id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000545-ara1.ms081	false	-8979310918335140686	61	120	297	561	1485	300	صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عنه---------------------------- عمد الي الدم فحساه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت ---قال جعلته في اخفي مكان ظننت انه خاف-- عن الناس قال لعلك شربت الدم قال نعم قال و-------------يل للناس منك وو-يل لك من الناس	81	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms0388	true	-1054660970798183420	0	69	0	307	1558	300	صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه حيث لا يراك احد فلما برز عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عمد الي الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت به قال جعلته في اخفي مكان ظننت انه خافيا عن الناس قال لعلك شربته ----قال نعم قال لم شربت الدم ويل للناس منك و ويل لك من الناس	388	-6198253677468548428	252	456.0	195	311	81.02893829345703	53	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms078	false	-7984968304888597499	7	127	34	635	1461	300	وسلم ما حكاه السدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان فاتاه الحطم بن هند البكري وحده وخلف خيله خارجة من المدينة فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الي ما تدعو فاخبره فقال انظرني فلي من اشاوره فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بعتب غادر---------------- فمر بسرح من سرح المدينة فاستاقه و------------------انطلق مرتجزا يقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم باتت يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين ممسوح القدم ثم اقبل عام قابل حاجا قد قلد الهدي فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	78	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms1846	true	674300464282753404	184	266	940	1358	1525	300	اسلم واتي بهم وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل------ عليكم رجل--------- يتكلم بلسان شيطان ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من عنده فقال عليه الصلاة والسلا---------م لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه فطلبوه فعجزوا عنه فانطلق وهو--- يقول قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم ينم با-ت يقاسيها غلام كالزلم خدلج الساقين خفاق- ا-----------------------------------لقدم فلما خر--ج النبي صلي الله عليه وسلم	1846	-6198253677468548428	331	515.5	261	637	51.96232223510742	53	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms175	false	9000039228300383918	160	222	783	1099	1483	300	الشعبي---- سالت ابن عباس من اول الناس اسلاما فقال ا----------ما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا والقول الثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------ان اول من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم زيد بن حارثة وهذا قول عروة ب----ن الزبير و-------سليمان بن يسار	175	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms2757	true	6028885216888495199	41	191	240	983	1524	300	الشعبي قال سالت ابن عباس من اول الناس اسلاما -قال ابو بكر او ما سمعت قول حسان-------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا وذكر ابو الفرج الجوزي عن يوسف بن يعقوب بن الماجشون انه قال ادركت ابي وشيخنا محمد بن المنكدر وربيعة بن ابي عبد الرحمن وصالح بن كيسان وسعد بن ابراهيم وعثمان بن محمد الاخنسي وهم لا يشكون ان اول القوم اسلاما ابو بكر وهو قول ابن عباس وحسان واسماء بنت ابي بكر وبه قال ابراهيم النخعي وقيل اول من اسلم علي روي ذلك عن زيد بن ارقم وابي ذر والمقداد وغيرهم قال الحاكم ابو عبد الله لا اعلم خلافا بين اصحاب التواريخ ان عليا اولهم اسلاما وقيل اول من اسلم زيد بن حارثة وذكر معمر نحو ذلك عن الزهري وهو قول سليمان بن يسار	2757	-6198253677468548428	278	478.0	220	752	36.96808624267578	49	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms084	false	4623028795792012176	17	173	107	865	1524	300	الي الله تعالي فمطروا ومن اعلامه صلي الله عليه وسلم ما رواه ابن عباس قال قيل لعمر حدثنا عن شان جيش العسرة فقال عمر رضي الله تعالي عنه----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش----- حتي خشينا ان تنقطع رقابنا فكان الرجل يذهب ليلتمس الماء فلا يرجع حتي نظن ان رقبته ستنقطع--------- وحتي كان الرجل -ينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي علي صدره فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فلم يرجعه-ا حتي مالت السحاب فاظلت وامطرت حتي رووا وملءا ما معهم من الاوعية فذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت الع---------------------------------سكر ومن اعلامه صلي الله عليه وسلم ما رواه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الملاءي عن انس بن مالك قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	84	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms2796	true	861373039852652422	78	217	431	1113	1509	300	الا ال----نواة فم-ضوا -مع ا-لنبي صلي الله عليه وسلم علي صدقهم ويقينهم رضي الله عنهم و ---------------------قال عمر رضي الله عنه وقد سءل عن ساعة العسرة خرجنا-------------------------------- في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظن-نا ان------ رقابنا------------------------------------------------------- ستنقطع من العطش وحتي -ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه و--يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو------------------- بكر يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع -----لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع يدي----------------------------ه فلم يرجعهما حتي اظلت السماء ثم سكبت فملءو-------------ا ما معهم ثم ---------ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وروي ابو هريرة وابو سعيد قالا كنا مع ا-لنبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاصاب الناس مجاعة وقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر و-------------------------------------------------------قال يا رسول الله	2796	-6198253677468548428	390	513.5	300	937	41.62220001220703	59	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms162	false	-5526097993692469456	1	36	4	160	1514	300	مسجد قباء فحضر عبد الله بن رواحة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افلح من بني المساجد قال نعم يا ابن رواحة قال و-لم -يبت لله الا ساجد قال---- يا ابن رواحة	162	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms4148	true	-4203434756721168983	269	300	1440	1582	1582	300	مسجد قباء فحضر عبد الله بن رواحة فقال يا رسول الله------------------- قد افلح من بني المساجد قال نعم يا ابن رواحة قال وصلي فيها قاءما وقاعدا قال نعم يا ابن رواحة-	4148	-6198253677468548428	122	196.5	94	162	75.30863952636719	24	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms140	false	-2010767714537268542	31	59	161	299	1508	300	ان سليمان------------ سبي بنت ملك غزاه--------- في جزيرة من جزاءر البحر يقال لها صيدون فالقيت عليه محبتها وهي معرضة عنه تذكرا لابيها لا تنظر اليه الا شزرا ولا	140	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms4988	true	-6208421041198221823	270	300	1380	1524	1524	300	ان سليمان عليه السلام سبي بنت ملك غزاه في البحر في جزيرة من جزاءر البحر يقال لها صيدون فالقيت عليه محبتها وهي تعرض- عنه------------- لا تنظر اليه الا شزرا ولا-	4988	-6198253677468548428	122	210.0	97	159	76.72956085205078	23	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms140	false	-2010767714537268542	62	108	314	533	1508	300	ثم انها سالته ان يصنع لها تمثالا علي صورت-------------------ه فامر به فصنع لها فعظمته وسجدت له وسجد- معها جواريها وصار صنما معبودا في داره وهو لا يعلم به حتي مضت اربعون يوما وفشا خبره في بني اسراءيل وعلم به سليمان فكسره ثم حرقه ثم ذراه في	140	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms4989	true	-3767600054636375767	16	63	75	306	1533	300	ثم انها سالته ان يصنع لها تمثالا علي صورة ابيها حتي تنظر اليه فامر--- فصنع لها فعظمته وسجدت له وسجدت معها جواريها وصار صنما معبودا في داره وهو لا يعلم ---حتي مضت اربعون ليلة وفشا خبره في بني اسراءيل وعلم به سليمان فكسره و--حرقه ثم ذراه في	4989	-6198253677468548428	205	367.5	162	239	85.77405548095703	37	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms140	false	-2010767714537268542	128	287	628	1445	1508	300	اسمه اصف الشياطين كيف تضلون الناس فقال له الشيطان اعطني خاتمك حتي اخبرك فاعطاه خاتمه فالقاه في البحر حتي ذهب ملكه وهذا قول مجاهد وفي الجسد الذي القي علي كرسيه قولان احدهما ان الشيطان الذي القي خاتم سليمان في البحر جلس علي كرسي سليمان متشبها بصورت----------------ه يقضي بغير الحق ويامر بغير الصواب والثاني اكثر من غشي جواريه طلبا للولد فولد له نصف انسان فكان هو الجسد الملقي علي كرسيه----------------------- وزال عن سليمان ملكه فخرج هاربا الي ساحل البحر يتضيف الناس ويحمل سموك الصيادين بالاجر واذا اخبر الناس انه سليمان -كذبوه الي ------------------------------------------------------ان اخذ حوته من صياد قيل انه استطعمها وقيل بل ------اخذها اجر--------------------------------ا فلما شق بطنها وجد خاتمه في جوفها وذلك بعد اربعين يوما من زوال ملكه عنه وهي عدة الايام التي عبد فيها الصنم في داره فس-----جد الناس له حين عاد الخاتم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وقال---------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي عمر وجد خا--------------------تمه بعسقلان فمشي منها الي بيت المقدس تواضعا لله وفي قول----------------ه ثم اناب تاويلان احدهما ثم -رجع الي- ملكه	140	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms4990	true	4185149853231322389	1	223	5	1124	1534	300	اسمه اصف--------- كيف تضلون الناس فقال له الشيطان اعطني خاتمك حتي اخبرك فاعطاه خاتمه فلما اخذ الشيطان الخاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلس علي كرسي سليمان متشبها بصورته داخلا علي نساءه يقضي بغير الحق ويامر بغير الصواب واختلف في اصابته لنساء سليمان فحكي عن ابن عباس ووهب بن منبه انه كان ياتيهن في حيضهن وقال مجاهد منع من اتيانهن وزال عن سليمان ملكه فخرج هاربا الي ساحل البحر يتضيف الناس ويحمل سموك الصيادين بالاجر واذا اخبر الناس انه سليمان اكذبوه قال قتادة ثم ان سليمان بعد ان استنكر بنو اسراءيل حكم الشيطان اخذ حوتة من صياد قيل انه استطعمها وقال ابن عباس اخذها اجرة في حمل حوت وقيل ان سليمان صادها فلما شق بطنها وجد خاتمه في----ها وذلك بعد اربعين يوما من زوال ملك----ه وهي عدد الايام التي عبد فيها الصنم في داره وانما وج-----------------د الخاتم في بطن الحوت لان الشيطان الذي اخذه القاه في البحر وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه بينما سليمان علي شاطء البحر وهو يعبث بخاتمه اذ سقط منه في البحر وكان ملكه في خاتمه وقال جابر بن عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم كان نقش خاتم سليمان بن داود لا اله الا الله محمد رسول الله وحكي يحيي بن ابي عمرو الشيباني ان سليمان وجد خاتمه بعسقلان فمشي منها الي بيت المقدس تواضعا لله تعالي قال ابن عباس وغيره ثم ان--- سليمان ---لما رد الله عليه ملكه	4990	-6198253677468548428	529	841.0	420	1264	41.85126495361328	84	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms037	false	213245180957974982	5	93	23	468	1567	300	عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من علية ونحن نتذاكر امر الساعة قال ما كنت تذاكرون ق-لنا قيام الساعة قال ان الساعة لن تقوم حتي يكون قبلها عشر ايات قال لا يدري بايهن بدا -------طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الارض ونزول عيسي ابن مريم وخروج ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من قبل اليمن او من عدن تطرد الناس الي محشرهم وروي برد عن مكحول عن	37	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms5250	true	-296999660125501587	24	96	129	508	1571	300	عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي---------- صلي الله عليه وسلم علينا-- ونحن نتذاكر ف----------قال ما تذ-----كرون قالوا نذكر الساعة قال انها----- لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها---------------------------- ونزول عيسي ابن مريم وخروج ياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من---- اليم----------ن تطرد الناس الي محشرهم في رواية عن حذيفة ان	5250	-6198253677468548428	314	505.5	246	453	69.315673828125	51	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms067	false	-1054678104282165826	184	219	887	1070	1468	300	الزبير ان زنيرة اسلمت فاصيب بصرها فقالوا لها اصابك اللات والعزي فرد الله عليها بصرها فقال عظماء قريش لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقتنا اليه زنبرة فانزل الله تعالي وقال----------------------------------- الذين كفروا	67	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms5296	true	-1447105742339662271	174	216	912	1130	1558	300	الثاني ان زنيرة اسلمت فاصيب بصرها فقالوا لها اصابك اللات والعزي فرد الله عليها بصرها فقال عظماء قريش لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقتنا اليه زنيرة فانزل الله تعالي هذه الاية قاله عروة بن الزبير الثالث ان الذين كفروا	5296	-6198253677468548428	174	332.5	139	218	79.81651306152344	32	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms145	false	-3274614567770108969	276	300	1452	1571	1571	300	وبصر اهل مكة بالطير قد اقبلت من ناحية البحر فقال عبد المطلب ان هذه------ غريبة بارضنا -ما هي -نجديه ولا تهامية ولا حجازية وانها-	145	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms6366	true	-864927234797983583	82	107	438	566	1563	300	ونظر اهل مكة بالطير قد اقبلت من ناحية البحر فقال عبد المطلب ان هذه الطير غريبة بارضنا وما هي بنجدية ولا تهامية ولا حجازية وانها	6366	-6198253677468548428	116	206.5	93	128	90.625	21	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms146	false	-1348433583654352666	141	182	729	941	1566	300	يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاول--------------------------- ووافق من شهور الروم العشرين من ش-باط في السنة الثانية عشرة من ملك هرمز بن انوشروان---- وحكي ابو جعفر الطبري ان مولده----- صلي الله عليه وسلم كان لاثنتين واربعين سنة من ملك انوشروان	146	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms6367	true	4076156561946246678	153	200	798	1043	1525	300	يوم الاثنين الثاني عشر من---- ربيع الاول وكان بعد الفيل بخمسين يوما ووافق من شهور الروم العشرين من اسباط في السنة الثانية عشرة من ملك هرمز بن انوشروان قال وحكي ابو جعفر الطبري ان مولد النبي صلي الله عليه وسلم كان لاثنتين واربعين سنة من ملك انوشروان	6367	-6198253677468548428	206	376.0	166	249	82.73092651367188	38	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms132	false	-6076109259314621341	255	300	1348	1615	1615	300	واختلف في تسميتهم قريشا علي اربعة اقاويل احدها لتجمعهم بعد التفرق والتقرش التجمع ومنه قول الشاعر--------------- اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم والثاني لانهم كانوا تجارا ياكلون من مكاسبهم وال-قرش التكسب و-------------------------------------------------------الثالث لانهم كانوا يفتشون الحاجة عند ذي الخلة فيسدون خلته والقرش-	132	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms6374	true	4092866838343716914	42	100	217	546	1567	300	واختلف في تسميتهم قريشا علي اقوا-------ل احدها لتجمعهم بعد التفرق والتقرش التجمع والالتءام قال ابو جلدة اليشكري اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم -الثاني لانهم كانوا تجارا ياكلون من مكاسبهم والتقرش التكسب وقد قرش يقرش قرشا اذا كسب وجمع قال الفراء وبه سميت قريش الثالث لانهم كانوا يفتشون الحاج من-- ذي الخلة فيسدون خلته والقرش	6374	-6198253677468548428	237	413.5	197	339	69.91150665283203	37	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000545-ara1.ms133	false	-6935601825895617731	0	84	0	443	1570	300	التفتش ومنه قول الشاعر ايها السامت التقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء والرابع ان قريشا اسم ------------------------------------------دابة في البحر من اقوي دوابه سميت بها قريش لقوتها انها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس واستشهد بقول الشاعر وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	133	3060467513460627663	Tafsir01005-ara1.ms6374	true	4092866838343716914	100	180	546	946	1567	300	التفت----يش قال الشاعر ايها الشامت المقرش عنا عند عمرو فهل له ابقاء -الرابع ما روي ان معاوية سال ابن عباس لم سميت قريش قريشا فقال لدابة في البحر من اقوي دوابه يقال لها القرش ت-----------اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وانشد قول تبع-------------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الرث والسمين ولا تت رك فيها لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد ح-ي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا	6374	-6198253677468548428	312	506.5	248	487	64.06571197509766	49	JK000545-ara1	Tafsir01005-ara1