id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms041	true	4460989935470224451	34	88	181	473	1583	300	قال -بن الانباري لان الله وملاءكته يشهدون له- بالجنة فمعني شهيد مشهود له وقيل لانه ----شهد عند خروج روحه ما-----له من الثواب والكرامة وقيل لان ملاءكة-- الرحمة يشهدونه فياخذون روحه وقيل لانه شهد له بالايمان وخاتمة الخير بظاهر حاله وقيل لان عليه شاهدا يشهد بكونه شهيدا ---وهو دمه- فانه يبعث وجرحه يثع--------------ب دما وقيل	41	1840090274225473681	Kraken220218125253-ara1.ms0609	false	-1399364718449273717	199	246	1085	1337	1601	300	قال ابن الانباري لان الله وملاءكته يشهدون لهم با--------------------لجنة وقيل لانه الا شهد عند خروج روحه ما اعد له من الثواب والكرامة وقيل لان ملاءكة ن الرحمة يشهدونه فياخذون روحه وقيل --------------------------------------------------لان عليه شاهدا يشهد -كونه شهيدا الاوهو الدم فانه يبعث يوم القيامة واوداجه تشخب دما وقيل	609	2289231991029453887	205	345.0	165	323	63.467491149902344	30	JK000552-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000552-ara1.ms288	true	-1930150062552437913	247	274	1228	1357	1469	300	اربعة تجري عليهم اجورهم بعد الموت مرابط في سبيل الله ومن علم علما او ر-----------------جل تصدق بصدقة فاجرها له ما جرت ورجل ترك -ولدا صالحا ---يدعو له	288	1840090274225473681	Kraken220218125253-ara1.ms0317	false	7078891380424874595	5	36	20	170	1471	300	اربعة تجري عليهم اجورهم بعد الموت مرابط في سبيل الله ومن عمل عملا اجري له مثل ما عمل ورجل تصدق بصدقة فاجرها له ما جرت ورجل ترك اولدا صالحا فهويدعو له	317	2289231991029453887	122	216.0	96	150	81.33333587646484	21	JK000552-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000552-ara1.ms311	true	-2050678467292658660	60	98	303	517	1544	300	ما انصفنا اصحابنا بسكون الفاء واصحابنا من-صوب مفعول اي ما ----------------------------------------------------------انصفت قريش الانصار لكون القرشيين لم يخرجا للقتال بل خرجت الانصار --واحدا بعد واحد وروي------------------------------------- بفتح الفاء ---والمراد علي هذا الذين فروا من القتال فانهم لم ينصفوا لفرارهم	311	1840090274225473681	Kraken220218125253-ara1.ms0481	false	-6476321048409569001	98	150	518	826	1600	300	ما انصفنا باسكا-------ن الفاء واصحابنا ال صوب مفعول به هكذا ضبطه جماهير العلماء من المتقدمين والمتاخرين ومعناه ااما انصفت قريش الانصار لكون القرشيين لم يخرجواللقتال بل خرجت الانصار ااواحدا بعد واحد وذكر القاضي وغيره ان بعضهم رواه ما انصفنا بفتح الفاء الاوالمراد علي هذا الذين فروا من القتال فانهم لم ينصفوا لفرارهم	481	2289231991029453887	190	326.5	155	315	60.31745910644531	28	JK000552-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000552-ara1.ms321	true	-4033868074346304184	0	32	0	164	1533	300	السير من الزوال الي اخر النهار قال النووي واو هنا للتقسيم لا للشك ومعناه ان الروحة يحصل بها هذا الثواب وكذا الغدوة قال والظاهر انه لا يختص ذلك بالغدوة او الرواح من	321	1840090274225473681	Kraken220218125253-ara1.ms0184	false	1558918900177957168	267	292	1335	1463	1505	300	السير من الزوال الي اخر النهار قال------------------------------- ومعناه ان الروحة يحصل بها هذا الثواب وكذا الغدوة---- والظاهر انه لا يختص ذلك بالغدو- او الرواح من	184	2289231991029453887	128	229.5	103	164	78.04878234863281	24	JK000552-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000552-ara1.ms321	true	-4033868074346304184	29	79	151	399	1533	300	او الرواح من ---------------------بلدته بل يحصل ذلك----------- بكل غدوة --وروحة في طريقه الي الغزو وكذا------------ في مواضع القتال لان الجميع يسمي غدوة وروحة في سبيل الله تعالي------------------------------------------------------------ خير من الدنيا اي ثوابها افضل من نعيم الدنيا كلها لو ملكها انسان وتصور تنعمه بها كلها لانه زاءل ونعيم الاخرة باق -قال	321	1840090274225473681	Kraken220218125253-ara1.ms0185	false	-538913197834431489	33	97	184	511	1582	300	--والروحة في سبيل الله 14993 223 ابلدته بل يحصل هذا الثواب حتي بكل غدوة او روحة في طريقه الي الغزو وكذا غدوه ورواحه في مو-ضع القتال لان الجميع يسمي غدوة وروحة في سبيل الله تعالي الا معني الحديث ان فضل الغدوة والروحة في سبيل الله وثوابها1 خير------------------------- من نعيم الدنيا كلها لو ملكها انسان وتصور تنعمه بها كلها لانه زاءل ونعيم الاخرة باق اقال	185	2289231991029453887	211	349.5	167	355	59.43661880493164	35	JK000552-ara1	Kraken220218125253-ara1
JK000552-ara1.ms459	true	-8935719311668845680	241	280	1279	1497	1598	300	فزخر البح----------ر بالخاء المعجمة اي علا موجه ف----------------------------------------------------اورينا اي اوقد---------------------------------------------------------------------------------------نا حجاج عينها بكس---ر الحاء وفتحها وهو عظمها المستدير بها باعظم رجل بالجيم وروي بالحاء كفل بكسر الكاف وسكو-ن الفاء وهو-------------------------- الكساء الذي يحويه راكب البعير علي سنامه لءلا يسقط	459	1840090274225473681	Kraken220218125253-ara1.ms0149	false	-687865246752948294	56	123	282	653	1595	300	فزخر البحر زخرة وزخر بالخاء المعجمة اي علا موجه الا يف البحر بكسر السين واسكان المثناة تحت هو ساحله واورينا--- اوقدنا انتهي شرح النووي 14618 اطبخ بتشديد الطاء اتخذ طبيخا انظر الصحاح 4261 في مسلم حتي شبعنا حجاج عينها هو بكسر الحاء وفتحها وهو عظمها المستدبر بها الكفل هنا بكس-----------------------ر الكاف واسكان الفاء قال الجمهور المراد بالكفل هنا الكساء الذي يحويه راكب البعير علي سنامه لءلا يسقط	149	2289231991029453887	171	285.5	137	397	43.07304763793945	24	JK000552-ara1	Kraken220218125253-ara1