id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms008	true	1441523480498847573	198	271	1053	1393	1547	300	من قال اشهد ان لا اله ال----له وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله وابن امته وكلمته القاها الي مريم سمي كلمة لانه كان بكلمة كن فخلق من غير اب بخلاف غيره من بني ادم وروح منه اي رحمة ومتولد منه اي ليس من اب انما نفخ في امه الروح وقال بعضهم اي مخلوقة من عنده واضافتها اليه اضافة تشريف ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	8	1840090274225473681	Shamela0010463-ara1.ms626	false	1836101059568240248	119	159	588	779	1475	300	من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسول---ه وكلمته القاها الي مري----------------------------------------------------------------م وروح منه وان الجنة حق والنار حق-------------------------------------------------------------------------------------- ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء	626	6088300172791525944	162	276.0	127	344	47.093021392822266	31	JK000552-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000552-ara1.ms168	true	-1021095825419928364	21	57	105	292	1538	300	عن طاوس ان- الموتي ------يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون ان يطعموا عنهم تلك الايام اسناده صحيح وله حكم الرفع وذكر بن جريج في مصنفه عن عبيد بن عمير ان- المءمن يفتن سبعا والمنافق اربعين صباحا	168	1840090274225473681	Shamela0010463-ara1.ms371	false	-402160618624829330	74	101	391	537	1523	300	عن مجاهد ان الموتي كانوا يفتنون في قبورهم سبعا فكانوا يستحبون ان يطعم-- عنهم تلك الايام و-----------------------------------------------عن عبيد بن عمير قال المءمن يفتن سبعا والمنافق اربعين صباحا	371	6088300172791525944	128	223.0	103	195	65.64102935791016	21	JK000552-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000552-ara1.ms325	true	3234665817773293130	219	276	1136	1453	1581	300	بين حياة الشهداء وغيرهم من المءمنين من-------------------- وجهين احدهما ان ارواح الشهداء يخلق لهااج-ساد وهي الطير التي تكون في حواصلها ليكمل بذلك نعيمها ويكون اكمل من نعيم الارواح المجردة عن الاجساد فان الشهداء بذلوا اجسادهم للقتل في سبيل الله فعوضوا عنها بهذه الاجساد في البرزخ والثاني انهم يرزقون من الجنة وغيرهم لم يثبت ---في حقه مثل ذلك	325	1840090274225473681	Shamela0010463-ara1.ms156	false	-6262883724370118869	175	237	881	1221	1552	300	بين حياة الشهداء وغيرهم من المءمنين الذين ارواحهم في الجنة وجهين احدهما ان ارواح الشهداء تخلق لها اجساد وهي الطير التي تكون في حواصلها ليكمل بذلك نعيمها ويكون اكمل من نعيم الارواء المجردة عن الاجساد فان الشهداء بذلوا اجسادهم للقتل في سبيل الله فعوضوا عنها به-ا الاجساد في البرزخ والثاني انهم يرزقون في الجنة وغيرهم لم يثبت له في حقه مثل ذلك	156	6088300172791525944	307	580.5	250	341	90.02932739257812	50	JK000552-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000552-ara1.ms326	true	-6053438654389154810	12	94	58	459	1529	300	عن -بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج اليهم رزقهم من الجنة غدوة وعشيا فانه------------------------------------------- يدل انهم-------- خارج الج---نة واجاب القرطبي بانه يمكن ان يكون هذا الحديث في بعض الشهداء الذين حبسهم عن دخول الجنة دين او تبعة وقال بن رجب لعل هذا في عموم الشهداء والذين هم في القناديل----- تحت العرش خواصهم قال او لعل المراد بالشهداء فيه من هو شهيد--- غير من قتل في سبيل الله كالمطعون	326	1840090274225473681	Shamela0010463-ara1.ms128	false	3496992685554525697	220	300	1069	1466	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا وخرجه ابن منده ولفظه علي بارق نهر في الجنة وهذا يدل علي ان النهر خارج من الجنة وابن اسحاق مدلس وليس يصرح ب---------الحديث هنا و------------------------------------------------------------لعل هذا في عموم الشهداء والذين ف---ي القناديل التي تحت العرش خواصهم و------لعل المراد بالشهداء هنا من هو شهيد من غير--- قتل في سبيل الله كالمطعون-	128	6088300172791525944	269	417.0	213	479	56.15866470336914	46	JK000552-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000552-ara1.ms326	true	-6053438654389154810	94	152	459	759	1529	300	والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بانه شهيد او ساءر المءمنين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحت------ه كما ورد عن ابي هريرة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كل مءمن صديق وش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد قيل--- ما تقول يا ابا هريرة قال اقراوا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم وفي حديث مرفوع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنو امتي شهداء ثم---------- تلا هذه الاية	326	1840090274225473681	Shamela0010463-ara1.ms129	false	4243632350867705684	0	186	0	935	1558	300	والمبطون والغريق وغيرهم ممن ورد النص بانه شهيد والاحاديث السابقة كلها فيمن قتل في سبيل الله وبعضها صريح في ذلك وفي بعضها ان الاية نزلت في ذلك وهو قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية والاية نص في المقتول في سبيل الله وقد يطلق الشهيد علي من حقق الايمان وشهد بصحته بقوله كما قال تعالي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم قال ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية يقول يشهدون علي انفسهم بالايمان بالله وروي سفيان عن رجل عن مجاهد قال كل مءمن صديق وشهيد ثم قرا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم وخرج ابن ابي حاتم من رواية رشدين بن سعد عن ابن عقيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كلكم صديق وشهيد قيل له ما تقول يا ابا هريرة قال اقراوا والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم وخرج ابن جرير من طريق اسماعيل بن يحيي التيمي عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن البراء بن عازدب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مءمنو امتي شهداء ثم تلا رسول الله هذه الاية	129	6088300172791525944	250	424.0	200	935	26.73796844482422	40	JK000552-ara1	Shamela0010463-ara1