id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms344	false	11394688427983547	78	172	426	892	1587	300	الذي انزل الله------ علي بني اسراءيل قيل هو علي ظاهره حقيقة وقيل شبهها به لانه كان يحصل لهم بلا كلفة ولا علاج والكماة كذلك لا تزرع ولا ت-------سقي ولا تعالج وماو----------------------------------------------------------------------------------------------------ها شفاء للعين قيل هو نفس الماء مجردا وقيل انه----- يخلط------ بدواء يعالج به العين قي-ل ان كان الرمد حارا فوحده والا---------------------------------------------- فمركبا مع غيره قال النووي والصحيح بل الصواب ان ماءها مجردا شفاء للعين مطلقا فيعصر ماءها ويجعل------ منه في العين قال وقد رايت انا------ في زمننا من كان عمي وذهب بصره حقيقة فكحل عينيه بماء الكماة------ فشفي وعاد اليه بصره وهو------------ الشيخ	344	1840090274225473681	Shia001115Vols-ara1.ms477	true	-5125279494973392579	165	284	822	1414	1497	300	الذي انزل الله تعالي علي بني اسراءيل------------------------------------- لانه كان يحصل لهم بلا كلفة ولا علاج ولا -------------زرع ولا بذر ولا سقي ولا غيره وقيل هي من المن الذي انزل الله تعالي علي بني اسراءيل حقيقة عملا بظاهر اللفظ وقوله صلي الله عليه واله وماءها شفاء للعين قيل هي نفس الماء مجردا وقيل معناه ان يخلط ماءها بدواء يعالج به العين وقيل ان كان لتبريد ما في العين من حرارة فماءها مجردا شفاء للعين وان كان غير ذلك فمركبا مع غيره----------- والصحيح بل الصواب ان ماءها مجردا شفاء للعين مطلقا فيعصر ماءها ويجعل للعين منه------------- وقد رايت انا وغيري في زمننا من كان عمي وذهب بصره حقيقة فكحل عين-ه بماء الكماة مجردا فشفي وعاد اليه بصره انتهي واقول قال الشيخ	477	-3431945173892045004	347	548.5	273	667	52.02398681640625	63	JK000552-ara1	Shia001115Vols-ara1