id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000546-ara1.ms76	false	-1776417251072434519	117	264	561	1304	1473	300	قال ابو عبد الله وقال الله عز وجل بلغ ما انزل الي-ك من ربك-------- فذلك كله مما امر به- ولذلك قال -اقيموا الصل-------اة فالصلاة بجملتها طاعة الله وقراءة القران من جملة الصلاة فالصلاة طاعة الله- والامر بالصلاة قران وهو مكتوب في المصاح-ف محفوظ في الصدور- مقروء علي اللسان والقراءة والحفظ والكتابة مخلوق وما قرء وحفظ وكتب ليس بمخلوق ومن الدليل عليه ان الناس يكتبون الله ويحفظونه ويدعونه فالدعاء والحفظ والكتابة من الناس مخلوق- ولا شك فيه والخالق الله بصفته ويقال له اتري القران في المص-حف فان قال نعم فقد زعم ان من صفات الله ما يري في الدنيا- وهذا رد لقول الله عز وجل لا -تدركه الابصار في الدنيا وهو يدرك الابصار---------- وان قال يري كتابة القران فقد رجع الي الخلق ويقال له هو تدرك الابصار الا اللون فان قال لا- قيل له وهل يكون اللون الا في الجسم فان قال نعم فقد زعم ان القران جسم	76	2244610621079002173	Tess21012422-ara1.ms073	true	219205874969001507	13	161	73	847	1577	299	قال ابو-عبد-الله وقال الله عز وجل بلم م- ان-ل اليلك ين ريك الماءدة فذلك كله مما امر بهء ولذلك قال واقيموا الصلوء البقرة فالصلاة بجملتها طاعة الله وقراءة القران من جملة الصلاة فالصلاة طاعة اللهء والامر بالصلاة قران وهو مكتوب في المصاحفف محفوظ في الصدورء مقروء علي اللسان والقراءة والحفظ والكتابة مخلوق وما قرء وحفظ وكتب ليس بمخلوق ومن الدليل عليه ان الناس يكتبون الله ويحفظونه ويدعونه فالدعاء والحفظ والكتابة من الناس مخلوقء ولا شك فيه والخالق الله بصفته ويقال له اتري القران في المصاحف فان قال نعم فقد زعم ان من صفات الله ما يري في الدنياء وهذا رد لقول الله عز وجل 8 لاتدركه الابصدر في الدنيا وهو-بدرك الابصءر 4 الانعام وان قال يري كتابة القران فقد رجع الي الخلق ويقال له هل تدرك الابصار الا اللون فان قال لاء قيل له وهل يكون اللون الا في الجسم فان قال نعم فقد زعم ان القران جسم	73	-9208154188800061636	727	1338.5	584	779	93.32477569580078	121	JK000546-ara1	Tess21012422-ara1