id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000546-ara1.ms01	true	-2661925878751003229	83	142	423	708	1485	300	حدثني القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيبة عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري بواسط في يوم اضحي وقال ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله--------------- علوا كبيرا عما يقول بن درهم ثم نزل فذبحه	1	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0445	false	-2422562310664464627	229	282	1116	1370	1468	300	حدثنا القاسم بن محمد عن عب---د الرحمن بن محمد بن حبيب- عن ابيه عن جده قال شهدت خالدا----------- القسري------ في يوم اضحي يقول --------ضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا----------------- ثم نزل فذبحه	445	4667024795132953625	230	403.0	181	300	76.66666412353516	43	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms01	true	-2661925878751003229	168	231	835	1130	1485	300	يحيي بن يوسف الزمي قال كنا عند----------------------------------- عبد الله بن ادريس فجاءه رجل فقال------------------------------------- يا ابا محمد ما تقول في قوم يقولون القران مخلوق فقال امن اليهود -قال لا قال فمن النصاري -قال لا قال فمن المجوس قال لا قال فم-------------------ن قال من اهل التوحيد قال ليس هءلاء من اهل التوح-يد هءلاء الزنادقة -من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله مخلوق	1	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0661	false	-8881484823279075205	152	230	739	1109	1439	300	يحيي بن يوسف ابي زكريا قال قدمنا مكة قال فقال لي رفيق لي هل لك في عبد الله بن ادريس تاتيه فتسلم عليه فقلت نعم فمضينا اليه فقال له رفيقي يا ابا محمد ان قبلنا اناسا يقولون القران مخلوق فقال م-ن اليهود فقال لا قال فمن النصاري فقال لا قال فمن المجوس قال لا قال فمن هم قال من الموحدين قال كذبوا------------- ليس هءلاء من---- الموحدين هءلاء --زنادقة فمن زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله مخلوق	661	4667024795132953625	229	339.5	174	390	58.71794891357422	40	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms01	true	-2661925878751003229	100	162	502	802	1485	300	خالد بن عبد الله القسري---------- بواسط في يوم اضحي وقال ارجعوا----------- فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد -بن درهم----- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما --------تعالي الله علوا كبيرا عما يقول بن درهم ثم نزل فذبحه قال ابو عبد الله قال قتيبة بلغني ان جهما كان ياخذ الكلام من الجعد بن درهم حدثنا محمد عبد الله	1	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms1785	false	-5697454321531989448	224	284	1100	1402	1486	300	خالد بن عبد الله القسري بذلك فخطب بواسط في يوم اضحي وقال ارجعوا ايها الناس فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد ابن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي---------------- عما يقول الجعد-- ثم نزل فذبحه وكان الجهم بن صفوان صاحب الجهمية اخذ هذا--------- الكلام من الجعد بن درهم --قال رحم----ه الله	1785	4667024795132953625	221	336.0	173	335	65.97014617919922	38	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms03	true	8759055262431530877	53	119	287	591	1455	300	علي بن الحسن-------- سمعت بن مصعب يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله قولهم ان الجنة تفني وقال الله ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ فمن قال انها تنفذ فقد كفر وقال اكلها داءم وظلها فمن قال انها لا تدوم فقد كفر وقال لا مقطوعة ولا ممنوعة فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقال عطاء غير مجذوذ فمن قال انها تنقطع فقد كفر	3	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0577	false	8636874432988179536	140	206	698	1002	1476	300	علي بن الحسن بن شقيق سمعت خارجة-- يقول كفرت الجهمية في غير موضع من كتاب الله قولهم ان الجنة تفني وقال الله ان هذا لرزقنا ما له من نفاد فمن قال انها تنفد فقد كفر وقال اكلها داءم وظلها فمن قال لا ي-----دوم فقد كفر وقال لا مقطوعة ولا ممنوعة فمن قال انها تنقطع فقد كفر وقال عطاء غير مجذوذ فمن قال انه- منقطع فقد كفر	577	4667024795132953625	284	539.0	221	312	91.02564239501953	56	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms03	true	8759055262431530877	261	283	1262	1373	1455	300	نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت----- اضل في كفرهم منهم------ واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم	3	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms1012	false	3297415183038457624	276	300	1443	1564	1564	300	نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم-	1012	4667024795132953625	108	196.0	87	122	88.52458953857422	20	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms03	true	8759055262431530877	255	284	1234	1378	1455	300	--من الاسلام قال ابو عبد الله----------------------- نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت----- اضل في كفرهم منهم------ واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم وقال	3	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms2452	false	-8391343963329973355	222	254	1203	1363	1605	300	رحمه-------------------- الله اذ قال في كلام الجهمية نظرت في كلام اليهود والنصاري والمجوس فما رايت قوما اضل في كفرهم من الجهمية واني لاستجهل من لا يكفرهم الا من لا يعرف كفرهم وقال	2452	4667024795132953625	121	212.0	96	180	67.22222137451172	21	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms04	true	3146080167724055996	183	276	909	1406	1516	300	بالله ال-عظيم وقال وكيع احدثوا هءلاء المرجءة------- الجهمية والجهمية كفار والمريس- جهمي وعلمتم كيف كفروا قالوا يكفيك المعرفة وهذا كفر والمرجءية يقولون الايمان قول بلا فعل وهذا بدعة فمن قال القران مخلوق فهو كافر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم يست--------تاب والا ضربت عنقه---- وقال وكيع علي المريس- لعنه الله يهودي--- او نصراني -قال له رجل كان ابوه او جده يهوديا او نصرانيا قال وكيع عليه وعلي اصحابه لعنة الله القران كلام الله وضرب وكيع احدي يديه علي الاخري وقال سء ببغداد يقال له المريس- يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	4	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0678	false	-8763413557460966021	128	225	683	1199	1566	300	قال-- البخاري وقال وكيع احذروا هءلاء المرجءة وهءلاء الجهمية والجهمية كفار والمريسي جهمي وعلمتم كيف كفروا قالوا تكفيك المعرفة وهذا كفر والمرجء-ة يقولون الايمان قول بلا فعل وهذا بدعة فمن قال القران مخلوق فهو كافر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال وقال وكيع علي المريسي لعنة الله يهودي هو او نصراني فقال له رجل كان ابوه او جده يهوديا او نصرانيا قال وكيع----- وعلي اصحابه لعنة الله القران كلام الله وضرب وكيع احدي يديه علي الاخري فقال هو ببغداد يقال له المريسي يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	678	4667024795132953625	477	870.5	385	524	91.03053283691406	76	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms05	true	199323020088375554	111	134	533	660	1468	300	ما ابالي صليت خلف الجهمي و--الرافض- ام صليت خلف اليهود والنصاري ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم	5	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms1007	false	6239118663777770660	261	285	1387	1517	1593	300	ما ابالي صليت خلف الجهمي او الرافضي او صليت خلف اليهود والنصاري ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم	1007	4667024795132953625	125	237.5	102	130	96.15384674072266	21	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms05	true	199323020088375554	111	134	533	660	1468	300	ما ابالي صليت خلف الجهمي و--الرافض- ام صليت خلف اليهود والنصاري ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم	5	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms2452	false	-8391343963329973355	260	284	1393	1523	1605	300	ما ابالي صليت خلف الجهمي او الرافضي او صليت خلف اليهود والنصاري ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم	2452	4667024795132953625	125	237.5	102	130	96.15384674072266	21	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms06	true	-4135034118880503730	67	138	331	679	1435	300	وقال سليمان بن داود الهاشمي من قال القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال ----انا ربكم ال-علي وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني هذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار من هذا وكلا منهما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	6	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0766	false	-6902957558456587994	182	253	931	1280	1524	300	وقال سليمان بن داود الهاشمي من قال القران مخلوق فهو كافر وان كان القران مخلوقا كما زعموا فلم صار فرعون اولي بان يخلد في النار اذ قال انا انا ربكم الاعلي وزعموا ان هذا مخلوق والذي قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني هذا ايضا قد ادعي ما ادعي فرعون فلم صار فرعون اولي -ان يخلد في النار من هذا وكلا---هما عنده مخلوق فاخبر بذلك ابو عبيد فاستحسنه واعجبه	766	4667024795132953625	344	669.0	274	353	97.45042419433594	67	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms07	true	865185204629827578	259	299	1280	1467	1472	300	يحيي بن ايوب قال كنا ذات يوم عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به فقال له ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين يوما لا يعرف ربه	7	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0449	false	3100032654916293984	258	296	1290	1470	1490	300	يحيي بن ايوب قال كنا يوما--- عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به -قال--- ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين ليلة لا يعرف ربه	449	4667024795132953625	172	323.5	134	187	91.97860717773438	35	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms07	true	865185204629827578	159	299	803	1467	1472	300	يحيي بن ايوب قال سمعت ابا نعيم البلخي قال كان رجل من اهل مرو صديقا للجهم ثم قطعه وجفاه فقيل له لم جفوته فقال جاء منه ما لا يحتمل قرات يوما اية كذا وكذا نسيها يحيي فقال ما كان اظرف محمدا فاحتملتها ثم قرا سورة طه فلما قال الرحمن علي العرش استوي قال اما والله لو وجدت سبيلا الي حكها لحككتها من المصحف فاحتملتها ثم قرا سورة القصص فلما انتهي الي ذكر موسي قال ما هذا ذكر قصة في موضع فلم يتمها ثم ذكرها ههنا فلم يتمها ثم رمي بالمصحف من حجره برجليه فوثبت عليه وحدث--------------------------------ني ابو جعفر قال سمعت يحيي بن ايوب قال كنا ذات يوم عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به فقال له ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين يوما لا يعرف ربه	7	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0668	false	950872755793062973	183	245	895	1188	1477	300	يحيي بن ايوب قال سمعت مروان الفزاري وذكر جهما فقال قبح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله جهما حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابن عم لي انه شك في الله اربعين صب--------احا وعن يحيي بن ايوب قال كنا يوما--- عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به -قال--- ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين ليلة لا يعرف ربه	668	4667024795132953625	207	342.0	160	696	29.741378784179688	40	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms08	true	6018022963238748169	125	163	606	788	1472	300	وسءل عبد الله بن ادريس عن الصلاة خلف اهل البدع فقال لم يزل في الناس اذا كان فيهم مرض- او عدل فصل خلفه -قلت فالجهمية قال لا هذه من المقاتل هءلاء لا يصلي خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة	8	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0662	false	-7996930894509832304	97	135	504	688	1536	300	وسءل عبد الله بن ادريس عن الصلاة خلف اهل البدع فقال لم يزل في الناس اذا كان فيهم مرضي او عدل فصل خلفه فقلت فالجهمية قال لا هذه من المقاتل هءلاء لا يصلي خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة	662	4667024795132953625	182	354.0	144	184	98.91304016113281	36	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms12	true	-6492846854802868135	13	92	62	434	1474	300	الله والثالثة ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وق---------------------------------------------------------------------------------------لتم ليس بمحدث -------------قال ابو عبيدة اما قوله وخلق كل شء فهو كما قال وقال في اية اخري انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبر ان اول خلق خلقه بقوله واول خلق- هو من---- الشء الذي قال وخلق كل شء ---فاخبر----------------------- ان كلامه قبل الخلق واما تحريفهم انما المسيح عيسي بن مريم فلو كان كما قالوا لكان ينبغي ان يكون بين الدفتين وكلمته القاها الي مريم	12	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0779	false	-7288158726822766893	17	115	80	532	1471	300	الله وكلمته و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قالوا ان قلتم ان القران لا شء كفرتم وان قلتم ان المسيح كلمة الله فقد اقررتم انه خلق وان قلتم ليس بمحدث رددتم القران قال ابو عبيد- اما قوله وخلق كل شء فقد ---------قال في اية اخري انما قولنا لشء -ذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبر ان-------- خلقه بقوله واول خلقه هو من اول الشء الذي قال وخلق كل شء وقد اخبر انه خلقه بقوله فدل علي ان كلامه قبل خلقه- وا-------------ما المسيح فالمراد ان الله خلقه بكلمته لا انه هو الكلمة لقول------------------ه القاها الي مريم	779	4667024795132953625	264	379.0	200	503	52.48508834838867	47	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms14	true	2062467582951651001	122	191	566	937	1454	300	سمعت عب-د الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد ي------------قول ما زلت اسمع من اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال الله بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وقال اسحاق بن ابراهيم فام----------------ا الاوعية فمن يشك في خلقها قال	14	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms1012	false	3297415183038457624	9	69	39	381	1564	300	سمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يعني القطان يقول ما-زلت اسمع--- اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال البخاري----- حركاتهم واصواتهم واك-سابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال------------------------------------------------ وقال اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه فاما الاوعية فمن يشك في خلقها قال	1012	4667024795132953625	304	546.5	249	400	76.0	51	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms14	true	2062467582951651001	9	61	53	295	1454	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني ----قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر--------- وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	14	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms1691	false	-6389531642153487154	21	73	98	338	1497	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر ---------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	1691	4667024795132953625	227	430.5	178	255	89.01960754394531	47	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms15	true	8572633506385065092	243	298	1224	1489	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم فخاصمو-ه في القدر فنزلت انا كل شء خلقناه بقدر حدثنا قبيصة حدثنا سفيان بهذا حدثنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن الحارث حدثنا عمر بن شعيب عن ابيه عن جده قال نزلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر	15	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms1794	false	-5537381869421366268	224	251	1190	1323	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر فن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر	1794	4667024795132953625	131	253.0	104	266	49.24811935424805	25	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms22	true	4505491097011213808	8	112	43	543	1472	300	عقيل عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وذكرت الذي كان من شان عثمان بن عفان ووددت اني كنت نسيا منسيا فوالله ما احببت ان ينتهل من عثمان امر قط الا قد انتهل من -مثله حتي والله لو احببت قتله لقتلت يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك احد بعد الذي- تعلم فوالله ما احتقرت اعمال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حتي تهجم النفر الذين طعنوا في عثمان فقالوا له قولا لا يحسن قوله وقراوا قراءة لا يحسن مثلها وصلوا صلاة لا يصلي مثلها فلما تدبرت الصنيع اذا هم والله ما يقاربون اعمال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0206	false	-5525371712013408285	236	297	1180	1466	1479	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت--------- وذكرت الذي كان من شان عثمان ---------وددت اني كنت نسيا منسيا فوالله ما احببت ان ينتهك من عثمان امر قط الا--- انتهك مني مثله حتي والله لو احببت قتله لقتلت يا عب-د الله بن عدي لا يغرنك احد بعد الذين تعلم فوالله ما احتقرت اعمال اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	206	4667024795132953625	276	502.5	216	503	54.87077713012695	52	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms22	true	4505491097011213808	76	126	359	618	1472	300	الذين طعنوا في عثمان فقالوا له قولا لا يحسن قوله وقراوا قراءة لا يحسن مثلها وصلوا صلاة لا يصلي مثلها فلما تدبرت الصنيع اذا هم والله ما يقاربون اعمال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اعجبك حسن قول امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله ف----------لا يستخفنك احد	22	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0207	false	-6769026470651223782	0	49	0	260	1484	300	الذين طعنوا في عثمان فقالوا--- قولا لا يحسن مثله وقرءوا قراءة لا يحسن مثلها وصلوا صلاة لا يصلي مثلها فلما تدبرت الصنيع اذا هم والله ما يقاربون------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اعجبك حسن قول امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد	207	4667024795132953625	246	465.0	198	269	91.44981384277344	45	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms25	true	4367713783277109685	42	151	196	729	1473	300	والاخبار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان القران كلام الله وان امر----ه قبل خلقه وبه نطق الكتاب حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة وقال غيره بن ابي المغيرة عن سالم هو بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي قال ابو عبد الله فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان الابلاغ منه وان كلام الله من ربه ولم يذكر عن احد من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان خلاف ما وصفنا وهم الذين ادو------ا الكتاب والسنة بعد النبي صلي الله عليه وسلم قرنا بعد قرن	25	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms1012	false	3297415183038457624	150	189	782	988	1564	300	-الاخبار عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان القران كلام الله وان امر الله قبل مخلوقاته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يذكر عن احد من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان خلاف ذلك----- وهم الذين ادوا الينا الكتاب والسنة----------------------------- قرنا بعد قرن	1012	4667024795132953625	176	282.5	140	548	32.11678695678711	28	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms52	true	7610186604889508520	267	291	1288	1407	1453	300	عن الزهري اخبرني عبد الله عن ب---------------------ن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل	52	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0240	false	348476506142651069	274	300	1330	1454	1454	300	عن الزهري اخبرني عبد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل-	240	4667024795132953625	101	174.0	81	140	72.14286041259766	19	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms53	true	5103772808503092179	0	48	0	240	1484	300	بالله محضا لم يشب -قد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتاب الله وغيروا وكتبوا بايديهم الكتاب قالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا او-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم -قال	53	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms0241	false	2278920885574472120	9	57	47	284	1481	300	بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كت-ب الله وغيروا فكتبوا بايديهم------- قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم وقال	241	4667024795132953625	229	421.5	182	245	93.46939086914062	40	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000546-ara1.ms53	true	5103772808503092179	141	199	706	991	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء----- يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	53	2244610621079002173	Shamela0037325-ara1.ms2880	false	4385397164509969947	205	247	1121	1325	1610	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------- وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2880	4667024795132953625	193	358.0	152	291	66.3230209350586	38	JK000546-ara1	Shamela0037325-ara1