id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms221	false	-5185688327576845438	159	228	787	1110	1448	300	صم يوما ولك اجر ما بقي قال بعضهم اي من العشر كما في الرواية الاولي ولك اجر تسعة وكذا في قوله صم يومين ولك اجر ما بقي اي من العشرين و--------------صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي اي من الشهر قال القرطبي وهذا الاعتبار حسن جار علي قياس تضعيف الحسنة بعشر امثالها غير انه يفرغ تضعيف الشهر عند صوم الثلاثة فيبقي قوله صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي	221	1840090274225473681	JK006897-ara1.ms254	true	-6398804158803697134	90	137	441	633	1450	300	صم يوما ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال----------------------------------------- صم يومين ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي قال اني اطيق اكثر من ذلك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي	254	799309203157031755	113	125.0	83	337	33.531158447265625	27	JK000552-ara1	JK006897-ara1
JK000552-ara1.ms235	false	5538247862486106567	11	88	59	465	1513	300	اشهر-- وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله معناه الحث علي التمسك بما اخبركم عن فعله في حجته تلك فاهل بالتوحيد اي مخالفة لما كانت الجاهلية تقوله في تلبيتها من لفظ الشر-----------------ك واهل الناس بهذا الذي يهلون به -------------اليوم-------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي كقول بن عمر لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك مرغوبا اليك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وكقول انس لبيك حقا تعبدا ورقا لا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	235	1840090274225473681	JK006897-ara1.ms308	true	6538636939431472364	136	248	653	1212	1462	300	اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به--------------------------- فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان	308	799309203157031755	148	17.0	116	738	20.054201126098633	24	JK000552-ara1	JK006897-ara1
JK000552-ara1.ms305	false	-2817177361560272100	125	198	633	989	1502	300	ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها اي حقكم من العطاء هذا في الفء الذي جلا عنه اهله او صالحوا عليه فلا خمس فيه عند جميع العلماء سوي الشافعي اخذا بهذا الحديث قال بن المنذر لا نعلم احدا قبل الشافعي قال بالخمس في الفء وايما قرية عصت الله ورسوله هذا فيما اخذ عنوة---- ثم هي لكم اي باقيها بعد الخمس 1757-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينفق علي اهله نفقة سنة اي يعزل لهم نفقة سنة في الكراع	305	1840090274225473681	JK006897-ara1.ms346	true	-670719399690965654	197	257	959	1261	1465	300	ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم 702 وعن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله ف-------ي الكراع	346	799309203157031755	118	163.5	90	488	24.180328369140625	20	JK000552-ara1	JK006897-ara1