id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000554-ara1.ms115	false	-8819870294041290797	217	251	1156	1344	1600	300	مبالغة في الخوف علي قطع---------ها بالشغل بهذه المذكورات ف---ان المراة تفتن والحمار ينهق والكلب يخوف في-شوش المتفكر في ذلك حتي تنقطع عليه الصلاة------ فلما كانت هذه الامور----- ايلة الي القطع جعلها قاطعة قلت شغل	115	466709016016597462	Shamela0010517-ara1.ms0560	true	9005130484650230943	56	94	310	522	1602	300	مبالغة في الخوف علي قطعها وافسادها بالشغل بهذه المذكورات ذلك ان المراة تفتن والحمار ينهق والكلب يروع فيتشوش المتفكر في ذلك حتي تنقطع عليه الصلاة وتفسد فلما كانت هذه الامور تفيد ايلة الي القطع جعلها قاطعة كما قال	560	-5901131014849447879	180	320.5	146	212	84.9056625366211	29	JK000554-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000554-ara1.ms434	false	-979100547109222104	224	293	1129	1460	1493	300	عن الشافعي ان----------------- الحديث --------ليس بثابت وكيف--- نقول به والقران يدل علي خلافه ثم السنة ثم الاثر ثم المعقول و--------------------------------يمكن ان يكون هذا في موضع الاختيار مث----ل ليس لها ان تصوم----- وزوجها حاضر الا باذنه فان فعلت جاز صومها----- وان خرجت بغير اذنه فباعت جاز بيعها وقد اعتقت ميمونة-------------- قبل ان يعلم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يعب ذلك عليها فدل هذا مع غيره علي ان هذا	434	466709016016597462	Shamela0010517-ara1.ms2192	true	-8973530180275370529	95	178	516	922	1560	300	عن الشافعي انه قال يعني في هذا الحديث سمعناه وليس بثابت فيلزمنا نقول به والقران يدل علي خلافه ثم السنة ثم الاثر ثم المعقول وقال في مختصر البويطي والربيع قد يمكن ان يكون هذا في موضع الاختيار كما قيل ليس لها ان تصوم يوما وزوجها حاضر الا باذنه فان فعلت ف---صومها جاءز وان خرجت بغير اذنه فباعت فجاءز---- وقد اعتقت ميمونة رضي الله عنها قبل ان يعلم النبي صلي الله ------عليه وسلم فلم يعب ذلك عليها فدل هذا مع غيره علي ان قول	2192	-5901131014849447879	303	498.0	237	419	72.31503295898438	58	JK000554-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000554-ara1.ms435	false	-8478103819642734084	1	55	10	298	1506	300	و---قال البيهقي اسناد هذ--ا الحديث الي عمرو بن ش--عيب صحيح فمن اثبت------- عمرو بن شعيب لزمه اثبات هذا الا ان الاحاديث المتعارضة ----------له اصح اسنادا وفيها وفي الايات التي احتج بها الشافعي---------- دلالة علي نفوذ تصرفها في مالها دون الزوج فيكون حديث عمرو بن شعيب محمولا علي الادب والاختيار كما اشار اليه-------- الشافعي و-الله	435	466709016016597462	Shamela0010517-ara1.ms2192	true	-8973530180275370529	188	252	971	1302	1560	300	لها قال الشيخ الطريق في هذا الحديث الي عمرو بن الشعيب صحيح ومن اثبت احاديث عمرو بن شعيب لزمه اثبات هذا الا ان الاحاديث التي مضت في الباب قبله اصح اسنادا وفيها وفي الايات التي احتج بها الشافعي رحمه الله دلالة علي نفوذ تصرفها في مالها دون الزوج فيكون حديث عمرو بن شعيب محمولا علي الادب والاختيار كما اشار اليه في كتاب البويطي وبالله	2192	-5901131014849447879	260	458.5	209	331	78.54985046386719	45	JK000554-ara1	Shamela0010517-ara1