id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000554-ara1.ms211	true	-160293395281035948	211	274	1046	1360	1501	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثانية فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني وسياتي في الكتاب ما يوافقه واخذ اللحم فيه انه اخذ اللحم في اخر عمره صلي الله تعالي عليه وسلم	211	466709016016597462	JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	2	38	9	188	1533	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الل---------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم	175	3816272198317522842	157	274.0	124	314	50.0	30	JK000554-ara1	JK007064-ara1
JK000554-ara1.ms330	true	-3459338733927374453	21	76	98	371	1557	300	ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة--- لم يحل منهما حتي احل منهما لحجه يوم النحر وفي بعض ثم انطلق يهل ب------------------------------------------------------هما جميعا حتي قدم مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ----------------------------حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	330	466709016016597462	JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	189	300	908	1447	1447	300	ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي -حل منه-ا بحجة يوم النحر زاد مسلم وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا فانت تري انه ليس فيه نفي طواف الافاضة والوداع بل قصده بيان ان القارن يكتفي ان يطوف لقدومه طوافا واحدا لحجه وعمرته نعم في بعض الروايات عنه ما يدل بظاهره علي ما ذهب اليه الشارح وهو قوله بعد قول نافع فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	238	378.0	190	543	43.830570220947266	40	JK000554-ara1	JK007064-ara1
JK000554-ara1.ms377	true	7988808082594682522	102	133	526	680	1566	300	علي فزوجها منه ف----------فيه ان الموافقة في السن او المقاربة مرعية لكونها اقرب الي المءالفة نعم قد يترك ذاك لما هو اعلي منه كما في تزويج عاءشة رضي الله تعالي عنها	377	466709016016597462	JK007064-ara1.ms416	false	-1760562728557947480	41	73	200	356	1486	300	علي فزوجها منه قال السندي فيه ان الموافقة في السن او المقاربة مرعية لكونها اقرب الي ال--الفة نعم قد يترك ذلك لما هو اعلي منه كما في تزويج عاءشة رضي الله------ عنها	416	3816272198317522842	144	263.5	114	164	87.80487823486328	27	JK000554-ara1	JK007064-ara1