاقتله فانك مثله قال فلحق به فقيل له ان رسول الله قد قال اقتله فانك مثله فخلي سبيله قال فروءي يجر نسعته ذاهبا الي اهله قال كانه قد كان اوثقه قال ابو عمير في حديثه قال بن شوذب عن عبد الرحمن بن القاسم فليس لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------ن يقول-- اقتله فانك مثله قال	537	-678414694911666934	131	28.0	102	614	21.33550453186035	22	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms547	true	2155471853389436147	12	71	54	351	1550	300	فاشتركنا في الجزور عن عشرة عمل به اسحاق بن راهويه وقال الجمهور انه منسوخ بالحديث الاتي عن جابر -----------------------------قال نحرنا بالحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وبما روي------------------------------------------- مسلم عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج الي ان قال فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------	547	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms632	false	4516005770372870448	0	73	0	355	1427	300	فاشتركنا في الجزور عن عشرة والبقرة عن سبعة 3133 3132 حدثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق عن مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر قال نحرنا بالحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 3134 3133 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا الوليد بن مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-678414694911666934	123	79.0	95	464	26.508621215820312	21	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms550	true	8515430749018521283	37	64	203	323	1548	300	عن مخنف بن سليم قال كنا مع رسول الله--- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس--- علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	550	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms630	false	7653358385122365761	226	253	1072	1190	1420	300	عن مخنف بن سليم قال كنا وقوفا عند النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فقا--------ل يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية	630	-678414694911666934	95	163.0	72	126	75.3968276977539	20	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms593	true	-5578409827610725073	90	173	429	831	1465	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفخ في الشراب من اجل ما يخاف ان يبدو من ريقه شء فيه فيتاذي غيره ان شربه او يخرج النفخ راءحة ردية تعلق بالماء فيتضرر بها اخر والفرق بين النفس والنفخ ان النفخ يكون لابراد الشراب او لازالة القذي فقد يخرج من فيه شء يتاذي به واما النفس فهو في عين الشرب والنهي فيه ايضا لهذا المعني انجاح الحاجة 2 قوله 3431------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب علي بطوننا وهو الكرع	593	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms684	false	2264253662115798727	147	212	671	963	1386	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفخ في الشراب 3432 1 25 باب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرب بالاكف والكرع---------------------------------- 3431 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي ثنا بقية عن مسلم بن عبد الله عن زياد بن عبد الله عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب علي بطوننا وهو الكرع	684	-678414694911666934	132	197.5	102	540	24.44444465637207	25	JK000555-ara1	JK000141-ara1
JK000555-ara1.ms738	true	-4152112914292294659	191	252	956	1266	1506	300	صلي الله عليه وسلم انجاح 7 قوله قد افلح من هدي الي الاسلام ورزق الكفاف قال في النهاية الكفاف مالا يفضل عن الشء ويكون بقدر الحاجة وقال الطيبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزق الكفاف اي قوت يكفه عن الجوع او عن السوال وهو يختلف باختلاف الاشخاص والازمان والاسلام يشمل جميع فروعه فالحديث من جوامع الكلم انتهي 8 قوله 4140------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من غني ولا فقير الخ	738	-2953680822079927508	JK000141-ara1.ms835	false	-6273472952407900227	187	278	885	1296	1402	300	صلي الله عليه وسلم انه قال----- قد افلح من هدي الي الاسلام ورزق ----------------------------------------------------------------------------الكفاف وقنع به 4139 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا الاعمش عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا 4141----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4140 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ويعلي عن اسماعيل بن ابي خالد عن نفيع عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غني ولا فقير الا	835	-678414694911666934	89	1.0	67	611	14.566285133361816	17	JK000555-ara1	JK000141-ara1