id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms045	true	-135765337835991463	129	251	688	1328	1582	300	كم تلفظ بالاسلام بالمثناة الفوقية وفتح اللام والفاء المشددة ما بين الستماءة الي السبعماءة قال النووي كذا وقع في مسلم بنصب ماءة فيهما وتنوينه وهو مشكل وله وجه وهو ان يكون ماءة فيهما منصوبا علي التمييز علي قول بعض اهل العربية وقيل ان ماءة فيهما مجرورة علي ان الالف واللام زاءدتان وفي رواية غير مسلم ستماءة الي سبعماءة ولا اشكال فيها وفي رواية البخاري فكتبنا له الفا وخمسماءة وجمع بانه اريد في تلك الرجال فقط وضم في هذه النساء والصبيان واريد في تلك رجال المدينة خاصة وفي هذه هم مع المسلمين حولهم قال النووي وهذا الجواب هو الصحيح------------------------------------------ فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا -قال النووي لعله كان في بعض الفتن التي جرت بعد النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم	45	1840090274225473681	Shamela0001524-ara1.ms2102	false	5585742748204944594	73	122	381	636	1504	300	كم تلفظ بالاسلام قال فقلنا اتخاف علينا ونحن---------------- ما بين الستماءة الي السبعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة فقال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا وقال النساءي انبانا هناد بن السري عن ابي معاوية بهذا الاسناد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	2465525667166003987	123	-71.0	96	710	17.323944091796875	20	JK000552-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000552-ara1.ms062	true	5644714062846871755	41	104	221	550	1589	300	قال النووي----------- الراجح عند اكثر العلماء ان---------ه صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث -بن عباس وغيره و--------اثبات هذا لا يكون الا بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تعتمد عاءشة في نفي---------------------------------------- الرءية علي--------------------------------------------------- حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما اعتمدت الاستنباط من الايات و------الجواب عن هذ---------------------------------------------------ه الاية ان--------------- الادراك هو الاحاطة والله تعالي	62	1840090274225473681	Shamela0001524-ara1.ms1840	false	-1809231914993658508	204	300	997	1494	1494	300	قال النووي فالحاصل ان الراجح عند اكثر العلماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ربه بعيني راسه ليلة الاسراء لحديث ابن عباس وغيره مما تقدم اثبات هذا لا ياخذونه- بالسماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مما لا ينبغي ان يتشكك فيه ثم ان عاءشة رضي الله عنها لم تنف الرءية بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان معها فيه حديث لذكرته---------------------- وانما اعتمدت الاستنباط من الايات وسنوضح الجواب عنها فاما احتجاج عاءشة رضي الله عنها بقوله تعالي لا تدركه الابصار فجوابه ظاهر فان الادراك هو الاحاطة والله تعالي-	1840	2465525667166003987	260	379.5	209	521	49.904029846191406	41	JK000552-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000552-ara1.ms070	true	354579344746081921	43	65	215	315	1493	300	سمع جابر بن عبد الله يسال عن الورود فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس قال	70	1840090274225473681	Shamela0001524-ara1.ms0717	false	-7283716292324418153	161	183	810	909	1518	300	سمع جابر بن عبد الله يسال عن الورود فقال نج-ء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر اي ذلك فوق الناس قال	717	2465525667166003987	99	193.0	77	100	99.0	21	JK000552-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000552-ara1.ms070	true	354579344746081921	65	174	315	852	1493	300	النووي هكذا وقع في- الاصول------------- واتفق المتقدمون والمتاخرون علي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تغي-----ير وتصحيف صوابه نجء يوم القيامة علي كوم هكذا رواه بعض اهل الحديث وفي كتاب بن ابي خيثمة من طريق كعب بن مالك يحشر الناس يوم القيامة علي تل وعند بن جرير في تفسيره من حديث بن عمر فيرقي محمد وامته علي كوم فوق الناس وذكر من حديث كعب بن مالك يحشر الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل قال القاضي فهذا كله يبين ما تغير من الحديث وانه كان اظلم هذا علي الراوي او امحي فعبر عنه بكذا وكذا وفسر بقوله اي فوق الناس وكتب اليه انظر تنبيها فجمع النقلة----- ونسقوه علي انه--- متن الحديث كما تراه	70	1840090274225473681	Shamela0001524-ara1.ms0718	false	-9115301905862326191	83	170	420	865	1506	300	النووي هكذا في جميع الاصول من صحيح مسلم واتفق المتقدمون والمتاخرون علي انه تصحيف وقال الحافظ عبد الحق في كتابه الجمع بين الصحيحين هذا الذي وقع في كتاب مسلم تخليط وقال القاضي عياض هذه صورة الحديث في جميع النسخ وفيه تغيير كثير وتصحيف وفي طريق ا------------------------------------------------------بن ابي خيثمة من حديث انس بن مالك يحشر الناس يوم القيامة علي تل------------------------------------------------- وامتي علي تل وف--------------------------ي رواية يحشر الناس يوم القيامة فاكون انا وامتي علي تل قال القاضي عياض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجمع النقلة الكل ونسقوه علي انه من متن الحديث كما تراه	718	2465525667166003987	243	337.5	194	703	34.56614685058594	38	JK000552-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000552-ara1.ms131	true	4693892556269239301	245	285	1298	1487	1571	300	الشمس هو اول طلوعها فكان اول من استيقظ منا ابو بكر فيه الاعتناء ببيان اول من صدر منه الفعل وهو اصل في اعتبار الاواءل وقد صنف الناس في ذلك وكنا لا نوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه	131	1840090274225473681	Shamela0001524-ara1.ms1185	false	4108985636905693951	85	107	448	552	1541	300	الشمسقال----------- فكان اول من استيقظ منا ابو بكر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------- وكنا لا نوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه	1185	2465525667166003987	92	149.5	71	189	48.677249908447266	19	JK000552-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000552-ara1.ms444	true	-5404554883573020223	27	78	127	368	1535	300	امعاءه ثنا افلح بن سعيد ثنا------ عبد الله بن رافع مولي ام سلمة سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت بك مدة اوشكت ان تري قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر هذا الحديث اورده بن الجوزي في	444	1840090274225473681	Shamela0001524-ara1.ms2783	false	8831378949532524077	73	119	343	560	1489	300	العقدي قال افلح بن سعيد قال حدثني عبد الله بن رافع مولي ام سلمة قا----------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت به مدة اوشكت ان تري قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر وخرجه الحاكم في --------------	2783	2465525667166003987	182	335.0	140	247	73.68421173095703	37	JK000552-ara1	Shamela0001524-ara1