id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms109	true	6780033959856035537	25	135	130	702	1609	300	المسجد وليست منه قلت كم بينهما قال اربعون عاما ورد ان واضع المسجدين ادم وبه يندفع الاشكال بان ابراهيم بني المسجد الحرام وسليمان بني بيت المقدس وبينهما اكثر من اربعين عاما بلا ريب فانما هما مجددان 521------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي هي اكثر من ذلك قال ابو سعيد في شرف المصطفي الخصاءص التي امتاز بها صلي الله عليه وسلم علي الانبياء ستون خصلة قلت وقد تتعقبها في كتابي الخصاءص فزادت علي ثلاثماءة كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة استشكل بنوح فانه اغرق اهل الارض بدعوته ولولا انه مبعوث اليهم لما وقع ذلك وقد يجاب بمنع الملازمة وثم اجوبة اخري ذكرتها في التوشيح وبعثت الي كل احمر واسود	109	1840090274225473681	Shamela0001875-ara1.ms0168	false	-7173695259623903899	27	81	120	377	1474	300	المسجد الاقصي ---قلت كم بينهما قال اربعون عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركك الصلاة فصل فانه مسجد رواه خ م 933 عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت الي كل احمر واسود	168	2785841771521074362	119	56.5	94	704	16.903409957885742	24	JK000552-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000552-ara1.ms161	true	-5703557719306352114	10	86	46	429	1539	300	الحاجة ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا قال بن نمير فقد غوي اي بكسر الواو والاول وهو الفتح اشهر من الغي وهو الانهماك في الشر 872 اخذت ق الحديث قال العلماء سبب اختيار ق انها مشتملة علي البعث والموت والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة قال النووي يستحب قراءة ق او بعضها في كل خطبة جمعة 873 و-----------------------------------------------------كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	161	1840090274225473681	Shamela0001875-ara1.ms0408	false	-5815996877399505791	119	159	588	777	1445	300	الساعة -من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه د 2255 عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا	408	2785841771521074362	134	106.5	106	436	30.733945846557617	25	JK000552-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000552-ara1.ms181	true	1352096662710068411	28	108	151	572	1654	300	بالمعروف وال---نهي عن المنكر----- وفي بضع احدكم صدقة هو بضم الباء قال النووي يطلق علي الجماع وعلي الفرج نفسه وكلاهما يصح ارادته هنا اياتي احدكم شهوته ويكون له فيها اجر قال القرطبي استفهام من استبعد حصول اجر بفعل مستلذ يحث الطبع عليه وكان هذا الاستبعاد انما وقع من تصفح الاكثر من الشريعة وهو ان الاجور انما تحصل في العبادات الشاقة علي النفوس المخالفة لها ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	181	1840090274225473681	Shamela0001875-ara1.ms0643	false	431186622283531361	105	143	527	711	1460	300	بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------ اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم لو وضعها في حرام -كان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	643	2785841771521074362	156	236.5	123	429	36.3636360168457	28	JK000552-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000552-ara1.ms196	true	-2729178371491289032	60	175	295	862	1482	300	ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم اي لا تستطيبوا مدة البقاء في الدنيا فان ذلك مفسد للقلوب بما يجره اليها من الحرص والقسوة حتي لا تلين لذكر الله ولا تنتفع بموعظة ولا زجر كنا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها هذا من المنسوخ تلاوة الذي اشير اليه بقوله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها فكان الله ينسيه الناس بعد ان حفظوه ويمحوه من قلوبهم وذلك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم خاصة اذ لا نسخ بعده قال القرطبي ولا يتوهم من هذا او شبهه ان القران ضاع منه شء فان ذلك باطل قال تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون غير اني--- حفظت منها لو كان لابن ادم واديان	196	1840090274225473681	Shamela0001875-ara1.ms0663	false	1104565862646536175	6	39	36	204	1453	300	ولا يطولن عليكم الامد فتقسوا قلوبكم كما قست -------------------------------------------قلوب من كان قبلكم وانا ك-------------------------------------------------------------نا نقرا سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فانسيتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان	663	2785841771521074362	140	216.0	113	570	24.561403274536133	23	JK000552-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000552-ara1.ms221	true	-5185688327576845438	159	228	787	1110	1448	300	صم يوما ولك اجر ما بقي قال بعضهم اي من العشر كما في الرواية الاولي ولك اجر تسعة وكذا في قوله صم يومين ولك اجر ما بقي اي من العشرين و--------------صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي اي من الشهر قال القرطبي وهذا الاعتبار حسن جار علي قياس تضعيف الحسنة بعشر امثالها غير انه يفرغ تضعيف الشهر عند صوم الثلاثة فيبقي قوله صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي	221	1840090274225473681	Shamela0001875-ara1.ms0717	false	-5148088468756926526	152	199	711	903	1394	300	صم يوما ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال----------------------------------------- صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي	717	2785841771521074362	113	125.0	83	337	33.531158447265625	26	JK000552-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000552-ara1.ms235	true	5538247862486106567	13	88	70	465	1513	300	ينزل القران وهو يعرف تاويله معناه الحث علي التمسك بما اخبركم عن فعله في حجته تلك فاهل بالتوحيد اي مخالفة لما كانت الجاهلية تقوله في تلبيتها من لفظ الشر-----------------ك واهل الناس بهذا الذي يهلون به -------------اليوم-------------------------------------------------------------------------- قال القاضي كقول بن عمر لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك مرغوبا اليك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وكقول انس لبيك حقا تعبدا ورقا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	235	1840090274225473681	Shamela0001875-ara1.ms0834	false	210697073788767407	0	104	0	518	1454	300	ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به------------------------------ فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان	834	2785841771521074362	138	15.0	108	700	19.714284896850586	23	JK000552-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000552-ara1.ms289	true	-6038959423383983217	40	66	185	309	1477	300	صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صح-------ته تلحقه--- بعد موته	289	1840090274225473681	Shamela0001875-ara1.ms0568	false	6347946574609319741	0	28	0	134	1451	300	صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بينا لابن السبيل بناه او نهرا اكراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	568	2785841771521074362	122	230.0	96	134	91.0447769165039	22	JK000552-ara1	Shamela0001875-ara1