id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms024	false	-1380652151278752004	0	89	0	446	1536	300	بريد الكفر ويخاف علي المكثر منها ان يكون عاقبة شءمها المصير الي---------------------------------------------------------ه وهذا والاول ياتي في كثير من الاحاديث النهي من هذا القبيل 61 عن بن بريدة هو عبد الله تابعي والراويان فوقه ادعي لغير ابيه اي انتسب اليه واتخذه ابا كفر اي ان استحل ذلك او المراد كفر النعمة والاحسان لا المخرج عن الملة كما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم يكفرن فسره بكفران الاحسان والعشير فليس منا اي ليس علي هدينا وجميل طريقتنا ومن دعي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه اي رجع	24	1840090274225473681	ShamAY0033875-ara1.ms2	true	-986197556802506702	153	238	804	1230	1539	300	بريد الكفر ويخاف علي المكثر منها ان يكون عاقبة شءمها المصير الي الكفر ويءيده رواية ابي عوانة في مستخرجه علي مسلم فان كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال والا فقد باء بالكفر الخامس فقد رجع بكفره وليس الراجع حقيقة الكفر بل التكفير كونه جعل اخاه المءمن كافرا فكانه كفر نفسه اما لانه كفر من مثله واما لانه كفر من لا يكفره الا كافر يعتقد بطلان الاسلام انتهي وقال ابن دقيق العيد في قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- ومن دعي رجلا بالكفر و----------------ليس كذلك الا حار عليه اي رجع	2	1675124834468005838	140	105.5	111	731	19.151845932006836	27	JK000552-ara1	ShamAY0033875-ara1