id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms170	true	5749519120846188349	68	118	351	560	1492	300	قال اهل اللغة يق-------ال لمن ذهب له مال او ولد او زوج او شء يتوقع حصول مثله اخلف الله ع-----------ليك مثله------ فان ذهب ما لا يتوقع كوالد او عم او اخ لمن لا يجد له ولا والد يقال له خلف الله عليك بغير الف اي كان الله خليفة--------- من-----ه عليك	170	1840090274225473681	Sham19Y0013783-ara1.ms0688	false	-1777060856317100001	16	64	89	291	1449	300	قال اهل اللغة وغيرهم يقال لمن ذهب له مال او ولد------- او شء يستعاض--------- اخلف الله عليك اي رد عليك مثل ما ذهب فان كان قد هلك له و---الد او عم او اخ يقال-------------------------- خلف الله عليك بغير الف اي كان الله خليفة والدك او من فقدته عليك	688	5785422122691510861	139	196.5	102	247	56.27530288696289	27	JK000552-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000552-ara1.ms271	true	-6435731534663376767	23	61	108	302	1572	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النووي هذا الحديث معدود من الاحاديث المشكلة والاصح في تاويله---------------- ان معناه انه كان في اول الامر	271	1840090274225473681	Sham19Y0013783-ara1.ms2259	false	4308022825967442183	234	300	1219	1553	1553	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيته عليهم فامضاه عليهم فاخذ بظاهرة طاووس وبعض اهل الظاهر وقالوا اذا قال الرجل لامراته انت طالق ثلاثا لا تقع الا واحدة واجاب الجمهور عنه باجوبة اصحها ان معناه انه كان في اول الامر-	2259	5785422122691510861	138	209.0	108	335	41.19403076171875	27	JK000552-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000552-ara1.ms271	true	-6435731534663376767	61	117	302	603	1572	300	اذا قال لها انت طالق انت طالق انت طالق ولم ينو تاكيدا ولا استءنافا يحكم بوقوع -طلقة لقلة ارادتهم الاستءناف بذلك فحمل علي الغالب الذي هو ارادة التاكيد فلما كثر في زمن عمر وكثر استعمال الناس لهذا الصيغة وغلب- ارادة الاستءناف بها حملت عند الاطلاق علي الثلاث عملا بالغالب السابق الي الفهم منها في ذلك العصر	271	1840090274225473681	Sham19Y0013783-ara1.ms2260	false	-5161889100598176804	0	53	0	287	1547	300	اذا قال لها انت طالق انت طالق انت طالق ولم ينو تاكيدا ولا استءنافا يحكم بوقوع واحدة لعدم اراد--ة الاستءناف بذلك فحمل علي الغالب و----هو ارادة التاكيد فلما كان--- زمن عمر وكثر استعمال الناس هذه- الصيغة وغلبت ارادة الاستءناف بها حمل- عند الاطلاق علي الثلاث عملا بالغالب السابق الي الفهم----- في ذلك العصر	2260	5785422122691510861	272	492.0	219	303	89.76897430419922	46	JK000552-ara1	Sham19Y0013783-ara1