id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms003	false	7695864368010707246	231	271	1252	1452	1584	300	البعير وهو ان يءخذ حبل من ليف او شعر-------- فيجعل في احدي طرفيه حلقة يسلك فيها- الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقلد البعير ثم يثني علي مخطمه واما الذي يجعل في الانف دقيقا فهو الزمام وقال صاحب المطالع الزمام	3	1840090274225473681	Shia001174Vols-ara1.ms1564	true	8315111978469157155	248	290	1325	1527	1571	300	البعير -هو ان يءخذ حبل من ليف او شعر او كتان فيجعل في احد- طرفيه حلقة ثم يشد فيه الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقلد البعير ثم يثني علي مخطمه واما الذي يجعل في الانف دقيقا فهو الزمام وقال----- المطرزي الخطام	1564	-5668862438823933027	179	321.0	141	209	85.64593505859375	32	JK000552-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000552-ara1.ms350	false	-5749624465938662783	235	262	1211	1351	1541	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام هو السير الذي يعقد فيه الشسع 2099	350	1840090274225473681	Shia001174Vols-ara1.ms1758	true	5859844988056419840	82	108	399	536	1534	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام--- السير الذي يعقد فيه الشسع قوله	1758	-5668862438823933027	133	256.0	107	140	95.0	24	JK000552-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000552-ara1.ms350	false	-5749624465938662783	235	261	1211	1346	1541	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام هو السير الذي يعقد فيه الشسع	350	1840090274225473681	Shia001174Vols-ara1.ms4771	true	-5986161139045803220	157	182	859	991	1582	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام--- السير الذي يعقد فيه الشسع	4771	-5668862438823933027	132	258.0	107	135	97.77777862548828	24	JK000552-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000552-ara1.ms045	false	-135765337835991463	138	272	748	1437	1582	300	ما بين الستماءة الي السبعماءة قال---------------------------------- النووي كذا وقع في مسلم بنصب ماءة فيهما وتنوينه وهو مشكل وله وجه وهو ان يكون ماءة فيهما منصوبا علي التمييز علي قول بعض اهل العربية وقيل ان ماءة فيهما مجرورة علي ان الالف واللام زاءدتان وفي رواية غير مسلم ستماءة الي سبعماءة ولا اشكال فيها وفي رواية البخاري فكتبنا له الفا وخمسماءة وجمع بانه اريد في تلك الرجال فقط وضم في هذه النساء والصبيان واريد في تلك رجال المدينة خاصة وفي هذه هم مع المسلمين حولهم قال النووي وهذا الجواب هو الصحيح فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا------ قال النووي لعله كان في بعض الفتن التي جرت بعد النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فكان بعضهم يخفي نفسه ويصلي سرا مخافة من الظهور والمشاركة في الدخول في الفتنة والحروب 150 حدثنا بن ابي عمر عن	45	1840090274225473681	Shia001174Vols-ara1.ms5017	true	-6443630518376861294	5	99	25	503	1514	300	ما بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم ان تنقلوا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا انتهي قال ابو عبد الله شارح هذا الصحيح احصوا اي عدوا والاسلام منصوب علي اسقاط الجار اي بالاسلام وكم استفهامية اي كم شخصا وقال القرطبي شارحه هذا لم يقع في زمنه صلي الله عليه واله ويحتمل ان يكون ذلك في فتنة عثمان وقال المازري شارحه ولعله من بعض الفتن الواقعة بعد موته فكان احدهم يخفي نفسه ويصلي سرا مخافة--- الظهور والمشاركة في الحرب وروي مسلم في صحيحه ايضا عن ابن----- عمر عن	5017	-5668862438823933027	171	10.0	134	918	18.627450942993164	29	JK000552-ara1	Shia001174Vols-ara1