id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms063	false	7282978532329547958	158	245	836	1319	1617	300	في اول-- الليل حجابه النور حقيقة الحجاب انما يكون للاجسام المحدودة والله تعالي منزه عن الجسم والحد والمراد هنا المانع من رءيته ويسمي ذلك المانع نورا او نارا لانهما يمنعان من الادراك في العادة لشعاعهما لو كشفه لاحرقت سبحات وجه-----------------ه ما انتهي اليه بصره من خلقه السبحات بضم السين والباء جمع سبحة قال العلماء المراد بالوجه الذات وسبحاته نوره وجلاله وبهاءه ومن في من خلقه للبيان------ لا للتبعيض والمعني- لو ازال المانع من رءيته وهو الحجاب المسمي نورا او نارا وتجلي لخلقه لاحرق جلال ذاته جميع مخلوقاته	63	1840090274225473681	Kraken22021606122001-ara1.ms21	true	-3509609565888806549	34	114	179	629	1640	300	في اللغة المنع والستر و----حقيقة الحجاب انما تكون للاجسام المحدودة والله تعالي منزه عن الجسم والحد والمراد هنا المانع من رءيته و-سمي ذلك المانع نورا او نارا لانهما يمنعان من الادراك في العادة لشعاعهما والمراد ب----------- وجهه الذات والمراد به ما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره مبحانه وتعال محيط بجميع الكاءنات ولفظة من -------------------------------------------لبيان الحنس لا للتبعيض والتقدير لو ازال المانع من رءيته وهو الحجاب المستي نورا او نارا وتجلي لخلقه لاحرق جلال ذاته جميع مخلوقاته	21	329324007857704500	337	559.0	272	509	66.208251953125	53	JK000552-ara1	Kraken22021606122001-ara1
JK000552-ara1.ms424	false	2641353258603636334	51	104	255	520	1558	300	ان ب-ن ادم قدر عليه نصيب من الزني فمنهم من يكون زناه حقيقيا باد-خال الفرج في الفرج الحرام ومنهم من يكون زناه مجازا بالن----ظر الحرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحوه من المذكورات فكلها ان---------واع من الزني المجازي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اي اما ان يحقق الزني بالفرج او -لا يحققه بان لا يول---------------ج وان قارب ذلك	424	1840090274225473681	Kraken22021606122001-ara1.ms55	true	5966580107286187780	194	284	1060	1511	1597	300	ان اين ادم قدر عليه تصيب من الزني فمنهم من يكون زناه حقيقيا باد خال الفرج في الفرج الحرام ومنهم من يكون زتاه مجازا بالنظر الي الحرام اما الاستماع الي الزني وما يتعلق بتحصيله او بالمس باليد بان يمس اجبية بيده او يقبلها او بالمشي بالرجل الي الزني او النظر او اللمس او الحديث الحرام مع اجتبية ونحو ذلك او بالفكر بالقلب فكل هذه اتواع من الزني المجازي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وانه قد --يحقق الزني بالفرج وقد لا يحققه بان لا يولج الفرج في العرج وان قارب ذلك	55	329324007857704500	228	394.0	181	453	50.33112716674805	40	JK000552-ara1	Kraken22021606122001-ara1