id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms289	true	-6038959423383983217	28	66	129	309	1477	300	ان مما يلحق المءمن من ------حسناته بعد موته علما نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته --------تلحقه--- بعد موته	289	1840090274225473681	JK007070-ara1.ms167	false	-1388041893128205595	59	100	274	471	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	180	338.0	142	197	91.37055969238281	36	JK000552-ara1	JK007070-ara1
JK000552-ara1.ms379	true	-7367129184937046637	142	191	758	984	1555	300	قال القاضي----- ظاهر هذا الحديث يقتضي ان الشرب منه يكون بعد الحسا ب والنجاة من النار ف----هذا هو الذي لا يظما بعده- وقيل لا يشرب منه الا من قدر له السلامة من النار قال ويحتمل ان من شرب منه من هذه الامة وقدر عليه دخول النار لا يعذب فيها	379	1840090274225473681	JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	256	300	1318	1526	1526	300	قال القاضي عياض ظاهره تاخر-------------- الشرب منه علي----- الحسا-ب والمرور علي الصراط اذ هذا هو الذي يامن من العطش وقيل لا يشرب منه الا من قدر له السلامة من النار---- ويحتمل ان من شرب منه من هذه الامة وقدر عليه دخول النار--- يعذب فيها-	896	4787591112028517234	168	252.5	131	236	71.18643951416016	33	JK000552-ara1	JK007070-ara1