id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000554-ara1.ms170	false	-818275833500974485	250	300	1234	1483	1483	300	الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا اوجب عن اهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة ولا اعلم احدا من اهل العلم بالحديث------------- عول علي حديث الزهري في قصة ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطرابه وانه لم يقم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان والغلط لا يسلم-	170	466709016016597462	Shamela0012399-ara1.ms0438	true	384356763093369532	221	262	1078	1281	1476	300	الزهري في -قصة ذي اليدين ------------------------------------------------------لا اعلم احدا من اهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول علي----- الزهري في قصة ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطرابه وانه لم يقم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في هذا الشان فالغلط لا يسلم	438	466656630050865753	185	306.5	147	263	70.34220886230469	35	JK000554-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000554-ara1.ms271	false	1479601689467408938	149	170	788	906	1571	300	عياض اختلفت الروايات في الموضع الذي افطر فيه صلي الله تعالي عليه وسل----------م وال------قصة واحدة وكلها متقا-------------------------------------------------------ربة والجميع من عمل عسفان	271	466709016016597462	Shamela0012399-ara1.ms1476	true	-2526326420462098491	224	254	1133	1313	1569	300	عياض اختلفت الروايات في الموضع الذي افطر فيه النب---------ي عليه الصلاة والسلام والكل في قصة واحدة وكلها متقاربة المواضع الثلاثة الكديد كراع الغميم وعسفان كلها متقاربة والجميع من عمل عسفان	1476	466656630050865753	103	172.5	84	189	54.497352600097656	16	JK000554-ara1	Shamela0012399-ara1