id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000554-ara1.ms283	true	-2217436832488159666	214	285	1046	1410	1489	300	كان له الف شاة فاستهلكها بعد ان وجبت عليه فيها الزكاة الي ان بقي له عشرون فانه يءخذ منه عشر شياه لصدقة الالف وان كان ذلك نصفا للقدر الباقي ورد بان اللاءق بهذا المعني ان يقال انا اخذوا شطر ماله --لا ا----------------خذوها وشطر ماله بالعطف كما في الحديث وقيل والصحيح ان يقال وشطر ماله بتشديد الطاء وبناء المفعول اي يجعل المصدق ماله نصفين ويتخير عليه------- فياخذ الصدقة من خير النصفين عقوبة	283	466709016016597462	ShamAY0035960-ara1.ms114	false	7370404737634743151	68	121	339	596	1479	300	كان له الف شاة فتلفت حتي لم يبق له الا----------------------------- عشرون فانه يءخذ منه عشر شياه لصدقة الالف وهو شطر ماله---------- الباقي او نصفه وهو بعيد لانه لم يق------ل انا اخذوا شطر ماله وقال ابراهيم الحربي انما هو وشطر ماله اي جعل ماله شطر---------------------------------------------------------------------------------------ين ويتخير عليه المصدق فياخذ الصدقة من خير النصفين عقوبة	114	1240324022070275016	159	212.0	120	389	40.8740348815918	26	JK000554-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000554-ara1.ms527	true	8304264844412628326	9	35	60	205	1554	300	بنصف العقل بعد علمه باسلامهم وجعل لهم النصف لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره فسقط حصة	527	466709016016597462	ShamAY0035960-ara1.ms340	false	-4290342528296579603	183	206	914	1044	1532	300	بنصف العقل بعد علمه باسلامهم--------------- لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره وهذا حسن	340	1240324022070275016	124	230.0	101	145	85.51724243164062	21	JK000554-ara1	ShamAY0035960-ara1