id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000546-ara1.ms36	false	-726725072434114769	231	300	1157	1485	1485	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال ما علم---------------------------------------------------------------------------------------ت قريشا --هموا بقت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا يوما فجاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو---------------------------- بكر رضي الله عنه فاختطفه ثم رفع صوته فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم الاية ف----قال والذي نفسي بيده لقد ارسلني ربي اليكم---- بالذبح فقال ---ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا-	36	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms04973	true	6772369214814944408	15	134	69	633	1452	300	محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني ع------------مرو بن العاص وصله البخاري في خلق افعال العباد من طريقه واخرجه ابو يعلي وبن حبان عنه من وجه اخر عن محمد بن عمرو ولفظه ما رايت قريشا ارادوا -قتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا يوما اغروا به وهم في ظل الكعبة جلوس وهو يصلي عند المقام فقام اليه عقبة فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتي وجب لركبتيه وتصايح الناس واقبل ابو بكر يشتد حتي اخذ بضبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراءه وهو يقو-ل اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فلما قضي صلاته مر بهم فقال والذي نفسي بيده ما- ارسلت----- اليكم الا بالذبح فقال له ابو جهل يا محمد ما كنت جهولا	4973	-4160265865722444146	212	270.0	162	585	36.239315032958984	37	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms30	false	-3867330371599808116	150	226	715	1065	1419	300	حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------بو يحيي الحماني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يزيد بن عب-----------------------------د الله بن ابي بردة عن جده ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثني احم-----------------------د بن حميد حدثنا قنان بن عبد الله النهمي بن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم و-------سمع ابا موسي---- يقرا	30	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms06601	true	-5271660724773363546	100	241	516	1237	1523	300	حدثنا محمد بن خلف ابو بكر هو الحدادي بالمهملات وفتح اوله والتثقيل بغدادي مقرء من صغار شيوخ البخاري وعاش بعد البخاري خمس سنين وابو يحيي الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم اسمه عبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي وهو والد يحيي بن عبد الحميد الكوفي الحافظ صاحب المسند وليس لمحمد بن خلف ولا لشيخه ابي يحيي في البخاري الا هذا الموضع وقد ادرك البخاري ابا يحيي بالسن لكنه لم يلقه قوله حدثني بريد في رواية الكشميهني سمعت بريد بن عبد الله قو-----------------------------------------------------------------------------------له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود كذا وقع عنده مختصرا من طريق بريد واخرجه مسلم من طريق طلحة بن يحيي عن ابي بردة بلفظ لو رايتني وانا استمع قراءتك البارحة الحديث واخرجه ابو يعلي من طريق سعيد بن ابي برد-------------------------------------------------ة عن ابيه بزيادة فيه ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم وعاءشة مرا بابي موسي وهو يقرا	6601	-4160265865722444146	167	236.0	128	857	19.486581802368164	28	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms61	false	2741010055377665355	210	272	1051	1344	1473	300	محمد بن عبد الله الانصاري ثنا-- ابي عن--- ثمامة عن--- انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا ال------------------------------------كتاب-------------------------------------- وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر حدثنا------------------------- علي بن الجعد ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms08020	true	-4028514515257428366	225	294	1090	1428	1457	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي حدثنا ثمامة حدثني انس قول--------ه ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له لم يذكر المكتوب وقد تقدمت الاشارة اليه في كتاب الزكاة وانه كتب له مقادير الزكاة قوله وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر هذا ظاهره انه لم يكن فيه زيادة علي ذلك لكن اخرج ابو الشيخ في اخلاق النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	8020	-4160265865722444146	175	229.0	133	400	43.75	34	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms14	false	2062467582951651001	17	60	84	288	1454	300	مسلم عن طاوس اليماني قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس --او الكيس	14	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms09190	true	5986512175118831761	76	115	381	566	1503	300	مسلم من طريق طاووس------ ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر وسمعت عبد الله بن عمر ---------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس قلت والكيس	9190	-4160265865722444146	171	308.5	133	206	83.00971221923828	33	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms75	false	-1914445501377906444	100	164	519	878	1575	300	الناس في الفاعل والمفعول والفع---------ل فقالت القدرية الافاعيل كلها من البشر ليست من الله وقالت الجبرية الافاعيل كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد -لذلك قالوا لكن مخلوق وقال اهل العلم التخليق فعل الله وافاعيلنا مخلوقة لقوله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق يعني السر والجهر من القول ففعل الله صفة الله والمفعول غير---ه من	75	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10794	true	-3497516914658288314	256	297	1318	1562	1584	300	الناس في الفاعل--------- والفعل والمفعول فقالت القدرية الافاعيل كلها من البشر وقالت------------- الجبرية الافاعيل كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد ولذلك قالوا -كن مخلوق وقال السلف---- التخليق فعل الله وافاعيلنا مخلوقة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعل الله صفة الله والمفعول من سواه من	10794	-4160265865722444146	219	390.0	180	372	58.870967864990234	31	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms19	false	-4994551294785421322	145	238	728	1171	1463	300	الدليل علي ان الله يتكلم كيف شاء وان اصوات العباد مءلفة ح-----رفا فيها التطريب والغمز واللحن والترجيع ح-ديث ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن صالح ويحيي بن بكير قالا حدثنا الليث عن بن ابي مليكة عن يعلي بن مملك------------------------------------------ انه سال ام سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي الصبح ونعتت قراءته فاذا قراءته حرفا حرفا	19	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10822	true	-7683261213984679187	193	249	975	1264	1541	300	العباد علي ان الله يتكلم كيف شاء وان اصوات العباد مءلفة حرفا حرفا فيها التطريب بالهمز------- والترجيع بحديث ام سلمة ثم ساقه من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن مملك بفتح الميم واللام بينهما ميم ساكنة ثم كاف انه سال ام سلمة-------------- عن قراءة النبي صلي الله عليه وسل----------------------م وصلاته فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------- ونعتت قراءته فاذا قراءته حرفا حرفا	10822	-4160265865722444146	206	296.0	163	491	41.95519256591797	34	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms65	false	529237041305927287	14	92	64	467	1527	300	اقراوا ان شءتم يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي----------- يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال -------قال الامام ابو عبد الله فبين ان سءال العبد غير ما يعطيه الله للعبد وان قول العبد غير كلام الله -هذا من العبد الدعاء والتضرع ومن الله الامر والاجابة	65	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10864	true	-1740791864047595854	17	76	92	397	1553	300	اقرءوا ان شءتم يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي الي ان قال يقول الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------بد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال الحديث قال البخاري فيه بيا--------ن ان سءال العبد غير ما يعطيه الله------ وان قول العبد غير كلام الله وهذا من العبد الدعاء والتضرع ومن الله الامر والاجابة	10864	-4160265865722444146	274	497.0	221	422	64.92890930175781	48	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms11	false	-6802821251264377262	238	272	1210	1376	1526	300	ابو عبد الله ----------------احتج هءلاء يعني الجهمية بايات وليس فيما احتجوا به اشد التباسا من ثلاث ايات قوله وخلق كل شء فقدره تقديرا ف-------------------------------------------------------------------------قالوا ان قلتم ان القران لا شء كفرتم وان قلتم ان	11	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10876	true	4457628587495464109	53	104	269	516	1504	300	ابو عبيد يعني القاسم بن سلام احتج هءلاء----- الجهمية بايات وليس فيما احتجوا به اشد ---باسا من ثلاث ايات قوله وخلق كل شء فقدره تقديرا وانما المسيح عيسي بن مريم رسول الله وكلمته وما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قالوا ان قلتم ان القران لا شء كفرتم وان قلتم ان	10876	-4160265865722444146	150	261.0	119	255	58.82352828979492	29	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms12	false	-6492846854802868135	11	92	54	434	1474	300	من كلام ا-----لله والثالثة ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث وق---------------------------------------------------------------------------------------لتم ليس بمحدث -------------قال ابو عبيدة اما قوله وخلق كل شء فهو كما قال وقال في اية اخري انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبر ان اول خلق خلقه بقوله واول خلق- هو من---- الشء الذي قال وخلق كل شء ---فاخبر----------------------- ان كلامه قبل الخلق واما تحريفهم انما المسيح عيسي بن مريم فلو كان كما قالوا لكان ينبغي ان يكون بين الدفتين وكلمته القاها الي مريم	12	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10876	true	4457628587495464109	81	181	412	877	1504	300	بن مريم رسول الله وكلمته و-ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث قالوا ان قلتم ان القران لا شء كفرتم وان قلتم ان المسيح كلمة الله فقد اقررتم انه خلق وان قلتم ليس بمحدث رددتم القران قال ابو عبيد- اما قوله وخلق كل شء فقد ---------قال في اية اخري انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون فاخبر ان-------- خلقه بقوله واول خلقه هو من اول الشء الذي قال وخلق كل شء وقد اخبر انه خلقه بقوله فدل علي ان كلامه قبل خلقه- وا-------------ما المسيح فالمراد ان الله خلقه بكلمته لا انه هو الكلمة لقول------------------ه القاها الي مريم	10876	-4160265865722444146	267	377.0	202	516	51.74418640136719	48	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms14	false	2062467582951651001	122	191	566	937	1454	300	سمعت عب-د الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد ي------------قول ما زلت اسمع من اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال الله بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وقال اسحاق بن ابراهيم فام---------------ا الاوعية فمن يشك في خلقها قال	14	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10876	true	4457628587495464109	235	296	1134	1476	1504	300	سمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يعني القطان يقول ما زلت اسمع--- اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال البخاري----- حركاتهم واصواتهم واك-سابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال------------------------------------------------ وقال اسحاق بن ابراهيم يعني بن راهويه فاما الاوعية فمن يشك في خلقها قال	10876	-4160265865722444146	305	553.5	249	399	76.44110107421875	49	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms53	false	5103772808503092179	5	43	21	217	1484	300	حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتاب الله وغيروا وكتبوا------------------------------------ بايديهم الكتاب قالوا هو من عند الله ليشتر-------------------------------وا به ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما---------------------------------- جاءكم من العلم عن مسءلتهم---------------------------------- فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم	53	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10878	true	6151886408063722927	71	130	354	673	1514	300	حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كت-ب الله وغيروا الخ يشير الي قوله فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم الي يكسبون وقو-----------له ليشتروا بذلك في رواية المستملي ليشتروا به وقوله عن الذي انزل عليكم في رواية المستملي اليكم وقوله 7085 جاءكم من العلم اسناد المجء الي العلم كاسناد النهي اليه قوله فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم	10878	-4160265865722444146	134	181.5	106	331	40.48338317871094	22	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms37	false	8807196008216535665	153	300	760	1476	1476	300	لم تفعل فما بلغت رسالته فسمي تبليغه الرسالة وتركه فعلا فلا يمكن لاحد- ان يقول علي الرسول انه لم يفعل ما امر به من------ الرسالة حدثنا علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الفضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال بن عباس والذي نفسي بيده انها لوصية الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب وحدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزعراء سمعه من عمه ابي الاحوص -------------------عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصعد في النظر وصوب قلت الي م تدعو وعما تنهي قال لا شء الا الله والرحم قال اتتني رسالة من ربي فضقت بها ذرعا ورويت ان الناس سيكذبونني فقيل لي لتفعلن و--ليفعلن--------------------------------------------------------------------------- بك وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-	37	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10884	true	3427861431928580211	0	100	0	486	1567	300	لم تفعل فما بلغت قال--- فسمي تبليغه الرسالة وتركه فعلا ولا يمكن -احدا ان يقول ان -الرسول---- لم يفعل ما امر به من تبليغ الرسالة يعني فاذا بلغ فقد فعل ما امر به وتلاوته ----------------------------------------------ما ان-----------------------------------------------------------------------زل اليه- هو التبليغ وهو فعله وذكر حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الاحوص عوف بن مالك الجشمي عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر القصة وفيها قا-----------------------------------------------------ل اتتني رسالة من ربي فضقت بها ذرعا ورايت ان الناس سيكذبونني فقيل لي لتفعلن او ليفعلن بك واصله في السنن وصححه بن حبان والحاكم وحديث سمرة بن جندب في قصة الكسوف وفيه فقال-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	10884	-4160265865722444146	287	398.0	224	820	35.0	49	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms76	false	-1776417251072434519	125	195	595	987	1473	300	بلغ ما انزل اليك من ربك فذلك كله مما امر به ولذلك قال اقيموا الصلاة فالصلاة بجملتها طاعة الله وقراءة القران من جملة الصلاة فالصلاة طاعة الله والامر بالصلاة قران وهو مكتوب في المصاحف محفوظ في الصدور مقروء علي اللسان وا-لقراءة والحفظ والكتابة مخلوق- وما قر-ء وحفظ وكت--------ب ليس بمخلوق ومن الدليل عليه ان الناس يكتبون الله ويحفظونه ويدعونه فالدعاء- والحفظ- والكتابة من الناس مخلوق ولا شك فيه والخالق الله	76	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10884	true	3427861431928580211	146	209	723	1088	1567	300	بلغ ما انزل اليك من ربك هو------ مما امر به وكذلك---- اقيموا الصلاة والصلاة بجملتها طاعة الله وقراءة القران من جملة الصلاة فالصلاة طاعة----- والامر بها---- قران وهو مكتوب في المصاحف محفوظ في الصدور مقروء علي الالسنة فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة والمقروء والمحفوظ والمكتوب ليس بمخلوق ومن الدليل عليه ان-----ك تكتب-- الله وتحفظ--ه وتدعو-ه ف--دعاءك و--حفظك و--كتاب--تك وفعلك مخلوق والله هو ---الخالق قوله	10884	-4160265865722444146	309	484.0	250	405	76.29629516601562	40	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms22	false	4505491097011213808	8	126	43	618	1472	300	عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وذكرت الذي كان من شان عثمان بن عفان ووددت اني كنت نسيا منسيا فوالله ما احببت ان ينتهل من عثمان امر قط الا قد انتهل من م-ثله حتي والله لو احببت قتله لقتلت يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك احد بعد الذي- تعلم فوالله ما احتقرت--- اعمال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي تهجم النفر الذين طعنوا في عثمان فقالوا له قولا لا يحسن قوله وقراوا قراءة لا يحسن مثلها وصلوا صلاة لا يصلي مثلها فلما تدبرت الصنيع اذا هم والله ما يقاربون اعمال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اعجبك حسن قول امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله ف----------لا يستخفنك احد	22	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10885	true	-4942307370564413208	57	171	282	845	1529	300	عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت--------- وذكرت الذي كان من شان عثمان ---------وددت اني كنت نسيا منسيا فوالله ما احببت ان ينتهك من عثمان امر قط الا--- انتهك مني مثله حتي والله لو احببت قتله لقتلت يا عبيد الله بن عدي لا يغرنك احد بعد الذين تعلم فوالله ما احتقرت من اعمال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي ن-جم النفر الذين طعنوا في عثمان فقالوا--- قولا لا يحسن مثله وقرءوا قراءة لا يحسن مثلها وصلوا صلاة لا يصلي مثلها فلما تدبرت الصنيع اذا هم والله ما يقاربون------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اعجبك حسن قول امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد	10885	-4160265865722444146	528	968.5	418	595	88.73949432373047	96	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms65	false	529237041305927287	210	252	1056	1278	1527	300	وال-نقصان وقد يقال فلان حسن القراءة وردء القراءة ولا يقال حسن القران و---ردء القران وانما نسب- الي العباد القراءة لا القران لان القران كلام الرب جل ذكره------ والقراءة فعل العبد ولا يخفي معرفة هذا القدر الا علي من اعمي الله قلبه ولم	65	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10891	true	1039736926659354622	2	40	10	212	1564	300	ولا نقصان وي---قال فلان حسن القراءة وردء القراءة ولا يقال حسن القران ولا ردء القران وانما يسند الي العباد القراءة لا القران لان القران كلام الرب سبحانه وتعالي والقراءة فعل العبد ولا يخفي------ هذا------ الا علي من لم ----------------	10891	-4160265865722444146	176	298.5	142	233	75.53648376464844	29	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms68	false	-6159120041943589248	237	283	1133	1356	1440	300	تقول قرات بقراءة عاصم وقراءتك علي قراءة عاصم لا ان لفظك وكلامك كلام عاصم بعينه الا تري ان عاصما لو حلف ان لا يقرا اليوم ثم قرات انت علي قراءته لم يحنث عاصم-- وقال احمد رحمه الله لا يعجبني قراءة حمزة------------ ولا يقال لا يعجبني القران	68	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10891	true	1039736926659354622	43	81	224	410	1564	300	تقول قرات بقراءة عاصم وقراءتك علي قراءة عاصم ولو-------------------------------------- ان عاصما--- حلف ان لا يقرا اليوم ثم قرات انت علي قراءته لم يحنث هو قال وقال احمد لا تعج----------بني قراءة حمزة قال البخاري ولا يقال لا يعجبني القران	10891	-4160265865722444146	159	265.5	125	237	67.08860778808594	30	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms22	false	4505491097011213808	127	192	623	961	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل حين ساله عن الايمان قال تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله قال فاذا فعلت ذلك فانا مءمن قال نعم ثم قال ما الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم قال ابو عبد الله فسمي الايمان والاسلام والشهادة والاحسان والصلاة بقراءتها وما فيها من حركات الركوع والسجود فعلا	22	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10892	true	4088112397809381915	125	202	640	1040	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل حين ساله عن الايمان---- تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله------------------------------------ ثم قال ما الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ثم ساقه من حديث بن عمر عن عمر بلفظ فقال يا رسول الله ما الاسلام قال ان تسلم وجهك لله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت الحديث وساقه من حديث انس بنحوه قال------------------------------------------------ فسمي الايمان والاسلام ---------والاحسان والصلاة بقراءتها وما فيها من حركات الركوع والسجود فعلا	10892	-4160265865722444146	237	418.5	193	497	47.68611526489258	39	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms34	false	7617223747413591780	168	230	795	1094	1444	300	وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة وهو يرجع حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثن----------------ا معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قرا النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها و---------------------قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفعلت حدثنا ابو------------ الوليد حدثنا شعبة بهذا	34	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10902	true	8125565804992226864	71	136	355	667	1504	300	وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة---- يرجع فيها اخرجه في فضاءل القران ايضا قوله ثم قرا معاوية بن قرة يحكي قراءة- بن مغفل هو كلام شعبة وظاهره ان معاوية قرا ورجع ووقع في رواية مسلم بن ابراهيم في تفسير سورة الفتح عن شعبة قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءته---------------------------- لفعلت وفي غزوة الفتح عن ابي الوليد ---عن شعبة لولا	10902	-4160265865722444146	143	167.0	108	348	41.09195327758789	25	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms62	false	7555515621719364024	115	167	538	819	1475	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم--- كتابا فيه----- بسم الله الرحمن الرحيم وقراه ترجمان قيصر علي قيصر واصحابه ولا نشك في قراءة الكفار واهل الكتاب انها اعمالهم واما المقروء فهو كلام الله العزيز المنان ليس بمخلوق فمن حلف باصوات قصير او بنداء المشركين الذين يقرون بالله لم يكن عليه يمين دون الحلف ------	62	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10904	true	7279075940523379661	8	57	43	299	1568	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم في كتابه الي قيصر بسم الله الرحمن الرحيم وقراه ترجمان قيصر علي قيصر واصحابه ولا يشك في قراءة الكفار------------ انها اعمالهم واما المقروء فهو كلام الله تعالي-------- ليس بمخلوق ومن حلف باصوات الكفار و-نداء المشركين------------------ لم يكن عليه يمين بخلاف ما لو حلف	10904	-4160265865722444146	214	363.0	172	295	72.54237365722656	34	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms30	false	-3867330371599808116	173	233	818	1095	1419	300	ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود وحدثني احمد بن حميد حدثنا قنان بن عبد الله النهمي بن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وسمع ابا موسي يقرا فقال كان هذا من اصوات ال داود	30	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10907	true	4827291666549233762	102	140	565	737	1508	300	ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت------- من مزامير ال داود واخرجه من حديث------------------------------------------------------------- البراء بلفظ -------------------------------------سمع ابا موسي يقرا فقال كان هذا من اصوات ال داود	10907	-4160265865722444146	155	263.5	119	277	55.95668029785156	32	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms35	false	-2292021295753878245	206	289	1015	1404	1461	300	عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا حدثنا عمرو بن عاصم خ حدثنا همام عن قتادة سءل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في----- الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد يمد بها صوته --وقال -------ابو عبد الله	35	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10907	true	4827291666549233762	168	207	875	1058	1508	300	عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطبة بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قرا في صلاة الفجر والنخل باسقات لها طلع نضيد يمد بها صوته ثم قال فبين النبي صلي الله	10907	-4160265865722444146	157	248.0	121	403	38.95781707763672	30	JK000546-ara1	JK000166-ara1
JK000546-ara1.ms25	false	4367713783277109685	42	151	196	729	1473	300	والاخبار عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان القران كلام الله وان امر----ه قبل خلقه وبه نطق الكتاب حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة وقال غيره بن ابي المغيرة عن سالم هو بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي قال ابو عبد الله فبين النبي صلي الله عليه وسلم ان الابلاغ منه وان كلام الله من ربه ولم يذكر عن احد من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان خلاف ما وصفنا وهم الذين ادو------ا الكتاب والسنة بعد النبي صلي الله عليه وسلم قرنا بعد قرن	25	2244610621079002173	JK000166-ara1.ms10928	true	4714294066954920970	222	261	1133	1339	1546	300	-الاخبار عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان القران كلام الله وان امر الله قبل مخلوقاته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يذكر عن احد من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان خلاف ذلك----- وهم الذين ادوا الينا الكتاب والسنة----------------------------- قرنا بعد قرن	10928	-4160265865722444146	176	282.5	140	548	32.11678695678711	29	JK000546-ara1	JK000166-ara1