id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000554-ara1.ms569	false	9122486950745308797	97	133	546	722	1570	300	عند العرب ان يشتمل الرجل بثوبه بحيث لا يبقي له منفذ ----------------يخرج منه يده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما------ الفقهاء فقالوا -----------------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	569	466709016016597462	JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	52	123	250	614	1534	300	عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده قال وربما اضطجع فيه علي هذه الحال كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه والاتقاء بيديه فلا يقدر لادخالهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فهو عندهم مثل الاضطباع وهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره و--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	326	-8587968555440064930	148	229.5	116	366	40.437156677246094	26	JK000554-ara1	JK009324-ara1
JK000554-ara1.ms204	false	7406527289927384554	122	147	643	763	1546	300	احمد-------- احاديث صلاة الخوف صحاح كلها ويجوز ان تكون كلها في مرات مختلفة علي حسب شدة الخوف ومن صلي بصفة منها فلا حرج عليه قال ----	204	466709016016597462	JK009324-ara1.ms0674	true	7207730814496298127	260	287	1263	1390	1457	300	احمد بن حنبل احاديث صلاة الخوف صحاح كلها ويجوز ان تكون----- في مرات مختلفة علي حسب شدة الخوف ومن صلي بصفة منها فلا حرج عليه وهو قول	674	-8587968555440064930	112	205.0	88	132	84.8484878540039	22	JK000554-ara1	JK009324-ara1