id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms135	true	6123012194102811710	90	112	463	572	1570	300	بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر قال	135	1840090274225473681	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	66	87	307	415	1497	300	بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر قال	243	1993344327086455552	108	211.0	87	109	99.08256530761719	22	JK000552-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000552-ara1.ms152	true	-7553483945893208481	258	300	1358	1589	1589	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في رك-------------عة وعم ---------والمرسلات في ركعة والدخان واذا-	152	1840090274225473681	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	200	245	999	1249	1517	300	الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة وا----ذا وقعت في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا	286	1993344327086455552	218	407.5	178	254	85.82677459716797	36	JK000552-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000552-ara1.ms195	true	-6262433165369414874	163	222	854	1150	1566	300	النساءي عن الساءب عن حو--------يطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر ففيه رواية------ اربعة -----صحابة بعضهم عن بعض قال النساءي لم يسمعه الساءب من بن الس--------------------------------------------------عدي-------------- وانما رواه عن حويطب عنه واستدرك الناس علي مسلم اسقاطه واسم السعدي عمرو ولقبه وقدان وقيل اسمه قدامة قرشي عامري مالكي من بني مالك بن حسل وقيل له السعدي	195	1840090274225473681	Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	230	300	1160	1497	1497	300	الزهري- عن الساءب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزي عن عبد الله بن السعدي عن عمر فاجتمع في اسناده اربعة من الصحابة وهو احد الاحاديث التي جاءت كذلك ووقع في حديث الليث بن سعد ابن الساعدي كما قدمناه وهو عبد الله بن السعدي ولم يكن سعديا وانما قيل لابيه السعدي لانه كان مسترضعا في بني سعد بن بكر وهو------------------------------------- قرشي عامري مالكي من بني مالك بن حسل و---اسم السعدي-	344	1993344327086455552	137	183.5	103	379	36.14775848388672	23	JK000552-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000552-ara1.ms238	true	-7708126694067543635	259	300	1363	1569	1569	300	كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة قال النووي اي فسخ الحج الي العمرة وعلي هذا مالك والشافعي وابو حنيفة وجماهير من السلف والخلف وروي النساءي ع--------------------------ن الحارث بن بلال عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة-	238	1840090274225473681	Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	177	206	852	997	1453	300	كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد ص----------------------------لي الله عليه وسلمخاصة واخرجه-------------------------------------------- النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الحارث ----------------قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة	379	1993344327086455552	93	122.5	74	233	39.914161682128906	16	JK000552-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000552-ara1.ms288	true	-1930150062552437913	4	143	19	695	1469	300	ولا تردهم علي اعقابهم اي بترك هجرتهم ورجوعهم عن مستقيم حالهم المرضية الباءس هو الذي عليه اثر البءس وهو الفقر والقلة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال العلماء هذا من كلام الراوي وانتهي كلام النبي صلي الله عليه وسلم عند قوله لكن الباءس سعد بن خولة فقال الراوي تفسيرا لمعني ---------------------------------------------------------------------------هذا الكلام انه يرثيه ويتوجع له ويرق عليه لكونه مات بمكة ثم قيل قاءل ذلك سعد بن ابي وقاص وقيل -----------------------------انه من كلام الزهري قلت وفي النسخة التي عندي بخط الحافظ الصريفيني لكن الباءس سعد بن خولة قال يرثي له الي اخره فصرح ب قال وهي في غاية الحسن---------------------------------------------------- واختلف في قصة سعد بن خولة فقيل لم يهاجر ---مكة حتي مات بها وقيل ه--------اجر وشهد بدرا ثم انصرف الي مكة مختارا فمات بها سنة سبع في الهدنة وقيل مات بمكة في حجة الوداع	288	1840090274225473681	Sham19Y0020944-ara1.ms0628	false	-1563878407190091494	73	204	374	1005	1488	300	ولا تردهم علي اعقابهم بشرط--- هجرتهم ورجوعهم عن مستقيم حالهم ----لكن الباءس قال بعضهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي كلام النبي صلي الله عليه وسلمفي ق--وله لكن الباءس سعد بن خولة ثم ذكر الحاك-----------ي هذا علة قول النبي صلي الله عليه وسلمفيه وانه رثي له وتوجع لموته بمكة وقاءل هذا الكلام هو سعد---------------------------------------------------------- بن ابي وقاص كذا جاء في بعض الطرق واكثر ما جاء انه من قول- الزهري قيل ويحتمل ان قوله مات بمكة من قول النبي صلي الله عليه وسلم تفسيرا لمعني قو---له الباءس اذ قد رو-------ي في حديث اخر لكن سعد بن خولة الباءس قد مات في الارض التي هاجر منها واختلف في قصة سعد بن خولة فقيل لم يهاجر من مكة حتي مات وذكر البخاري انه هاجر وشهد بدرا ثم انصرف -من مكة الي الحبشة الهجرة الثانية وتوفي ب-----------مكة في حجة الوداع	628	1993344327086455552	287	357.0	221	843	34.04507827758789	48	JK000552-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000552-ara1.ms389	true	-5540879643415294364	232	275	1189	1399	1517	300	قوله فلا ادري افاق قبلي فيحتمل انه قاله قبل ان يعلم انه اول من تنشق------ عنه الارض ---------------------------------------علي الاطلاق ويجوز ان يكون معناه انه من الزمرة الذين هم اول من تنشق عنهم الارض------------------------------------------- فيكون موسي -----من تلك الزمرة وهي والله اعلم زمرة الانبياء	389	1840090274225473681	Sham19Y0020944-ara1.ms1082	false	4978178705062941840	119	172	625	873	1546	300	قوله فلا ادري-------------------------- قبل ان يعلم انه اول من تنشق الارض عنه ان حمل اللفظ علي ظاهره وانفراده بذلك او يحمل علي ----------------------------انه من الزمرة الذين هم اول من تنشق عنهم الارض لا سيما علي وراية من روي او في اول من يبعث فيكون موسي ايضا من تلك الزمرة وهي والله اعلم-زمرة الانبياء	1082	1993344327086455552	150	225.0	119	303	49.50495147705078	28	JK000552-ara1	Sham19Y0020944-ara1