id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000552-ara1.ms327	false	-1815155616603377423	268	300	1388	1538	1538	300	قلت وعندي ان مقصود الحديث الاخبار بان هذا الفعل----------------------- يكفر ما مضي من ذنوبه كلها كباءرها وصغاءرها دون ما يستقبل منها فان مات عن قرب او بعد مدة وقد سدد في تلك-	327	1840090274225473681	JK000198-ara1.ms0168	true	-5414764569087986164	5	41	26	200	1549	300	قلت وعندي ان مقصود الحديث الاخبار بان هذا الفعل اعني قتل المءمن الكافر يكفر ما مضي من ذنوبه كلها كباءرها وصغاءرها دون ما يستقبل منها فان مات عن قرب او بعد مدة وقد سدد في تلك	168	1027373046009146912	150	283.0	119	174	86.20689392089844	32	JK000552-ara1	JK000198-ara1
JK000552-ara1.ms079	false	8162498932018945841	116	144	592	727	1497	300	وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتب--- به حسنات ورفعت به درجات وان صادف كبيرة او كباءر---------------- رجونا ان يخفف من الكباءر	79	1840090274225473681	JK000198-ara1.ms0325	true	8275618200264472310	267	299	1322	1475	1477	300	وجد ما يكفره من الصغاءر كفره وان لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتب له به حسنات ورفع- به درجات وان صادف كبيرة او كباءر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكباءر	325	1027373046009146912	134	244.5	106	154	87.01298522949219	27	JK000552-ara1	JK000198-ara1
JK000552-ara1.ms362	false	1951895536624964683	19	81	88	439	1587	300	وفاءدة التفل التبرك بتلك الرطوبة او الهواء او النفس المباشر للرقية والذكر الحسن كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر والاسماء الحسني قال وقد يكون علي وجه التفاءل بزوال ذلك الالم عن المريض وانفصاله عنه كانفصال ذلك النفس عن في الراقي بالمعوذات بكسر الواو قال النووي انما رقي بها لانها جامعة للاستعاذة من المكروهات جملة وتفصيلا ففيها----------------------- الاستعاذة من شر ما خلق	362	1840090274225473681	JK000198-ara1.ms1552	true	-6005494480059319572	23	69	97	348	1528	300	وفاءدة النفث التبرك بتلك الرطوبة او الهواء الذي مسه الذكر---------------------- كما يتبرك بغسالة ما يكتب من الذكر وفيه ----------------------------------تفاءل بزوال---- الالم---------- وانفصال----ه كانفصال ذلك النفس وخص ----------المعوذات لما فيها من التعوذ من كل -------------------------------------مكروه-- جملة وتفصيلا ففي الاخلاص كمال التوحيد وفي الاستعاذة من شر ما خلق	1552	1027373046009146912	185	256.5	151	374	49.465240478515625	24	JK000552-ara1	JK000198-ara1