id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms105	true	-9006125917822970023	262	300	1364	1563	1563	300	معني لطيف وذلك انه--- استعاذ بالله تعالي وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي- والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة و----------العقوبة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله -تعالي استعاذ به منه لا-	105	1840090274225473681	Shamela0001442-ara1.ms0171	false	-229202850067594103	202	240	1024	1231	1541	300	معني لطيف و--هوانه قد استعاذ بالله------ وساله ان يجيزه برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضاء والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمءاخذة بالعقوبة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه استعاذ به منه لا	171	3651639748794278319	183	321.0	148	215	85.11627960205078	30	JK000552-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000552-ara1.ms111	true	-1173371891307084655	257	279	1377	1516	1619	300	بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار عن الكواءن في المستقبل------- ويدعي معرفة الاسرار والعراف يتع--------اطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	111	1840090274225473681	Shamela0001442-ara1.ms0616	false	-935702548784746809	238	263	1190	1340	1511	300	بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الخب--ر عن الكواءن في --مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يتعاطي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة	616	3651639748794278319	130	238.0	108	154	84.41558074951172	19	JK000552-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000552-ara1.ms419	true	-4138808106931965367	56	178	283	894	1534	300	اذا-قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم ضبط برفع الكاف وهو اشهر علي انه افعل تفضيل اي اشدهم هلاكا وفي الحلية لابي نعيم فهو من اهلكهم و بفتحها علي انه فعل ماض اي هو نسبهم الي الهلاك لا انهم هلكوا في الحقيقة قال النووي واتفق العلماء علي ان هذا ا--لذم انما هو فيمن قاله علي سبيل الازراء علي الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم فان قال ذلك حزنا لما يري في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا باس قال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساوءهم ويقول--- فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك ف---------------------------------اذا فعل ذ------لك فهو اهلكهم اي اسوء حالا منهم مما يلحقه من الاثم في غيبتهم------------ والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه ورءية -----------------انه خير منهم	419	1840090274225473681	Shamela0001442-ara1.ms0911	false	-6361440523519239732	13	79	57	393	1468	300	اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قال الشيخ معني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الكلام ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول قد فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك من الكلام يقول صلي الله عليه وسلم اذا فعل الرجل ذلك فهو اهلكهم واسواهم حالا----- مما يلحقه من الاثم في عيبهم والازراء بهم والوقيعة فيهم وربما اداه ذلك الي العجب بنفسه فيري ان له فضلا عليهم وانه خير منهم	911	3651639748794278319	229	323.0	181	685	33.43065643310547	36	JK000552-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000552-ara1.ms457	true	1387641232232495079	0	48	0	246	1562	300	يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين قال القاضي روي برفع يلدغ علي------------------------------------- الخبر ومعناه الم---ءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يستغفل-------------- فيخدع مرة بعد اخري و---لا يفطن لذلك------------ وقيل ان المراد-- الخداع في امور الاخرة دون---- الدنيا وروي بالجزم علي--------------------------------- النهي -----------عن ا--------ن يءتي- من --جهة الغفلة	457	1840090274225473681	Shamela0001442-ara1.ms0901	false	-167414410474404989	32	106	147	522	1480	300	يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين قال الشيخ هذا يروي علي وجهين من الاعراب احدهما بضم الغين علي مذهب الخبر ومعناه ان المءمن الممدوح هو الكيس الحازم الذي لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وهو لا يفطن بذلك ولا يشعر به وقيل انه اراد به الخداع في ام-ر الاخرة دون امر الدنيا والوجه الاخر ان يكون الرواية بكسر الغين علي مذهب النهي يقول لا يخدعن المءمن ولا يءتين من ناحية الغفلة	901	3651639748794278319	192	272.5	151	376	51.0638313293457	29	JK000552-ara1	Shamela0001442-ara1