id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000554-ara1.ms314	false	-3114995619238718266	36	78	183	409	1540	300	قال النووي استدل به من يورث ذوي الارحام واجاب الجمهور- بانه ليس في هذا اللفظ ما يقتضي توريثه وانما معناه انه بينه وبينهم ارتباط- وقرابة ولم يتعرض للارث وسياق الحديث يقتضي ان المراد انه كالواحد منهم في افشاء سرهم بحضرته ونحو ذلك	314	466709016016597462	Masaha001946Vols-ara1.ms0671	true	-6510288307830461025	126	168	693	920	1611	300	قال النووي استدل به من يورث ذوي الارحام واجاب المانعون بانه ليس في هذا اللفظ ما يقتضي توريثه وانما معناه ان- بينه وبينهم ارتباطا وقرابة ولم يتعرض للارث وسياق الحديث يقتضي ان المراد انه كالواحد منهم في افشاء سرهم بحضرته ونحو ذلك	671	-7763973464041804680	220	423.0	178	228	96.49122619628906	39	JK000554-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000554-ara1.ms277	false	4165166023650345452	214	237	1090	1201	1511	300	هل بعثه واليا او قاضيا فجزم الغساني بالاول و-بن عبد البر بالثاني واتفقوا علي انه -----------------------------------------------------لم يزل عليها الي ان قدم في عهد	277	466709016016597462	Masaha001946Vols-ara1.ms0743	true	2354995724966689264	207	242	1001	1164	1456	300	هل بعثه واليا او قاضيا فجزم الغساني بالاول وابن عبد البر بالثاني وكان بعثه سنة عشر في ربيع الاخر وقيل سنة تسع بعد تبوك وقيل سنة ثمان ولم يزل ب--ها الي ان قدم في عهد	743	-7763973464041804680	93	157.0	73	165	56.3636360168457	17	JK000554-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000554-ara1.ms278	false	7352118997324893190	134	177	716	943	1542	300	دعوة المظلوم وقد جاء في بعض الروايات فانها ليست------ بينها وبين الله حجاب اي ليس لها صارف يصرفها ولا مانع يمنعها والمراد انها مقبولة وان كان عاصيا كما جاء في الحديث عند احمد مرفوعا----------- دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه	278	466709016016597462	Masaha001946Vols-ara1.ms0744	true	-2687113004640693831	38	74	212	402	1524	300	دعوة المظلوم اي تجنب الظلم لءلا يدعو عليك المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب اي ليس لها صارف يصرفها ولا مانع يمنعها ول------------------------------------------------------احمد من حديث ابي هريرة دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه	744	-7763973464041804680	138	215.5	110	244	56.557376861572266	23	JK000554-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK000554-ara1.ms237	false	-1060542692373497432	186	233	998	1236	1586	300	الجنة و----------الصحيح --------انه علي عمومه واطلاقه وان كل مسلم مات فالهم الله الناس------------ او معظمهم الثناء عليه----------------------- كان ذلك دليلا علي انه من اهل الجنة سواء كانت افعاله تقتضي ذلك ام لا اذ العقوبة غير واجبة فالهام الله تعالي الثناء عليه دليل علي انه شاء المغفرة له	237	466709016016597462	Masaha001946Vols-ara1.ms1288	true	-7206143087525410784	217	272	1152	1421	1567	300	الجنة قال النووي الصحيح المختار انه علي عمومه واطلاقه وان كل مسلم مات فالهم الله الناس الثناء عليه او معظمهم اي او اثنان منهم كما في هذا الحديث كان ذلك دليلا علي انه من اهل الجنة سواء كانت افعاله تقتضي ذلك ام لا ويكون في الثناء دليل علي ان الله تعالي قد---------------------- شاء المغفرة له	1288	-7763973464041804680	178	278.0	139	291	61.16838455200195	35	JK000554-ara1	Masaha001946Vols-ara1