id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms181	false	1352096662710068411	28	109	151	576	1654	300	بالمعروف وال---نهي عن المنكر----- وفي بضع احدكم صدقة هو بضم الباء قال النووي يطلق علي الجماع وعلي الفرج نفسه وكلاهما يصح ارادته هنا اياتي احدكم شهوته ويكون له فيها اجر قال القرطبي استفهام من استبعد حصول اجر بفعل مستلذ يحث الطبع عليه وكان هذا الاستبعاد انما وقع من تصفح الاكثر من الشريعة وهو ان الاجور انما تحصل في العبادات الشاقة علي النفوس المخالفة لها ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر زاد	181	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0145	true	-8657354095752064806	75	114	393	584	1510	300	بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------ اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر 375	145	-8763520610646382961	160	252.0	126	433	36.951499938964844	29	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms045	false	-135765337835991463	129	251	688	1328	1582	300	كم تلفظ بالاسلام بالمثناة الفوقية وفتح اللام والفاء المشددة ما بين الستماءة الي السبعماءة قا-----------------------------------ل النووي كذا وقع في مسلم بنصب ماءة فيهما وتنوينه وهو مشكل وله وجه وهو ان يكون ماءة فيهما منصوبا علي التمييز علي قول بعض اهل العربية وقيل ان ماءة فيهما مجرورة علي ان الالف واللام زاءدتان وفي رواية غير مسلم ستماءة الي سبعماءة ولا اشكال فيها وفي رواية البخاري فكتبنا له الفا وخمسماءة وجمع بانه اريد في تلك الرجال فقط وضم في هذه النساء والصبيان واريد في تلك رجال المدينة خاصة وفي هذه هم مع المسلمين حولهم قال النووي وهذا الجواب هو الصحيح فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا قال النووي لعله------------ كان في بعض الفتن التي جرت بعد النبي صلي الله عليه وسلم	45	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0149	true	-2453805184588550773	109	153	543	764	1491	300	كم يلفظ -الاسلام قال فقلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن------ بين الستماءة الي السبعماءة قال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا 391 الخامس عنه عن حذيفة قال كان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	149	-8763520610646382961	127	-40.0	99	687	18.48617172241211	19	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms405	false	8705938743740111463	250	280	1298	1487	1596	300	اللام- وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية المراد انهم كانوا يقولون لذي الخلصة الكعبة اليمانية وللذي بمكة الكعبة الشامية للتمييز هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية و-------الشامية	405	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0183	true	1586097296138384006	119	145	557	705	1474	300	الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- هل انت مريحي من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية	183	-8763520610646382961	103	154.0	84	197	52.284263610839844	16	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms376	false	5821861236717428851	201	243	1050	1252	1540	300	عن سمرة بن جندب قال --------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح اقبل عليهم بوجهه فقال هل راي احد منك- البارحة رءيا هذا مختصر--------------------------------------------------------------------------------------- من حديث طويل وبعده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان ف----------------------قالا لي انطلق	376	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0217	true	2126638724760731523	58	158	277	757	1452	300	عن سمرة بن جندب من رواية جرير بن حازم عن ابي رجاء عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الصبح اقبل عليهم بوجهه فقال هل راي احد منكم البارحة رءيا هذا الذي اخرجه مسلم في هذا الحديث لم يزد واخرجه البخاري بطوله ومقطعا في مواضع عدة وهذا نصه بطوله من حديث عوف الاعرابي عن ابي رجاء عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم رءيا فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق	217	-8763520610646382961	183	302.0	144	480	38.125	37	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms409	false	-7743749723142151419	104	211	538	1074	1525	300	يا نبي الله ثلاث اعطنيهن -الحديث قال النووي هذا من الاحاديث المشهورة بالاشكال لان ابا سفيان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عام الفتح سنة ثمان بلا خلاف وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد تزوج ام حبيبة قبل ذلك بزمان سنة ست وقيل سنة سبع وهي بارض الحبشة وعقد عقدها عثمان وقيل خالد بن سعيد بن العاص باذنها وقيل النجاشي لانه امير الموضع وسلطانه قال القاضي والذي في مسلم هنا انه زوجها ابو سفيان وهو غريب جدا وقال بن حزم -------------------------------------------------------------هذا الحديث وهم من بع-ض الرواة بل موضوع والافة فيه من عكرمة بن عمار لانه----------------------------------- لا خلاف ان-----ه صلي الله عليه وسلم تزوجها -------قبل الفتح بدهر وهي بارض الحبشة وابوها كافر	409	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0458	true	2774724001028673558	195	294	980	1466	1495	300	يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سف---------يان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو زميل لول-----------ا انه طلب ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسال شيءا الا قال نعم قال لنا بعض الحفاظ هذا الحديث وهم فيه بعض الرواة لا-------------------------------------نه لا خلاف بين اثنين من اهل المعرفة بالا-خبار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ام حبيبة قبل الفتح بدهر وهي بارض الحبشة وابوها كافر	458	-8763520610646382961	155	37.0	123	762	20.34120750427246	25	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms235	false	5538247862486106567	42	88	223	465	1513	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به --------اليوم-------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي كقول بن عمر لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك مرغوبا اليك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وكقول انس لبيك حقا تعبدا ورقا لا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	235	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0644	true	1031256972316665007	5	83	21	419	1464	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت فكان يقول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان	644	-8763520610646382961	86	-29.0	67	550	15.636363983154297	16	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms203	false	1189375115561448927	223	296	1194	1566	1587	300	صلي الله عليه وسلم يخرج من ضءضء هذا يخرج في هذه الامة ولم يقل منها ق----------------------------------ال النووي---------------- قال المازري هذا--- من ادل الدلاءل علي سعة علم الصحابة ودقيق نظرهم وتحريرهم الالفاظ وفرقهم بين مدلولاتها الخفية لان لفظ من تقتضي كونهم من الامة لا كفارا بخلاف في ---------الي نصله هو حديدة السهم رصافة بكسرالراء وصاد مهملة مدخل النصل من السهم الفوقة بضم الفاء الجزء الذي يجعل فيه الوتر هل علق بها من الدم شء	203	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0680	true	-473376543848205717	65	114	323	569	1489	300	صلي الله عليه وسلم يقول ي------------خرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او قال حناجرهم يمرقون من الدين مروق الس-----------------------------------------------------------------------------------------------هم من الرمية فينظر الرام----ي الي سهمه الي نصله الي----------- رصافه فيتماري في------------------------------ الفوقة------------------------------------ هل علق بها من الدم شء	680	-8763520610646382961	124	124.5	92	434	28.571428298950195	21	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms017	false	6748303848546817810	111	151	555	740	1473	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان يرد به علي من قال اول من فعله عمر او عثمان او معاوية حكاها عياض فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فق--------------------ال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	17	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms0723	true	1333874233823252844	113	143	547	688	1474	300	اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان---------------------------------------------------------------- فقام اليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة قال قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	723	-8763520610646382961	119	218.5	94	205	58.04878234863281	23	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms221	false	-5185688327576845438	162	228	799	1110	1448	300	اجر ما بقي قال بعضهم اي من العشر كما في الرواية الاولي ولك اجر تسعة وكذا في قوله صم يومين ولك اجر ما بقي اي من العشرين و--------------صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي اي من الشهر قال القرطبي وهذا الاعتبار حسن جار علي قياس تضعيف الحسنة بعشر امثالها غير انه يفرغ تضعيف الشهر عند صوم الثلاثة فيبقي قوله صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي	221	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms1205	true	-3906147120692704401	0	44	0	180	1381	300	اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال----------------------------------------- صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي	1205	-8763520610646382961	101	101.0	74	325	31.076923370361328	24	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms318	false	6372320604878578070	161	208	876	1109	1561	300	وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه قال النووي هذا من جوامع كلمه صلي الله عليه وسلم وبداءع حكمه وهي قاعدة مهمة فينبغي الاعتناء بها وان الانسان يلتزم ان لا يفعل مع الناس الا ما يحب ان يفعلوه معه فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	318	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms1214	true	6599253175840154630	181	207	902	1036	1505	300	وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي ا-------------------------------------------ليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليعطه ان استطاع-------------------------------------------------------- فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	1214	-8763520610646382961	81	117.0	63	233	34.76395034790039	14	JK000552-ara1	JK007065-ara1
JK000552-ara1.ms136	false	-323717272273956435	154	262	790	1299	1474	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها لا يلزم من نفي رءيتها نفي صلاته فلا ينافي ذلك احاديث انه صلاها وسببه انه صلي الله عليه وسلم ما كان يكون عند عاءشة في وقت الضحي------------------------------------------------------ الا في نادر من الاوقات فانه قد يكون مسافرا وقد يكون حاضرا ولكن في المسجد او في موضع اخر وان كان عند نساءه فانما كان لها يوم من تسعة فصح قولها ما رايته وتكون قد عملت بخبره او بخبر غيره انه صلاها ان يعمل به بفتح الياء اي يعمله 719---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات	136	1840090274225473681	JK007065-ara1.ms1341	true	-2048852578663059071	12	94	57	457	1468	300	مالك ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها واخرجه م--------------------------------------------------------------------------------سلم من حديث عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يجء من مغيبة ومن حديث معاذة العدوية عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربعا ويزيد ما شاء الله وفي رواية عبد الوارث سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي----- الضحي قالت اربع ركعات	1341	-8763520610646382961	171	245.0	129	675	25.33333396911621	29	JK000552-ara1	JK007065-ara1