id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000554-ara1.ms068	true	7075443956565879043	130	216	632	1103	1532	300	وكثرة مخالفتهم وشفقته عليهم حيث لم ينتفعوا بمتابعته انتفاع هذه الامة بمتابعة نبيهم وقيل بل اراد بالبكاء تبشير نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم وادخال السرور عليه بان اتباعه صلي الله تعالي عليه وسلم اكثر ولعل تحصيل هذا الغرض بالبكاء اكد من تحصيله بوجه اخر ففيه اظهار انه نال منالا يغبطه مثل موسي و-----------------------------------------------------الله تعالي اعلم واطلاق الغلام -------------------------لم يرد ب--ه استقصار شانه فان الغلام قد يطلق ويراد به القوي الطري الش-اب والمراد منه استقصار مدته مع استكمال فضاءله واستتمام سواد امت-----ه ثم رفع علي بناء	68	466709016016597462	Sham19Y0018569-ara1.ms914	false	-1850067839501343566	34	112	196	615	1651	300	-------والشفقة -------عليهم حيث لم ينتفعوا بمتابعته انتفاع هذه الامة بمتابعة نبيهم ولم يبلغ سوادهم مبلغ سوداهم ولا يصح ان يحمل الا علي----------------------------------------------------------------------------- هذا ال---------------------------وجه ا--------------------و ما يضاهي ذلك فان الحد في ذلك العالم منزوع عن عوام المءمنين فضلا عمن اختاره الله لرسالته واصطفاه لمكالمته وقوله لان غلاما بعث بعدي لم يرد بذلك استقصار شانه فان الغلام قد يطلق ويراد به القوي الطري الشباب والمراد منه استقصار مدته مع استكثار فضاءله واستتمام سواد امته وفيه ثم رفعت لي سدرة	914	3589955561836555539	233	326.0	187	557	41.83123779296875	33	JK000554-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000554-ara1.ms474	true	-8158403904354288547	83	138	452	717	1537	300	وهو كانه كره الاسم غير سديد ادرج في الحديث من قول بعض الرواة ولا يدري من هو وب------------الجملة فقد----- صدر عن ظن يحتمل الخطا والصواب و-----------------الظاهر انه---- ها هنا خطا لانه صلي الله تعالي عليه وسلم ذكر العقيقة في عدة احاديث ولو كان يكره الاسم لعدل عنه الي غيره ومن سنته تغيير الاسم اذا كرهه	474	466709016016597462	Sham19Y0018569-ara1.ms738	false	5471081714957232771	234	289	1231	1500	1554	300	قلت كانه كره الاسم كلام---- ادرج في الحديث من قول بعض الرواة ولا يدري من القاءل منهم وعلي الجملة فانه قول صدر عن ظن-------------------- والظن يخطء ويصيب فالظاهر انه وقع ها-هنا في القسم الاول لان النبي--------- ذكر العقيقة في عدة احاديث ولو كان يكره الاسم لعدل عنه الي غيره ومن سنته تغيير الاسم اذا كرهه	738	3589955561836555539	197	309.5	153	303	65.0165023803711	37	JK000554-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK000554-ara1.ms476	true	8493887126805692379	9	64	56	354	1580	300	انه----- كالشء المرهون لا يتم الانتف-----------اع به دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفته والشكر في هذه النعمة ما سنه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو ان يعق عن المولود شكر الله تعالي وطلبا لسلامة المولود ويحتمل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونشو-ه علي النعت المحمود رهينة بالعقيقة وها	476	466709016016597462	Sham19Y0018569-ara1.ms738	false	5471081714957232771	33	86	179	469	1554	300	انه 126ب كالشء المرهون لا يتم الانتفاع والاستمتاع به دون فكه والنعمة انما تتم علي المنعم عليه بقيامه بالشكر ووظيفة ال--شكر في هذه النعمة ما سنه نب------ي الله---------------- وهو ان يعق عن المولود شكرا لله تعالي وطلبا لسلامة المولود ويحتمل انه اراد بذلك ان سلامة المولود ونشوءه عل -النعت المحبوب رهينة بالعقيقة هذا	738	3589955561836555539	260	469.5	212	315	82.53968048095703	41	JK000554-ara1	Sham19Y0018569-ara1