id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000545-ara1.ms029	false	7363494579056404940	0	187	0	966	1530	300	الشعبي ولذلك سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق كل شء والثاني وهو قول فريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه بدا بخلق السموات قبل الارض في يوم الاحد والاثنين لقول الله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها في ثلاثة اوجه احدها اسكن في كل سماء ملاءكتها والثاني خلق في كل سماء ما اودعه فيها من شمس وقمر ونجوم والثالث اوحي الي اهل كل سماء من الملاءكة ما امرهم به من العبادة ثم خلق الارض والجبال في يوم الثلاثاء والاربعاء وخلق ما سواهما من العالم في يوم الخميس والجمعة والثالث وهو قول اخرين -انه خلق السماء دخانا قبل الارض ثم فتقها سبع سموات بعد الارض لقول الله تعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها فيه ثلاثة تاويلات احدها اي اعطيا الطاعة في السير المقدر لكما باختيار اواجبار قاله سعيد ابن جبير والثاني اخرجا ما فيكما طوعا او كرها والثالث كونا كما اردت ان تكونا وفي قولهما ذلك وجهان احدهما ان ظهور الطاعة منهما قام مقام قولهما والثاني انه خل------ق فيهما كلاما نطق بذلك قال ابو النضر السكسي فنطق من الارض موضع الكعبة ونطق من السماء--- بحيالها فوضع الله ف------يها حرمة	29	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms001	true	-3265938307725017214	160	290	934	1596	1645	300	الجمعة ولذلك سمي يوم الجمعة لانه جمع فيه خلق كل شء قاله الشعبي حكاه الشهرستاني في اعلام النبوة له وقال محمد بن عبد الله الكساءي في بدء الدنيا له اول ما خلق الله تعالي اللوح ثم القلم ثم الماء قال وكل شء لا يفتر عن تسبيحه في وقت عن وقت الا الماء وتسبيحه اضطرابه وقيل انه بدا بخلق السموات قبل الارض يو---م الاحد والاثنين لقو----له تعالي فقضاهن سبع سماوات في يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين وقيل خلق السماء دخانا قبل الارض و--فتقها سبعا----- بعد الارض لقو----له تعالي ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين قيل------------------------------------ ان ظهور الطاعة منهما قام مقام قولهما و---قيل انه تعالي خلق فيهما كلاما نطق بذلك--------------------- فنطق من الارض موضع الكعبة ونطق من السماء ما بحيالها فوضع الله تعالي فيها حرمه	1	-3995271879214327372	396	665.5	315	1175	33.70212936401367	65	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms034	false	-3059935252870564169	90	287	474	1546	1608	300	سنة واختلف فيما بين هبوط ادم من الجنة الي مجء الطوفان ------فقال- اثنان وسبعون حبرا من بني اسراءيل نقلوا التوراة الي اليونانية بينهما الفان وماءتان واثنتان واربعون سنة ثم تبلبلت الالسن بعد الطوفان بستماءة وسبعين سنة فافترق اثنان وسبعون لسانا في اثنتين وسبعين امة قال وهب بن منبه منها في ولد سام بن نوح تسعة عشر لسانا وفي ولد حام سبعة عشر لسانا وفي ولد يافث ستة وثلاثون لسانا من تبلبل الالسن الي مولد ابراهيم الخليل عليه السلام اربعماءة واحد عشر سنة ومن مولد ابراهيم الي موسي ابن عمران عليه السلام اربعماءة وخمس وعشرون سنة واخرج بني اسراءيل من مصر بعد ثمانين سنة ودبر امرهم اربعين سنة ومات وله ماءة وعشرون سنة فصار من هبوط ادم الي وفاة موسي ثلاثة الاف وثمانماءة وثماني- وستين سنة وقال اخرون من بني اسراءيل المقيمين علي التوراة العبرانية التي يتدا---ا جمهور اليهود في وقتنا ان من هبوط ادم من الجنة الي مجء الطوفان الفا وستماءة وستا وخمسين سنة ومن انقضاء الطوفان الي تبلبل الالسن ماءة واحدي وثلاثين سنة ومن --تبلبل الالسن الي مولد ابراهيم ماءة واحدي وستين سنة ومن مولد ابراه-----يم الي وفاة موسي خمسماءة وخمسا واربعين سنة -----فصار من هبوط ادم الي وفاة موسي الفين واربعماءة وثلاثا وتسعين سنة وقالت	34	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms019	true	1542970571325056353	69	173	367	953	1645	300	سنة و------------من هبوط ادم--------- الي مجء الطوفان علي ما قاله اثنان وسبعون حبرا من بني اسراءيل نقلوا التوراة الي اليونانية بينهما الفان وماءتان واثن-ان واربعون س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وفاة موسي ثلاثة الاف وثمانماءة وثمانية وستون سنة وقال اخرون من بني اسراءيل المقيمين علي-------- العبرانية التي يتداولها جمهور اليهود في وقتنا ان من هبوط ادم--------- الي مجء الطوفان الف- وستماءة وست- وخمسون سنة ومن انقضاء الطوفان الي تبلبل الالسن ماءة واحدي وثلاثون سنة ومن التبلبل------- الي مولد ا-لخليل ماءة واحدي وستون سنة ومن مولده عليه السلام الي وفاة موسي خمسماءة وخمس- واربعون سنة ومن وفاته عليه السلام الي ابتداء ملك بختنصر تسعماءة وثما-ن وسبعون سنة والي -	19	-3995271879214327372	506	826.0	412	1095	46.210044860839844	68	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms035	false	8277621772117904953	190	282	1025	1551	1646	300	ومن وفاة موسي-------- الي------- ملك بختنصر تسعماءة وثمان وسبعون سنة والي ملك الاسكندر الف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وولد عيسي ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من كانون الاول لسبع-ماءة وتسع وثلاثين سنة من ملك بختنصر ولثلاثماءة واربع -سنين---- من ملك الاسكندر ومن ملك بختنصر الي ابتداء الهجرة الف وثل-ثماءة وتسع وستون سنة ومن ملك الاسكندر الي ابتداء الهجرة الفان وثلثماءة وسبع واربعون سنة فكان بين موت موسي وابتداء الهجرة الفان وثل-ثماءة وسبع واربعون سنة ومولد عيسي بعد الف وسبعماءة وسبع عشرة سنة من موت موسي وقيل بعد ستماءة وثلاثين سنة من ابتداء الهجرة	35	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms019	true	1542970571325056353	160	246	879	1364	1645	300	ومن وفاته عليه السلام الي ابتداء ملك بختنصر تسعماءة وثمان وسبعون سنة والي ملك الاسكندر الف واربعماءة وثلاث عشرة سنة وولد عيسي--------------------------------------------- لسبع ماءة وتسع وثلاثين سنة من ملك بختنصر ولثلاثماءة واربع وستين سنة من ملك الاسكندر ومن ملك بختنصر الي ابتداء الهجرة الف وثلاثماءة وتسع وستون سنة ومن ملك --بختنصر الي ابتداء الهجرة -------تسعماءة وخمس وستون --سنة فكان بين مو----سي وابتداء الهجرة الفان وثلاثماءة وسبع واربعون سنة ومولد عيسي بعد الف وسبعماءة وسبع عشرة سنة من موت موسي وقيل---- ستماءة وثلاثين سنة من ابتداء الهجرة	19	-3995271879214327372	441	786.5	361	549	80.32786560058594	70	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms145	false	-3274614567770108969	165	227	891	1211	1571	300	عبد المطلب في جبال مكة واتي- الكعبة فاخذ حلقة الباب وجعل يقول يا رب ان المرء يمنع حل--ه فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك فلءن فعلت فانه امر تتم به فعالك اسمع بارجس من ارادوا العدو وانتهكوا حلاك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حما-ك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك	145	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms062	true	-1090289886985791527	237	273	1174	1362	1494	300	عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة لا هم-------------------------- ان المرء يمنع رحل ه فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم عدوا محال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حمادك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك	62	-3995271879214327372	160	271.5	128	324	49.38271713256836	26	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms147	false	-8960741012787858379	7	49	34	256	1562	300	فعل الحجاج كان بعد استقرار الدين فاستغني عن ايات تاسيسه واصحاب الفيل كانوا قبل ظهور النبوة فجعل المنع منها اية لتاسيس النبوة ومجء الرسالة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قد انذر بهدمها فصار الهدم اية بعد ان كان المنع اية	147	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms070	true	-5981929026888583478	96	167	505	875	1544	300	فعل الحجاج كان بعد استقرار الدين فاستغني عن ايات تاسيسه واصحاب الفيل كانوا قبل ظهور النبوة فجعل المنع منها اية لتاسيس النبوة ومجء الرسالة واجاب الزمخشري عنه بان الحجاج ما قصد التسليط علي البيت وانما تحصن به ابن الزبير فاحتال لاخراجه ثم بناه ولما قصد التسليط عليه ابرهة فعل به ما فعل علي ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انذر بهدمها فصار الهدم ايه بعد ما كان المنع اية	70	-3995271879214327372	216	406.5	174	372	58.064517974853516	38	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms148	false	-5462023424162161934	46	93	235	471	1467	300	وقد عاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في زم-ن نبوته وبعد هجرته جماعة شاهدوا الفيل وطير الابابيل منهم حكيم بن حزام وحاطب ---بن عبد العزي و-نوفل بن معاوية لان كل واحد من هءلاء عاش ماءة وعشرين منها ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الاسلام فصل	148	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms070	true	-5981929026888583478	167	212	875	1092	1544	300	وقد عاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمان نبوته -بعد هجرته جماعة شاهدوا الف--------------يل منهم حكيم بن حزام و حويطب ابن عبد العزي و نوفل بن معاوية لان كل واحد من هءلاء عاش ماءة وعشرين سنة- ستين ف----ي الجاهلية وستين ف----ي الاسلام قال	70	-3995271879214327372	201	356.5	159	241	83.4024887084961	36	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms099	false	-2266040659162268540	142	287	735	1468	1541	300	في الفصل الحادي عشر من السفر الخامس عن موسي عليه السلام ان الرب الهكم قال اني اقيم لهم نبيا مثلك من بين اخوتهم اجعل كلامي علي فمه فايما رجل لم يسمع كلماتي التي يءديها عني ذلك الرجل باسمي فانا انتقم منه ومعلوم ان اخا بني اسراءيل هم بنو اسماعيل وليس منهم من ظهر كلام الله تعالي علي فمه غير محمد صلي الله عليه وسلم ومنها في الفصل العشرين من هذا السفر ان الرب جاء من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلي من جبال فاران ومعه عن يمينه ربوات جيش القديسين فمنحهم الي الشعوب ودعا لجميع قديسيه بالبركة فمجء الله تعالي من طور سيناء هو انزاله التوراة علي موسي واشراقه من ساعير انزاله الانجيل علي عيسي لانه كا-----ن في ساعير ارض الخليل في قرية ناصره واستعلاءه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وفاران هي جبال في مكة في قول الجميع فان	99	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms166	true	-1458703274135552292	99	169	484	841	1532	300	في الفصل العشرين--- من السفر الخامس عن موسي عليه السلام ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرب جاء من طور سيناء واشرق من ساعين واستعلن من جبال فاران----------------------------------------------------------------------------- فمجء الله------ من طور سيناء هو انزاله التوراة علي موسي واشراقه من ساعين انزاله الانجيل علي عيسي لانه كان يسكن في ساعين ارض الخليل في قرية ناصرة واستعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وفاران هي جبال--- مكة في قول الجميع قال	166	-3995271879214327372	340	594.0	271	738	46.07046127319336	56	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms121	false	-5283164474684677291	198	260	1022	1352	1544	300	اني اجده في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتججناه دون غيره- خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة---- للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة--- قال عبد المطلب ايها الملك فمثلك من سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة	121	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	44	90	225	473	1566	300	اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا---------- دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة ثم قال له-------------------------------------------------------------------------- اذا ولد بتهامة غلام به عل------امة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة	194	-3995271879214327372	227	394.0	184	338	67.15975952148438	36	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms122	false	-505835156428441343	205	300	1040	1537	1537	300	ولولا اني اعلم ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه ذكره واوطيت اسنان العرب عقبه ولكني صارف ذلك اليك ------بغير تقصير ممن معك ثم امر لكل -رجل من القوم بعشرة اعبد وعشرة اماء سود وحلتين من حلل البرود وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبرا ولعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال له اذا حال الحول فاءتني بامره وما يكون من خبره-	122	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	90	156	473	819	1566	300	ولولا--------- ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان يثرب استحكام ملكه واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاوطاته------------------------------- العرب----- ولكني صارف---- اليك ذلك عن غير يقيني بمن معك ثم امر لكل واحد من --قومه بجاءزة واجاز -------------------------------------------------------------------------------------عبد المطلب ب-----اضعافها ثم قال ------------------اءتني بخبره وما يكون من امره	194	-3995271879214327372	297	468.5	239	505	58.81188201904297	47	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
JK000545-ara1.ms117	false	-3336042481217922052	105	214	528	1063	1490	300	عبيد الجرهمي وكان كبير السن عالما باخبار الامم ان تبعا الاصغر وهو تبع بن حسان بن تبع سار ب---يثرب فنزل في سفح---- احد وذهب الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد -خرابها فقام اليه رجل من اليهود كبير السن فقال--- ايها الملك مثلك لا يقتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور امرك اعظم من ان يطير بك برق او تسرع بك لجاج فانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من هذه الثنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي الي مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر عالم من اليهود فكسا البيت------------ ونحر عنده ستة الاف جزور واطعم الناس	117	3060467513460627663	Shamela0005539-ara1.completed.ms201	true	4505686103449518312	164	265	875	1379	1565	300	عبيد الجرهمي وكان كبير السن عالما باخبار الامم ان تبعا الاصغر وهو تبع بن حسان بن تبع سار الي يثرب فنزل في سفح جبل احد وذهب الي اليهود وقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد اخرابها فقام اليه حبر من اليهود---------- فقال له ايها الملك مثلك لا يقبل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وانت-------------------------------------------- لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من هذه البنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي الي مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر عالم من اليهود فكسا البيت الحرام كسوة ونحر عنده ستة الاف جزور واطعم الناس	201	-3995271879214327372	470	882.5	374	558	84.2293930053711	89	JK000545-ara1	Shamela0005539-ara1.completed