id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000546-ara1.ms02	false	-633183267521936755	179	208	877	1033	1468	300	وقال سعيد بن عامر-------------------------------------------------- الجهمية ا-------شر قولا من اليهود والنصاري قد اجتمعت اليهود والنصاري واهل الاديان----------------------- ان الله تبارك وتعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش شء وقال	2	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms444	true	4069979419190340082	181	223	885	1103	1504	300	وقال سعيد بن عامر الضبعي امام اهل البصرة علي راس الماءتين وذكر عنده الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصاري قد اجتمع اه------------------ل الاديان من المسلمين وغيرهم علي ان الله فوق السماوات علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش شء وقال	444	-4442412264203252785	122	194.5	97	236	51.694915771484375	24	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms51	false	-562703913231264889	182	239	872	1136	1413	300	حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا ابو حفص عثمان بن ابي العاتكة حدثني سليمان بن حبيب المحاربي قال نزلنا حمص فذكر لنا ان ابا امامة بها فدخلنا فاذا شيخ كبير هم فقال ان هذا المجلس من بلاغ الله اياكم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما ارسل به وانتم	51	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms472	true	-9084607034063724766	118	162	563	770	1500	300	حدثنا ا----بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا-------- عثمان بن ابي --عاتكة حدثنا سليمان بن حبيب المجاز-ي قال دخلنا علي ابي------------ امامة بحمص----------------------- فقال ان هذا المجلس من بلاغ الله اياكم------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما ارسل به وانتم	472	-4442412264203252785	192	317.5	148	264	72.7272720336914	34	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms59	false	4282835608160476454	145	200	707	988	1452	300	حدثنا الحميدي -----------------------ثنا سفيان --ثنا عمرو ---------قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله عز وجل الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	59	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms497	true	8834341662154642109	103	158	567	859	1572	300	حدثنا الحميدي وعلي بن المديني قالا حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يحدث ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله------- الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير	497	-4442412264203252785	246	443.0	199	315	78.0952377319336	43	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms09	false	7382378355965328128	125	153	603	741	1452	300	فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك وانا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	9	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms499	true	-3615965770773996994	19	47	88	225	1487	300	فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك ان-ا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	499	-4442412264203252785	135	269.0	107	138	97.82608795166016	27	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms58	false	6642676113195697174	272	299	1267	1400	1405	300	فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من---- النار يطلبه بمظلمة	58	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms499	true	-3615965770773996994	19	47	88	225	1487	300	فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة	499	-4442412264203252785	133	259.5	106	137	97.08029174804688	27	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms58	false	6642676113195697174	134	285	626	1332	1405	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يحب ان يكون الرجل خفيض الص---وت ويكره ان يكون رفيع الصوت وا--ن الله عز وجل ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب فليس هذا لغير الله جل ذكره قال ابو عبد الله وفي هذا دليل ان صوت الله لا يشبه اصوات الخلق لان صوت الله جل ذكره يسمع من بعد كما يسمع من قرب وان الملاءكة يصعقون من صوته فاذا تنادي الملاءكة لم يصعقوا وقال عز وجل فلا تجعلوا لله اندادا فليس لصفة الله ند ولا مثل ولا يوجد شء من صفاته في المخلوقين حدثنا به داود بن شيبة ثنا همام ثنا القاسم بن عبد الواحد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل ان جابرا بن عبد الله حدثهم انه سمع عبد الله بن انيس رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	58	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms501	true	1282511613539373284	73	170	361	810	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يحب ان يكون الرجل خفيا من الصوت ويكره ان يكون رفيع الصوت او ان الله------- ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب وليس هذا لغير الله عز وجل- قال------------- وفي هذا دليل ان صوت الله لا يشبه اصوات الخلق لان صوت الل--------ه يسمع من بعد كما يسمع من قرب وان الملاءكة يصعقون من صوته ثم ساق حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -------------------انه سمع عبد الله بن انيس يقوله------------ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	501	-4442412264203252785	417	745.0	325	711	58.64978790283203	81	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms58	false	6642676113195697174	134	208	626	969	1405	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يحب ان يكون الرجل خفيض الصوت ويكره ان يكون رفيع الصوت وان الله عز وجل ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب فليس هذا لغير الله جل ذكره قال ابو عبد الله وفي هذا دليل ان صوت الله لا يشبه اصوات الخلق لان صوت الله جل ذكره يسمع من بعد كما يسمع من قرب وان الملاءكة يصعقون من صوته فاذا تنادي-------- الملاءكة لم يصعقوا	58	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms517	true	4100594333776513346	111	181	564	901	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يحب ان يكون الرجل خف-ت الصوت ويكره ان يكون رفيع الصوت وان الله سبحانه ينادي بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب فليس هذا لغير الله تعالي-- قال ابو عبد الله وفي ال--دليل ان صوت الله لا يشبه اصوات الخلق لان صوت الل--------ه يسمع من بعد كما يسمع من قرب وان الملاءكة يصعقون من صوته فاذا -نادي جبراءيل الملاءكة لم يصعقوا	517	-4442412264203252785	315	581.0	246	351	89.74359130859375	63	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms62	false	7555515621719364024	114	207	534	1031	1475	300	وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم وقراه ترجمان قيصر علي قيصر واصحابه ولا نشك في قراءة الكفار واهل الكتاب انها اعمالهم واما المقروء فهو كلام الله العزيز المنان ليس بمخلوق فمن حلف باصوات قصير او بنداء المشركين الذين يقرون بالله لم يكن عليه يمين دون الحلف بالله لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا بغير الله وليس لاح-د ان يحلف بالخواتيم والدراهم البيض والواح الصبيان التي يكتبونها ثم يمحونها --مرة بعد --مرة وان حلف فلا يمين عليه لقول الله عز وجل فلا تجعلوا لله اندادا	62	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms517	true	4100594333776513346	193	283	963	1452	1540	300	وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم فقراه ترجمان قيصر علي قيصر واصحابه ولا يشك في قراءة الكفار -اهل الكتاب انها اعمالهم واما المقروء فهو كلام العليم----- المنان ليس بخل--ق فمن حلف باصوات قيصر او بنداء المشركين الذين يقرون بالله لم تكن عليه يمين دون الحلف بالله لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا بغير الله وليس للعبد ان يحلف بالخواتيم والدراهم البيض والواح الصبيان التي يكتبونها ثم يمحونها المرة بعد المرة وان حلف فلا يمين عليه لقوله تعالي -----فلا تجعلوا لله اندادا	517	-4442412264203252785	463	877.5	375	502	92.2310791015625	77	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms71	false	-1843967174118634029	0	33	0	163	1427	300	وهو نذير مبين يامرهم بطاعة الله واما الغفران فانه من الله تعالي لقوله عز وجل يغفر لكم من ذنوبكم-------- ثم قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا---- فذكر الدعاء سرا وعلانية من نوح	71	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms518	true	-6157842832540376480	72	104	358	519	1536	300	وهو نذير مبين يامرهم بطاعة الله واما الغفران فانه من الله يقو--------------ل يغفر لكم من ذنوبكم الاحقاف ثم قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا نوح فذكر الدعاء سرا وعلانية من نوح	518	-4442412264203252785	146	264.0	116	175	83.42857360839844	29	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms72	false	-1891058420730894599	107	149	517	737	1455	300	وقال -بن مسعود رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لقوم كانوا يقراون القران فيجهرون به خلطتم علي القران يقول علت اصواتكم فشغلتموني برفعها فوق صوتي فخلطتم علي فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرفع بعضهم----------------------------------- عن كلام الله	72	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms518	true	-6157842832540376480	104	146	519	730	1536	300	وقال ابن مسعود------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لقوم كانوا يقرءون القران فيجهرون به خلطتم علي القران يقول علت اصواتكم--------------------- صوت-----------ي فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرفع بعضهم علي بعض صوته ولم ينه عن القران ولا عن كلام الله	518	-4442412264203252785	174	306.0	140	256	67.96875	29	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms01	false	-2661925878751003229	0	142	0	708	1485	300	خلق افعال العباد 1 1 باب ما ذكر اهل العلم للمعطلة الذين يريدون وان يبدلوا كلام الله عز وجل حدثني الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة قال حدثنا سفيان بن عيينة قال ادركت مشاءخنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران كلام الله وليس بمخلوق وق------------ال احمد بن الحس-ن حدثنا ابو نعيم حدثنا سليمان القارء قال سمعت سفيان الثوري يقول قال لي حماد بن ابي سليمان ابلغ ابا فلان المشرك اني برء من دينه وكان يقول القران مخلوق حدثنا قتيبة حدثني القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيبة عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري بواسط في يوم اضحي وقال ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم--------- زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله علوا كبيرا عما يقول بن درهم ثم نزل فذبحه	1	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms520	true	-5402513842190341631	168	264	937	1422	1623	300	خلق افعال العباد----------- وفي اخر الجام--------------------ع بان القران كلام الله غير مخلوق وق-------------------------------------ال حدثنا سفيان بن عيينة قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران كلام الله -غير -مخلوق قال البخاري وقال احمد بن الحسين حدثنا ابو نعيم حدثنا سليم --القاري قال سمعت سفيان الثوري يقول قال--- حماد بن ابي سليمان ابلغ ابا فلان المشرك اني برء من دينه وكان يقول القران مخلوق ثم ساق قصة-------------------------------------------------------------------------------- خالد بن عبد الله القسري وانه ضحي--------------------------------------------------- بالجعد بن درهم وقال انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما--------------------------------------- ثم نزل فذبحه	520	-4442412264203252785	411	653.0	325	730	56.301368713378906	70	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms27	false	8944304560717043803	54	112	265	577	1491	300	فاما ما احتج به الفريقان لمذهب احمد ويدعيه كل لنفسه فليس بثابت كثير من اخبارهم وربما لم يفهموا دقة مذهبه بل المعروف عن احمد واهل العلم ان كلام الله------ غير مخلوق وما سواه مخل----وق وانهم كرهوا البحث والتنقيب عن الاشياء الغامضة وتجنبوا اهل الكلام والخوض والتنازع الا فيما جاء فيه العلم وبينه رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms524	true	6048639737413639640	19	77	106	418	1708	300	فاما ما احتج--- الفريقان لمذهب احمد ويدعيه كل لنفسه فليس بثابت كثير من اخبارهم وربما لم يفهموا دقة مذهبه بل المعروف عن احمد واهل العلم ان كلام الله تعالي غير مخلوق وما سواه فهو مخلوق وانهم كرهوا البحث والتفتيش عن الاشياء الغامضة وتجنب-- اهل الكلام والخوض والتنازع الا فيما جاء ب-ه العلم وبينه النبي---- صلي الله عليه وسلم	524	-4442412264203252785	290	541.5	234	322	90.0621109008789	50	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms35	false	-2292021295753878245	5	290	26	1409	1461	300	ابا عثمان يقو------ل ما سمعت صنجا قط ولا بربطا ولا مزمارا احسن صوتا من ابي موسي --------الا فلانا ان كان ليصلي بنا فنود انه قرا البقرة من حسن صوته ويذكر عن عبد الرحمن بن غنيم عن معاذ رضي الله عنه انه قال يا رسول الله انءاخذ بما نقول كله ويكتب علينا قال وهل يكب الناس علي مناخرهم في جهنم الا حصايد الالسنة وقال احمد بن صالح عن بن وهب حدثني ابو هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل يكب الناس علي مناخرهم في جهنم الا ما نطقت به السنتهم قال ابو عبد الله فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان اصوات الخلق وقراءاتهم ودراست---------هم وتعليمهم والسنتهم مختلفة بعضها احسن------------- وازين واحلي واصوت وارتل والحن واعلي واخف واغض واخشع وقال------ وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا--- واجهر واخفي وامهر وامد------ والين واخفض من بعض حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يشتد عليه له اجران حدثنا مسلم حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة قال---------- سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا حدثنا عمرو بن عاصم خ حدثنا همام عن قتادة سءل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد --يمد به-----------------------------------ا صوته و----قال ابو عبد الله فاما	35	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms527	true	2970450740155626487	138	300	691	1508	1508	300	ابي عثمان النهدي قال ما سمعت صنجا قط ولا بربطا ولا مزمارا احسن من صوت- ابي موسي الاشعري الا فلان- ان كان ليصلي بنا فنود انه قرا البقرة ل--حسن صوته ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري------------------------------------------------------------------------------------------- فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان اصوات الخلق---------- ودراستهم وقراءتهم وتعل-مهم والسنتهم مختلفة بعضها احسن من بعض واتلي وازين------ واصوت وارتل والحن واعلي واخف واغض واخشع -قال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا طه واجهر واخفي------ وامد واخفض والين------ من بعض ثم ذكر حديث--------------------------------------------- عاءشة المتفق عليه---------------------------------- الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يشتد عليه له اجران ومراده ان قراءته في الموضعين علمه وسعيه وذكر حديث قتادة سالت انس بن مالك -------------عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا وفي رواية يمد صوته ---------------------------------------------------------------------------------------------مدا ثم ذكر حديث--------------------------------------------------------------------------------- قطبة بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد ق يمد بها صوته يعني فالمد والصوت له صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله فاما-	527	-4442412264203252785	601	925.0	473	1485	40.47138214111328	101	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000546-ara1.ms65	false	529237041305927287	139	227	689	1150	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقراوا ان شءتم فالقراءة لا تكون الا من الناس وقد تكلم الله بالقران من قبل وكلامه قبل خلقه وسءل الني صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل قال ط--------------------------ول القنوت فذكر النبي صلي الله عليه وسلم ان بعض الصلاة اطول من بعض واخف وان بعضهم يزيد علي بعض في القراءة وبعضهم ينقص وليس في القراءة زيادة ولا نقصان فاما التلاوة فانهم يتفاضلون في الكثرة والقلة والزيادة والنقصان وقد ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلان حسن القراءة وردء القراءة ولا يقال حسن القران وردء القران وانما -نسب الي	65	2244610621079002173	Shamela0008363-ara1.ms528	true	9127465037627632736	222	300	1133	1533	1533	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فالقراءة لا تكون الا من الناس وقد تكلم الله بالقران من -----------قبل خلقه فبين ا------ن الله سبحانه هو المتكلم بالقران قبل ان يتكلم به العباد بخلاف قول المعتز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة والجهمية الذين يقولون ان الله خلقه علي لسان العبد فتكلم العبد بما خلقه الله علي لسانه من كلامه في ذلك الوقت ولم يتكلم به الله قبل ذلك قال البخاري ويقال فلان حسن القراءة وردء القراءة ولا يقال حسن القر------------ان وانما ينسب الي-	528	-4442412264203252785	191	276.0	150	613	31.15823745727539	28	JK000546-ara1	Shamela0008363-ara1