id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000546-ara1.ms02	true	-633183267521936755	208	251	1033	1238	1468	300	ضمرة عن -بن شوذب---- ترك الجهم الصلاة اربعين يوما علي وجه الشك فخاصمه بعض السمنية فشك فاقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة وقد راه -بن شوذب----- وقال عبد العزيز بن ابي سلمة ان كلام جهم صنعة بلا معني وبناء بلا اساس ولم	2	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01940	false	-5833078763173323432	74	117	355	564	1496	303	ضمرة عن ابن شوذب قال ترك --جهم الصلاة اربعين يوما علي وجه الشك فخاصمه بعض السمنية فشك واقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة -قد راي ابن شوذب جهما وقال عبد العزيز بن الماجشو---ن كلام جهم صف-ة بلا معني وبناء بلا اساس قلت	1940	5283840752347635461	187	319.5	146	216	86.5740737915039	30	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms02	true	-633183267521936755	78	110	374	533	1468	300	فلا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع قول الشرك احيانا ولا اقول تخلي من بري-ته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا فرعون هامانا ------	2	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03004	false	2571974144956734421	229	261	1153	1313	1515	300	ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع اهل الشرك احيانا ولا اقول تخلي من خليقته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا------ هامان طغيانا	3004	5283840752347635461	146	271.0	116	166	87.9518051147461	27	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms09	true	7382378355965328128	14	88	64	424	1452	300	اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم------------- عن جابر رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه---------- بالموقف ف-قال الا-- رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام رب--------------------------------------------------------------ي وقال انس بن مالك رضي الله عنه لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة فاذا موسي في السماء السابعة بتفصيل كلام الله وقال ----ابو ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00554	false	-1727802532484449059	228	296	1083	1403	1421	300	اسراءيل عن--- عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن جابر------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي اخرجه ابو داود عن محمد بن كثير عن اسراءيل وهو علي شرط البخاري وقال-------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	5283840752347635461	196	274.5	149	457	42.88840103149414	32	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms13	true	4375452347586480298	58	151	272	731	1454	300	اهل كتاب وكان المشركون يحبون ان يظهر فارس علي الروم لانهم اهل اوثان فذكر ذلك المسلمون لابي بكر فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما انهم سيهزمون فذكر ذلك ابو بكر لهم ----فقالوا اجعل بيننا وبينك- اجلا--------------- خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلت ادني -قال دون العشرة فقال سعيد البضع ما دون العشرة قال فظهرت الروم بعد--------- قوله الم-- غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين	13	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00522	false	3661697908999464232	0	83	0	418	1501	300	اهل كتاب وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اهل اوثان فذكر ذلك المسلمون لابي بكر فذكره ل----------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- اما انهم سيظهرون فذكر---- ابو بكر لهم ذلك فقالوا اجعل بيننا وبينكم اجلا فجعل بينهم اجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلته اراه قال دون الع------------------------------شرة قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالي غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين	522	5283840752347635461	358	634.0	285	496	72.17742156982422	64	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms13	true	4375452347586480298	206	242	1002	1173	1454	300	افعال العباد-------- فقد حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا مروان بن معاوية حد----ثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	13	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	false	-1882991988638426520	81	116	434	604	1564	300	افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي-------- عن حذيفة قال ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	4400	5283840752347635461	147	261.5	115	187	78.60962677001953	28	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms14	true	2062467582951651001	123	181	571	886	1454	300	عب-د الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع من اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخل--ق قال الله بل--- هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وقال	14	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	false	-1882991988638426520	117	171	610	916	1564	300	عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع--- اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال البخاري----- حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو------- المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بمخلوق قال الله تعالي هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وقال	4400	5283840752347635461	290	539.0	236	321	90.34268188476562	50	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms25	true	4367713783277109685	45	108	214	510	1473	300	--------------------------------------------صلي الله عليه وسلم -ان القران كلام الله وان امره قبل خلقه وبه نطق الكتاب حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة وقال غيره بن ابي المغيرة عن سالم هو بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا-------------------------------- رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي قال-- ابو	25	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00554	false	-1727802532484449059	212	270	1004	1284	1421	300	صلي الله عليه وسلم سودة اسناده حسن عرض نفسه صلي الله عليه وسلم علي القباءل قال--------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عثمان بن المغ-------------------------يرة عن سالم--- بن ابي الجعد عن جابر ---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي اخرجه ابو	554	5283840752347635461	171	237.5	132	375	45.599998474121094	31	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms47	true	-8807149446169950360	63	219	298	1055	1439	300	قال ابو عبد الله ومما بين- ذلك ما حدثني به يوسف بن محمد حدثني يحيي بن سليم عن -بن خيثم عن عبيد الله بن عياض القارء قال جاء عبد الله -بن شداد فدخل --------علي عاءشة رضي الله عنها ونحن عندها قال------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ عليا ما عيبوا عليه وفارقوه امر فاذن مءذن له ان لا يدخل علي ام المءمنين الا رجل قد حمل القران فلما امتلات الدار من قراء الناس وجاء بمصحف امامه عظيم- فوضعه بين يديه فطفق يص-كه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا امير المءمنين ماذا تسال عنه انما هو مداد في ورق ونحن نتعلم بما راينا فيه فماذا تريد فقال اصحابكم الذين حربوا بيني وبينكم كتاب الله عز وجل يقول الله جل وعز في كتابه في امراة ورجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريد اصلاحا يوفق الله بينهما بل امة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم حقا وحرمة من -----امراة ورجل وساق الحديث	47	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00981	false	-3584172616001200657	133	285	645	1407	1483	300	قال عب---يد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي فيهم وقال--- يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن عبيد الله بن عياض ------------ان عبد الله ابن شداد بن الهاد دخل علي عاءشة و--------------نحن عندها ليالي قتل علي فقالت حدثني عن هءلاء الذين قاتلهم علي قال ان عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس يعني عبادهم فنزلوا بارض حروراء من جانب الكوفة وقالوا انسلخت من قميص البسك الله وحكمت في دين الله الرجال ولا حكم الا لله فلما بلغ عليا ما عتبوا عليه جمع اه-----------------------------------------------------------ل القران ثم دعا بالم----------------------------صحف اماما عظيما فوضع -بين يديه فطفق يحركه بيده ويقول ايها المصحف حدث الناس فناداه الناس م--------------------------ا تسال---- انما هو مداد و--ورق ونحن نتكلم بما روينا منه فماذا تريد فقال اصحابكم الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله تعالي- يقول------------ في كتابه----------------------------------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ف----------------------------------امة محمد------------------- اعظم حقا وحرمة من رجل وامراة وذكر----- الحديث	981	5283840752347635461	418	574.0	324	1020	40.98039245605469	65	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms49	true	8785787793915565806	137	218	672	1070	1465	300	عليه ثم قال ان--------- مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله--- اذن لرسوله ولم ياذن لكم فانما احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم فانما لكم اذن لي----- ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	49	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00317	false	-2328300163355186148	0	62	0	304	1466	300	عليه ثم قال ان الله حرم مكة و-----------لم يحرمها الناس ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	317	5283840752347635461	281	516.5	223	416	67.54808044433594	50	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms63	true	4083220393440312596	105	164	507	809	1454	300	ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما انقضت- مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم	63	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00283	false	-1891974241421660163	17	116	84	582	1514	300	ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر به فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين وان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم	283	5283840752347635461	299	566.5	240	498	60.0401611328125	55	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms65	true	529237041305927287	212	300	1069	1527	1527	300	يقال فلان حسن القراءة وردء القراءة ولا يقال حسن القران و---ردء القران وانما -نسب الي العباد القراءة لا القران لان القران كلام الرب جل ذكره والقراءة فعل العبد ولا يخفي معرفة هذا القدر الا علي من اعمي الله قلبه ولم يوفقه ولم يهده سبيل الرشاد وليس لاحد ان يشرع في امر الله عز وجل بغير علم كما زعم بعضهم ان القران بالفاظنا والفاظنا به شء واحد والتلاوة هي المتلو والقراءة هي المقروء فقيل له ان التلاوة فعل التالي وعمل القارء------------ فرجع وقال ظننتهما مصدرين فقيل له هلا امسكت-	65	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	false	-1882991988638426520	171	237	916	1272	1564	300	يقال فلان حسن القراءة وردء القراءة ولا يقال حسن القران ولا ردء القران وانما ينسب الي العباد القراءة---------- لان القران كلام الرب-------- والقراءة فعل العب----------------------------------------------------------------------------------د وليس لاحد ان يشرع في امر الله------- بغير علم كما زعم بعضهم ان القران بالفاظنا والفاظنا به شء واحد والتلاوة هي المتلو والقراءة هي المقروء فقيل له ان التلاوة فع------------ل القارء وعمل التالي فرجع وقال ظننتهما مصدرين فقيل له هلا امسكت	4400	5283840752347635461	339	617.0	277	475	71.36842346191406	57	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK000546-ara1.ms66	true	7731621794735101879	0	54	0	240	1447	300	كما امسك كثير من اصحابك ولو بعثت الي من كتب عنك فاسترددت ما اثبت وضربت عليه فزعم ان كيف يمكن هذا وقد- قلت ومض-----ي فقيل له كيف جاز لك ان تقول في الله عز وجل شيءا لا يقوم به شرح- وبيان- اذا لم تميز بين التلاوة والمتلو فسكت اذا لم يكن عنده جواب -قال	66	2244610621079002173	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	false	-1882991988638426520	237	290	1272	1512	1564	300	كما امسك كثير من اصحابك ولو بعثت الي من كتب عنك واسترددت ما اثبت وضربت عليه فزعم ان كيف يمكن هذا وقال قلت ومضي قولي فقيل له كيف جاز لك ان تقول في الله------- شيءا لا تقوم به شرحا وبيانا اذ- لم تميز بين التلاوة والمتلو فسكت اذ- لم يكن عنده جواب وقال	4400	5283840752347635461	228	408.0	176	249	91.5662612915039	43	JK000546-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown