id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000545-ara1.ms098	false	-3048156854390368728	238	300	1229	1567	1567	300	وسلم ان -لله تعالي عونا ع-----لي اوامره واغناء- عن نواهيه فكان انبياء الله تعالي --------------معانين علي تاسيس النبوة بما تقدمه من بشاءرهم وتبديه من اعلامها وشعاءرها ليكون السابق مبشرا ونذيرا واللاحق مصدقا وظهيرا فتدوم بهم طاعة الخلق وينتظم بهم استمرار الحق وقد تقدمت بشاءر من سلف من الانبياء بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم مما هو حجة علي اممهم ومعجزة تدل علي-	98	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0010	true	-7872904174599393824	24	88	127	487	1616	300	الله ان الله تعالي اعان خلقه علي اوامره واغناهم عن نواهيه وكان انبياء الله عليهم الصلاة والسلاممعانين علي تاسيس النبوة بما يقدمه من بشاءرها ويبديه من اعلامها وشعاءرها ليكون السابق مبشرا ونذيرا واللاحق مصدقا وظهيرا فتدوم بهم طاعة الخلق وينتظم بهم استمرار الحق وقد تقدمت بشاءر من سلف من الانبياء بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم بما هو حجة علي اممهم ومعجزة تدل علي	10	-3367271299713926267	319	590.0	258	360	88.61111450195312	50	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms099	false	-2266040659162268540	216	283	1095	1450	1541	300	من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلي من جبال فاران ومعه عن يمينه ربوات جيش القديسين فمنحهم الي الشعوب ودعا لجميع قديسيه بالبركة فمجء الله تعالي من طور سيناء هو انزاله التوراة علي -----------------------------------------------------------موسي و--اشراقه من ساعير انزاله الانجيل علي عيسي لانه كان في ساع-----ير ارض الخليل في قرية----- ناصره وا--------------------------------------------------------------------------------------ستعلاءه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وفا-----ران هي جبال في مكة	99	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0068	true	-6985359411639581262	202	296	1073	1552	1573	300	من طور سيناء واشرف من سيعير واستعلن من جبال فاران قال ابن قتيبة ليس بهذا خفاء علي من تدبره ولا غموض لان ------------------------مجء الله------ من طور سيناء--- انزاله التوراة علي موسي من طور سيناء كالذي هو عند اهل الكتاب وعندنا وكذلك يجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله الانجيل علي المسيح وكان المسيح من ساعير ارض الخليل ب--قرية تدعي ناصرة وباسمها تسمي من اتبعه نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير بالمسيح فكذلك يجب ان يكون استعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وجبال فاران هي جبال--- مكة	68	-3367271299713926267	235	347.0	188	517	45.45454406738281	33	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms106	false	165463304144100403	52	139	259	705	1580	300	-ان البارقليط لا يجيءكم ما لم اذهب فاذا جاء وبخ العالم علي الخطيءة ولا يقول من تلقاء نفسه شيءا ولكنه مما يسمع به يكلمكم--- ويسوسكم بالحق ويخبركم بالحوادث والغيوب وفي نقل اخر عنه ان البارقليط روح---------- الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يرسله باسمي هو يعلمكم كل شء اني ساءل ان يبعث اليك بارقليط اخر يكون معكم الي الابد وهو يعلمكم كل شء------------------------------------- وفي نقل اخر عنه ان----------- البشير ذاهب والبارقليط--- بعده يحيي لكم الاسرار ويقيم لكم كل شء وهو يشهد لي كما شهدت له فاني لاجيءكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	106	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0077	true	-8707741408369172570	160	271	807	1396	1549	300	قال الفارقليط لا يجيءكم ما لم اذهب فاذا جاء وبخ العالم علي الخطيءة -لا يقول من تلقاء نفسه----- ولكنه -ما يسمع--- يكلمهم به ويسوسهم بالحق ويخبرهم بالحوادث والغيوب 213 قال فمن هذا الذي وبخ العلماء علي كتمان الحق وتحريف الكلم عن مواضعه وبيع الدين بالثمن البخس من عرض الدنيا وصدود الجهال عن سبيل الله وانتصابهم اربابا من دون الله ومن ذا الذي انذر بالحوادث واخبر عن الغيوب الا محمد ص---------------------------------لي الله عليه وسلم انتهي وهذا في انجيل يوحنا الذي كتبه بالرومية وفي مواضع اخري من الانجيل ابن البش-ر ذاهب والبارقليط من بعده يحيي لكم الاسرار ويفسر لكم كل شء وهو يشهد لي كما شهدت له فاني -اجيءكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	77	-3367271299713926267	296	384.5	234	634	46.68769836425781	41	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms105	false	4215030668897663528	175	254	952	1363	1580	300	صلي الله عليه وسلم وفي مزمور اخر منه انه يجوز من --بحر الي --بحر ومن لدن الانهار الي الانهار الي منقطع الارض وان ت-خر اهل الجزاءر بين يديه علي ركبهم وتلحس اعداءه التراب تاتيه الملوك بالقرابين وتسجد وتدين له الامم بالطاعة والانقياد لانه يخلص المضطهد الباءس ممن هو اقوي منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف بالضعفاء والمساكين وانه يعطي من ذهب بلاد سبا ويصلي عليه في كل وقت ويبارك عليه في كل يوم ويدوم ذكر------------ه الي الابد	105	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0135	true	-8571460383943398874	210	272	1069	1389	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------------ انه يجوز من البحر الي البحر ومن لدن الانهار ------------الي منقطع الارض وانه يخر اهل الجزاءر بين يديه علي ركبهم ويلحس اعداءه التراب من تحت قدميه---------------- وتدين له الامم بالطاعة والانقياد لانه يخلص المضطهد------- ممن هو اقوي من-----------------------------ه ويراف بالضعفاء والمساكين-------------------------- ويصلي عليه في كل وقت ويبارك عليه في كل يوم ويدوم ذكره مع ذكر الله الي الابد	135	-3367271299713926267	288	501.5	232	428	67.28971862792969	45	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms105	false	4215030668897663528	114	161	589	872	1580	300	اجل ا---لله اصطفي له امته واعطاه النصر---- وسدد الصالحين منه بالكرامة -يسبحونه علي مضاجعهم ويكبرون الله باصوات مرتفعة بايديهم سيوف ذوات شفرتين لينتقموا من الامم الذين لا يعبدونه يوثقون ملوكهم بالقيود واشرافهم بالاغل----ال ومعلوم ان سيوف العرب هي ذوات الشفرتين ومحمد------------------- هو المنتفم بها من الامم وفيه	105	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0137	true	695916019653233602	0	54	0	312	1608	300	اجل ان الله اصطفي له امة- واعطاه النصر 317 وسدد الصالحين منه بالكرامة ليسبحوه- علي مضاجعهم فيكبرون الله باصوات مرتفعة بايديهم سيوف ذوات شفرتين لينتقموا من الامم الذين لا يعبدونه يوثقون ملوكهم بالقيود واشرافهم بالاغلال قال ومعلوم ان سيوف العرب هي ذوات الشفرتين ومحمد صلي الله عليه وسلم هو المنتقم بها من الامم وقال	137	-3367271299713926267	274	498.5	227	314	87.26114654541016	40	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms124	false	-7742932632430081227	60	183	293	917	1473	300	وانا اءمن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقراه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليس يفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولد-------ه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فان- طفت البلاد كل-------------ها اطلب------------- دين ابراهيم فكل من اساله عنه من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه -مثل ما نعت لك يقولون لم يبق نبي غيره قال عامر------------- فلما اسلمت اخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقول زيد-------- واقراته منه السلام فرد عليه السل-------------------------ام وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب	124	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0144	true	4965901749131376439	0	135	0	694	1474	300	وانا اومن به واصدقه واشهد انه نبي فان طالت بك مدة فرايته فاقرءه مني السلام وساخبرك ما نعته حتي لا يخفي عليك قلت هلم قال هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليس تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه احمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتي يهاجر الي يثرب فيظهر امره فاياك ان تخدع عنه فاني طفت البلاد كلها شرقها وغربها اطلب الدين الصحيح دين ابراهيم فكل من سءل ------من اليهود والنصاري والمجوس يقولون هذا الدين وراءك وينعتونه بمثل ما نعته ويقو-لون لم يبق نبي غيره قال عامر رضي الله عنه فلما اسلمت اخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم بقول زيد بن عمرو واقراته منه السلام فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام وترحم عليه وقال قد رايته في الجنة يسحب	144	-3367271299713926267	595	1107.5	477	706	84.27761840820312	106	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms117	false	-3336042481217922052	123	224	617	1114	1490	300	ب---يثرب فنزل في سفح احد وذهب الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد خرابها فقام اليه رجل من اليهود كبير السن------------------ فقال ايها الملك مثلك لا يقتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور -امرك اعظم من ان يطير بك برق او تسرع بك لجاج فانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من---- هذه الثنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي الي -مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر---------- عالم --من اليهود---------- فكسا البيت ونحر عنده ستة الاف جزور واطعم الناس وقال قد ----كسونا البيت الذي حرم الله ملا- معضدا وبرودا	117	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0152	true	-5378603871142435660	97	203	515	1042	1483	300	الي يثرب ونزل في سفح احد وبعث الي اليهود فقتل منهم ثلاثماءة وخمسين رجلا صبرا واراد خرابها فقام اليه رجل من اليهود قد اتت له ماءتان وخمسون سنة فقال ايها الملك مثلك لا يقتل علي الغضب ولا يقبل قول الزور وامرك اعظم من ان يطير بك نزق او يسرع بك لجاج وانك لا تستطيع ان تخرب هذه القرية قال ولم قال لانها مهاجر نبي من ولد اسماعيل يخرج من عند هذه البنية يعني البيت الحرام فكف تبع ومضي يريد مكة ومعه هذا اليهودي ورجل اخر من اليهود عالم وهما الحبران فاتي مكة فكسا البيت------------------------ واطعم الناس وهو القاءل وكسونا البيت الذي حرم الله ملاء معضدا وبرودا	152	-3367271299713926267	439	778.0	347	551	79.67332458496094	79	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms120	false	6311222878850900447	98	222	519	1107	1526	300	حدثنا عمر بن------------------------------------------ محمد بن بحير السمرقندي قال حدثنا احمد بن عبد ربه الضبي قال اخبرنا عبد الرحمن بن نوح ابن عبيد قال حدثنا عمر بن بكير قال---- حدثني احمد -----------------------------------بن القاسم عن الكلبي- عن ابي صالح عن ابن عباس رحمة الله علي---------ه قال لما ظفر---- سيف بن ذي يزن بالحبشة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسن-ين اتي- وفود العرب واشرافها وشعراءها لتهنءته ومدحه وذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه وفد قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان واسد بن خويلد بن عبد العزي في ناس من اشراف قريش فلما قدموا ع------------ليه اذ ---هو في راس قصر--- يقال له غمدان وهو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت --------اشرب هنيءا عليك	120	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0155	true	1391036653040749516	166	300	803	1439	1439	300	حدثنا عمي ابو رحي احمد بن خنبش بن عبد العزيز حدثني عمي محمد ---------------------------------بن عبد---- العزيز حدثني ابي عبد العزيز بن عفير حدثني ابي عفي-------ر بن --عبد العزيز حدثني ابي عبد العزيز بن السفر حدثني ابي السفر بن --عفير عن ا---بيه عن ابيه زرعة بن سيف ذي يزن الحميري رضي الله عنه قال لما ظهر جدي سيف علي -------الحبشة وذلك بعد مولد النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين اتته وفود العرب واشرافها وشعراءها لتهنيه وت------ذكر ما كان من بلاءه وطلبه بثار قومه فاتاه وفد قريش -فيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان وا---------سد بن عبد العزي ووهب بن 352 عبد مناف وقصي بن عبد الدار فدخل عليه اذنه وهو في راس قصر له يقال له غمدان وهو الذي يقول فيه امية بن ابي الصلت الثقفي فاشرب هنيءا عليك-	155	-3367271299713926267	389	582.5	301	711	54.711673736572266	64	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms120	false	6311222878850900447	222	300	1107	1526	1526	300	التاج مرتفعا في راس غمدان دار منك محلال قال فاستاذنوا عليه فاذن لهم فدخلوا عليه فاذا الملك م------------------------------------------------------------------------------ضمخ بالعنبر يري- وبيص الطيب من مفرقه ع-----ليه بردان متزر------- باحدهما مرتد بالاخر سيفه بين يديه وعن يمينه------- وعن يساره الملوك وابناء الملوك والمقاول قال------------------------------- فدنا---- عبد المطلب واستاذن في الكلام فقال ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فتكلم فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله------- احلك ايها الملك محلا رفيعا صعب-------ا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته-	120	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0156	true	-3345099935686625891	0	97	0	523	1573	300	التاج مرتفقا في راس غمدان دار منك محلالا واشرب هنيءا فقد شالت نعامتهم واسبل اليوم في برديك اسبالا تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا 353 قال والملك متضمخ بالعنبر ينطف وبيص المسك من مفرق راسه وعليه بردان اخضران مرتد باحدهما متزر بالاخر ---------------عن يمينه الملوك وعن شماله الملوك وابناء الملوك والمقاول فاخبر بمكانهم فاذن لهم فدخلوا عليه فدنا منه عبد المطلب فاستاذن في الكلام فقال ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك ------فقد اذنا لك فقال----------- ان الله عز وجل احلك ايها الملك محلا رفيعا باذخا شامخا منيع------------ا وانبتك نباتا طابت ارومته	156	-3367271299713926267	299	438.0	239	567	52.73368453979492	44	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms121	false	-5283164474684677291	1	205	5	1064	1544	300	جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب معدن وانت ابيت اللعن ملك للعرب------- وربيعها الذي يخصب به وانت ايها الملك راس العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يح---------------------مل ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه ونحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشف -الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد التعزية فقال ابن ذي يزن فايهم انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا ----قال نعم ابن اختكم قال ادن فادناه --------علي القوم وعليه فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ---------------------------------ومستناخا سهلا وملكا -بحلا يعطي---- عطاءا جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل واهل النهار لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم قال ثم استنهضوا الي دار الضيافة والوفود-------------------- فاقاموا-------- شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم ب--الانصراف قال ثم ---------انتبه ----انتباهه فارسل الي عبد المطلب فاعلاه وادني مجلسه وقال يا عبد المطلب اني مفوض اليك من سر علمي م--ا لو كان غيرك---- لم ابح ل---ه ولكن رايتك معدنه واطلعتك عليه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ فيه امره اني اجده في الكتاب المكنون والعلم المخزون	121	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0156	true	-3345099935686625891	98	300	529	1573	1573	300	جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اطيب موطن واكرم معدن وانت ابيت اللعن-ملك العرب ونابها وربيعها الذي به تخصب وانت ايها الملك ملك العرب الذي ل--ه تنقاد وعمودها الذي عليه العماد ومعقلها الذي تلجا اليه العباد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف فلن يهلك من انت خلفه ولن يخمل ذكر من انت سلفه ----------------------نحن -----------اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا لكشفك الكرب الذي فدحنا فنحن وفد التهنءة لا وفد المرزءة فقال له الملك من انت ايها----- المتكلم ق-ال انا عبد المطلب بن هاشم قال ابن اختنا 354 قال نعم ق----------ال ادنه ثم اقبل عليه وعلي القوم ف------قال مرحبا واهلا وناقة ورحلا فارسلها مثلا وكان اول من تكلم بهاومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي بعض عطاء- جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم فانتم اهل الليل و----النهار لكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ا---------نهضوا الي دار الضيافة والوفود واجري عليهم الانزال فاقاموا علي ذلك شهرا لا يصلون اليه ولا يءذن لهم في الانصراف ----ثم ان الملك انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد الم--------------------------------------طلب اني مفض------ من سر علمي امرا لو---- غيرك يكن لم ابح له به ولكن رايتك معدنه فاطلعتك طلعة فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله عز وجل --------------------اني اجد ف-ي الكتاب المكنون والعلم المخزون-	156	-3367271299713926267	842	1424.5	679	1190	70.75630187988281	131	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms121	false	-5283164474684677291	205	300	1064	1544	1544	300	الذي اخترناه لانفسنا واحتججناه دون غيره- خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة---- الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة -قال عبد المطلب ايها الملك فمثلك من سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ول------د بتهامة غلام--------- بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد اتيت بخبر ما اتي---------- بمثله وافد ف----لولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته عن بشارته اياي ما ازداد به سرورا -قال ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه احمد-	121	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0157	true	2403970889131608444	0	97	0	493	1503	300	الذي ادخرناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة 355 الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب ايها الملك -مثلك--- سر وبر فما هو فداك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال اذا ولد مولود بتهامة غلام به علامة بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب----------- لقد ا-بت بخير ما اب ايها الملك بمثله وافد قوم ولولا هيبة الملك واجلاله واعظامه لسالته من سار--ه اياي ما ازداد به سرورا فقال له الملك-- هذا حينه الذي يولد---- او قد ولد اسمه محمد	157	-3367271299713926267	434	749.0	346	517	83.94583892822266	72	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms122	false	-505835156428441343	0	202	0	1020	1537	300	يموت ابوه وامه و-كفله جده وعمه -قد ولدناه مرارا والله------- باعثه جهارا وجاعل--- منا له انصارا يعز بهم اولياءه ويذل لهم اعداءه -يضرب بهم الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم---- الارض يكسر الاوثان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيط--------------ان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -قال--- عبد المطلب ايها الملك عز جدك وعلا عقبك وطاب ملكك وطال عمرك فهل الملك سار-ي بافصاح فقد اوضح بعد--- الايضاح---- فقال--- ابن ---يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك----- يا عبد المطلب لجده غير الكذب قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال--- ابن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا امرك فهل احسست شيءا مما ذكرت لك فقال نعم ايها الملك---- كان لي ابن وكنت به معجبا------ رفيقا -او رقيقا ف----زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف فات---------ت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه بين كتفيه شامة وفيه كل ما ذكرت من علامة قال ابن ذي يزن ان الذي قلت لك لكما قلت لك فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله -------لهم عليه سبيلا فاطو ما ذكرته-- دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان يداخلهم النفاسة من ان تكون لك الرياسة فيبغون له الغواءل وينصبون له الحباءل	122	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0157	true	2403970889131608444	97	299	493	1496	1503	300	يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه وقد ولدناه مرارا والله عز وجل باعثه جهارا وجاعل له منا--- انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم اهل الارض تخمد به----------- النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان وتكسر الاوثان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال له عبد المطلب----------- عز جارك ودام--------- ملكك وعلا كعبك فهل الملك سارني بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح 356 فقال له ابن ذي يزن والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك لجده يا عبد المطلب----- غير --كذب قال فخر عبد المطلب ساجدا فقال له ابن ذي يزن ارفع راسك ثلج صدرك وعلا كعبك فهل احسست بشء- مما ذكرت لك -قال نعم ايها الملك انه كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا وبه شفيقا واني زوجته كريمة من كراءم قومي امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام سميته محمدا مات ابوه وامه وكفلته انا وعمه فقال له الملك----------------------------------------- ان الذي قلت لك لكما قلت--- فاح-فظ -ابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله عز وجل لهم عليه سبيلا واطو ما ذكرت لك دون هءلاء الرهط الذين معك فاني لست امن ان تداخلهم النفاسة في ان تكون لك الرءاسة ف------------------ينصبون له الحباءل	157	-3367271299713926267	856	1433.5	678	1110	77.11711883544922	145	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms122	false	-505835156428441343	200	298	1009	1530	1537	300	له الحباءل وهم فاعلون و------ابناءهم------- ولولا اني اعلم ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان--- يثرب---- استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات---- واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه ذكره و-اوطيت اسنان العرب عقبه ولكني صارف ذلك اليك ب--غير تقصير ممن معك ثم ا------------مر لكل رجل من القوم بعشرة اعب----د وعشرة اماء سود وحلتين من حلل البرود وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوءة عنبرا و-------------------لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال له اذا حال الحول فاءتني بامره وما يكون	122	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0158	true	-9069352434328205122	0	110	0	566	1480	300	له الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم غير شك ولولا اني اعلم ان الموت مجتاح-ي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اجعل -يثرب دار ملكي فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان في يثرب دار استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات 357 واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره ولاوطات اسنان العرب كعبه ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم دعا بالقوم فامر لكل واحد منه---م بعشرة اعبد سود وعشر- اماء سود وحلتين من حلل البرود وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش مملوء- عنبرا وماءة من الابل وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال--- اذا كان الحول فا-تني ب------ما يكون	158	-3367271299713926267	479	820.0	385	583	82.1612319946289	77	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms123	false	-9099239077738506095	1	53	4	251	1497	300	فمات ا---بن ذي يزن قبل ان يحول----- الحول قال فكان عبد المطلب كثير---ا يقول يا معشر قريش لا يغبطني رجل منكم بجزيل عطاء الملك وان كان كثيرا فانه الي نفاد ولكن ليغبطني بما يبقي لي ولعقبي ذكره وفخره وشرفه فاذا قيل له وما ذاك قال ستعلمون ما اقول لكم ولو بعد حين	123	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0158	true	-9069352434328205122	111	161	570	799	1480	300	فمات سيف بن ذي يزن قبل ان يحول عليه الحو----ل فكان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا يغبطني احد منكم بجزيل عطاء الملك وان جل------- فانه الي نفاد ولكن -يغبطني بما يبقي لي ولعقبي ذكره وفخر------ه فاذا سءل ما هو -----قال سيعلم-- ما اقول---- ولو بعد حين	158	-3367271299713926267	204	333.5	158	258	79.06977081298828	35	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms120	false	6311222878850900447	82	124	446	642	1526	300	ابو الحسن محمد بن علي بن محفل رحمه الله قال حدثنا عمر بن حماد الفقيه قال حدثنا عمر بن محمد بن بحير السمرقندي قال حدثنا احمد بن عبد ربه الضبي قال اخبرنا عبد الرحمن بن نوح ابن عبيد قال حدثنا عمر- بن	120	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0159	true	-3450868413697007005	66	101	316	481	1442	300	ابي الحسن محمد بن علي بن --------------محفل حدثنا عمر بن حماد الفقيه---- حدثنا عمر بن محمد بن بحير السمرقندي حد----ثنا احمد بن عبد ربه الضبي حدث-----نا عبد الرحمن بن نوح ب-ن عبيد---- حدثنا عمرو بن	159	-3367271299713926267	154	270.5	119	197	78.17259216308594	27	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms153	false	6420088788794244031	62	148	322	785	1620	300	المهيا لاشرف الاخلاق واجمل الافعال المءهل لاعلي المنازل وافضل الاعمال لانها اصول تقود الي ما ناسبها ووافقها وتنفرد مما باينها وخالفها ولا منزلة في العالم اعلي من النبوة التي هي سفارة بين الله تعالي وعباده تبعث علي مصالح الخلق وطاعة الخالق فكان افضل الخلق بها اخص واكملهم بشروطها احق بها وامس ولم يكن في عصر الرسول صلي الله عليه وسلم وما داني طرفيه من قاربه في فضله ولا داناه في كماله خلقا وخلقا وقولا وفعلا وبذلك وصفه الله تعالي في كتابه بقوله------- وانك لعلي خلق عظيم	153	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0225	true	-5327998523664188484	194	281	1057	1520	1613	300	المهيا لاشرف الاخلاق واجمل الافعال المءهل لاعلي المنازل وافضل الاعمال لانها اصول تقود الي ما ناسبها ووافقها وتنفرد مما باينها وخالفها ولا منزلة في العالم اعلي من النبوة التي هي سفارة بين الله------ وعباده تبعث علي مصالح الخلق وطاعة الخالق فكان افضل الخلق بها اخص واكملها بشروطها احق بها وامس ولم يكن في عصر الرسول صلي الله عليه وسلم وما داني طرفيه من قاربه في فضله ولا داناه في كماله خلقا وخلقا -قولا وفعلا ولذلك وصفه الله تعالي في كتابه بقوله عز وجل وانك لعلي خلق عظيم	225	-3367271299713926267	454	885.5	369	470	96.59574127197266	81	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms125	false	5074439773834911235	144	237	713	1189	1528	300	مخرمة بن نوفل عن امه------------------ رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم قال-------------------------- تتابعت علي قريش سنون امحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا ناءمة للهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صخب يقول---------- يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا ب--الحياء والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا جسي-----------ما ابيض بضا اوطف الاهداب---------------- سهل الخدين اشم- العرنين له فخر يكظم عليه وسنه يهدي اليه فليخلص هو و-----ولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليستنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس	125	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0257	true	-9035339956106163443	210	297	1006	1471	1483	300	مخرمة بن نوفل بن اهيب الزهري سمعت اختي رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم تحدث وكانت لدة عبد المطلبقالت تتابعت علي قريش سنون ذهبن بالاموال واشفين علي الانفس قالت وسمعت قاءلا----------------------------- يقول في المنام يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم ه-----------------ذا ابان خروجه وبه ياتيكم الحيا- والخصب 60- فانظروا رجلا من-- وسطكم نسبا طوالا عظاما ابيض مقرون الحاجبين اهدب الاشفار جعدا سهل الخدين دقيق العرنين اشم---------------------------- فليخرج هو وجميع ولده وليخرج منكم من كل بطن رجل فتطهروا وتطيبوا ثم ا--------------------ستلموا الركن ثم ار--قوا ابا قبيس	257	-3367271299713926267	254	298.5	194	565	44.955753326416016	40	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms134	false	1468947512461809942	201	229	1063	1202	1589	300	رجلا هو اطول منك قامة واعظم منك هامة واحسن منك وسامة واقل منك لامه واكثر منك ولدا واجزل منك صفرا--------------------------- فقال امية-- من انتكاث الزمان ان جعلناك حكما	134	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0257	true	-9035339956106163443	133	167	627	794	1483	300	رجلا هو اطول منك قامة واعظم منك هامة واوسم منك وسامة واقل منك لامة واكثر منك ود-ا واجزل منك صفدا واطول منك مذودا فنفره عليه فقال حرب ان من انتكاث الزمان ان جعلناك حكما	257	-3367271299713926267	129	226.5	101	168	76.78571319580078	23	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms126	false	-2848694423271897060	83	115	442	609	1544	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلوذ المطر--- فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشج----------------------------------------------------ر مبارك الامر يستسقي الغمام به كت في الانام له عدل ولا خطر	126	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0258	true	2916777949105806931	93	137	496	718	1495	300	بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر 61 فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	258	-3367271299713926267	159	298.0	127	222	71.62162017822266	28	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms125	false	5074439773834911235	146	300	722	1528	1528	300	نوفل عن امه رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم قال--------------------- تتابعت علي قريش سنون امحلت الضرع وادقت العظم فبين-ا انا ناءمة -للهم او مهمومة اذا هاتف يصرخ بصوت صخب يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم ------قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا بالحياء والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا جسي------ما ابيض بضا اوطف--- الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنه يهدي اليه فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليستنوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءم- القوم فغثم- ما شءتم فاصحبت علم الله تعالي مذعورة وقد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي----------------- فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد يعنون عبد المطلب فتنامت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فسنوا ومسوا واستلموا ثم ارتقوا ابا قبيس و-طبقوا جانبيه ما يبلغ سعيهم مهلة حتي---- استووا بذورة الجبل فقام عبد المطلب-	125	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0259	true	-2239887584767318219	0	162	0	839	1558	300	نوفل عن امه رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلبقالت تتابعت علي قريش سنون اقحلت الضرع وادقت العظم فبينما انا راقدة اللهم او مه-ومة اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ايءست قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا- والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف 63 الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليش-نوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس ثم ليدع الرجل وليءمن القوم فغثتم ما شءتم فاصبحت علم الله------ مذعورة -قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد و-----------------تنامت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا ثم ارتقوا ابا قبيس واطفقوا حول--ه ما يبلغ سعيهم مهله حتي اذا استووا بذروة الجبل -قام عبد المطلب	259	-3367271299713926267	740	1323.0	591	869	85.15534973144531	124	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms126	false	-2848694423271897060	0	115	0	609	1544	300	ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام حين ايفعت او--- كرب فقال الل---------هم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عباد-ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف------- اللهم فامطر علينا غيثا مغدقا مريعا فوالكعبة ما راحوا حتي تفجرت السماء بماءها والط- الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخين من قريش واجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك يقول رفيقه بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلوذ المطر--- فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشج----------------------------------------------------ر مبارك الامر يستسقي الغمام به كت في الانام له عدل ولا خطر	126	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0259	true	-2239887584767318219	162	290	839	1511	1558	300	ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد- ايفع- او 64 كرب فرفع يديه وقال لاهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن----- غيثا مغدقا مريعا فوالكعبة ما راموا حتي تفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فلسمعت شيخا---ن قريش و-جلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء--- عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر 65 فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	259	-3367271299713926267	568	1035.5	456	686	82.79883575439453	94	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms134	false	1468947512461809942	58	101	299	555	1589	300	فقال فيه الشاعر يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف الاخذون العهد من افاقها الراحل-ون لرحلة الايلاف--------------------------------------------------- والرايشون وليس يوجد رايش والقاءلون هلم للاضياف والخالطون غنيهم بفقيرهم حتي يكون فقيرهم كالكافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف	134	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0265	true	7254205560810820801	179	249	941	1349	1614	300	فقال في ذلك---- يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف الاخذون العهد من افاقها والظاعنون لرحلة الايلاف 79 والملحقون فقيرهم بغنيهم حتي يعود فقيرهم كالكافي والراءشون وليس يوجد راءش والقاءلون هلم للاضياف والضاربون الجيش يبرق بيضه والمانعون البيض بالاسياف ويقابلون الريح كل عشية حتي تغيب الشمس في الرجاف لم تر عيني مثلهم وهم الالي ليسوا فعال التلد والاطراف عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف	265	-3367271299713926267	202	332.5	164	412	49.02912521362305	32	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms132	false	-6076109259314621341	166	255	907	1348	1615	300	في زمانه كان -رءيس الناس بمكة -----وقصدها حسان بن عبد كلال في حمير وقباءل اليمن ليهدم الكعبة وينقل احجارها الي اليمن ليبنيه--- بيتا بال--يمن يجعل حج الناس اليه فنزل بنخلة واغار علي سرح مكة فسار اليه فهر ف----ي كنانة واحلافهم من قباءل مضر فانهزمت حمير واسر الح-رث بن فهر حسان بن عبد كلال فبقي في يد فهر ثلاث سنين اسيرا بمكة حتي فدي نفسه وخرج فمات بين مكة واليمن فعظم بهذا الحرب شان فهر فاغ-زت اليه قريش حين حمي مكة ومنع من هدم الكعبة وكانت من اشباه عام الفيل	132	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0282	true	-645754424931779224	174	268	802	1255	1414	300	في زمانه 116 وروي انه قصد مكة في زمان فهر حسان بن عبد كلال في حمير وقباءل اليمن ليهدم الكعبة وينقل احجارها الي اليمن ليبني بها بيتا في اليمن يجعل حج الناس اليه فنزل بنخلة واغار علي سرح مكة فسار اليه فهر في بني كنانة واحلافهم من قباءل مضر فانهزمت حمير واسر الحارث بن فهر حسان بن عبد كلال فبقي في يد فهر ثلاث سنين اسيرا----- حتي فدي نفسه وخرج فمات بين مكة واليمن فعظم بهذا الحرب شان فهر فاعتزت اليه قريش حين حمي مكة ومنع من هدم الكعبة وكانت من اشباه عام الفيل	282	-3367271299713926267	413	762.0	327	458	90.17467498779297	79	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms133	false	-6935601825895617731	39	92	199	489	1570	300	الشاعر وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تترك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حتي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا---- ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا تملا الارض خيله ورجال يحشرون المطي حشرا كميشا	133	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0285	true	4575839468679901720	107	152	522	764	1487	300	الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تترك فيه- لذي --جناحين ريشا هكذا في الكتاب ح-ي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا 122 ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا تملا الارض خيله ورجال يحشرون المطي حشرا كميشا	285	-3367271299713926267	228	415.0	184	294	77.55101776123047	38	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms128	false	-8861654292143944206	228	300	1225	1613	1613	300	واياد وانمار----- فلما حضرته ----------الوفاة وصاهم فقال يا بني هذه القبة الحمراء وما اشبه-----------------------------------------------------------------ها لاياد وهذه الندوة والمجلس وما اشبهه لانمار فان اشكل عليكم واختلفتم فعليك- بالافعي الجرهمي بنجران فاختلفوا -------------في القسمة فتوجهوا اليه فبينما هم يسيرون اذا راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة هو ازور وقال اياد هو ابتر وقال انمار هو شرود فلم يسيرو----ا قليلا حتي لقيهم رجل يوضع علي راحلته-	128	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0292	true	-2667752717989447850	124	211	627	1112	1570	300	واياد وانمارا قال فلما حضرته يعني نزاراالوفاة وصاهم فقال يا بني هذه القبة الحمراء وما اشبهها لمضر وهذا الخباء الاسود وما اشبهه لربيعة وهذه الخادمة وما اشبهها لاياد وهذه الندوة والمجلس وما اشبهه لانمار فان اشكل عليكم واختلفتم فعليكم بالافعي الجرهمي بنجران فاختلفوا يعني بعد موتهفي القسمة فتوجهوا اليه فبينما هم يسيرون اذ- راي مضر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة هو ازور وقالا-ياد هو ابتر وقال انمار هو شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل يوضع علي راحلته	292	-3367271299713926267	385	715.0	315	487	79.0554428100586	63	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms129	false	-729538230961622678	0	88	0	454	1522	300	فسالهم عن البعير فقال مضر هو اعور قال نعم وقال ربيعة هو ازور قال نعم وق----ال اياد هو ابتر قال نعم وقال انمار هو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه فقالوا وا---لله ما رايناه قال قد وصفتموه بصفته فكيف لم تروه وسار معهم الي نجران حتي نزلوا بالافعي الجرهمي فناداه صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوه لي بصفته وقالوا لم نره فقال لهم الافعي الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويترك جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة	129	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0292	true	-2667752717989447850	211	300	1112	1570	1570	300	فسالهم عن البعير فقال مضر هو اعور قال نعم وقال ربيعة هو ازور قال نعم 139 وقال اياد هو ابتر قال نعم وقال انمار هو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه فقالوا له والله ما رايناه قال قد وصفتموه بصفته فكيف لم تروه وسار معهم الي نجران حتي نزلوا بالافعي الجرهمي فناداه صاحب البعير هءلاء اصحاب بعيري وصفوه لي بصفته وقالوا لم نره فقال لهم الافعي الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال-مضر رايته يرعي جانبا ويدع جا-نبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة-	292	-3367271299713926267	442	868.5	357	461	95.87852478027344	81	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms129	false	-729538230961622678	88	300	454	1522	1522	300	الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه ازور وقال اياد رايت بعره مجتمعا فعرفت انه ابتر وقال انمار رايته يرعي المكان الملتف ثم يجوزه الي غيره فعرفت انه شرود فقال الجرهمي لصاحب البعير ليسوا اصحاب بعيرك فاطلب ----غيرهم ثم سالهم من هم فاخبروه انه- بنو نزار بن معد فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم الطعام فاكلوا واكل وبشراب فشربوا وشرب فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب---ة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه يدعي ---لغير ابيه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا------------------- وسمع الجرهمي الكلام فتعجب لقولهم واتي امه فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا ولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا من نفسها كان نزل به فوطءها فحملت منه به وسال القهرمان عن الخمر فقال من كرمة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم فقال- شاة ارضعتها بلبن كلبة لان الشاة حين ولدت ماتت ولم يكن ولد في الغنم شاة غيرها فقيل -لمضر من اين عرفت الخمر ونباتها علي قبر قال لانه اصابني عليها عطش شديد وقيل لربيعة من اين عرفت ان الشاة ارتضعت علي لبن كلبة -قال لاني شممت منه راءحة الكلب وقيل لاياد من اين عرفت ان الرجل يدعي ---لغير ابيه قال-	129	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0293	true	-4869444434493390292	0	214	0	1073	1535	300	الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت انه ازور وقال اياد رايت بعره مجتمعا فعرفت انه ابتر وقال انمار رايته يرعي المكان الملتف ثم يجوز- الي غيره فعرفت انه شرود فقال الجرهمي لصاحب البعير ليسوا اصحاب بعيرك فاطلبه من غيرهم ثم سالهم من هم فاخبروه انهم بنو نزار بن معد فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري فدعا لهم ب-طعام فاكلوا واكل وبشراب فشربوا وشرب فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اجود لولا انها تنبت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلب 140 وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لولا انه يدعي الي غير ابيه وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا لولا ان الملك يسمع وسمع الجرهمي الكلام فتعجب لقولهم واتي امه فسالها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا ولد له فكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا من نفسها كان نزل به فوطءها فحملت---- به وسال القهرمان عن الخمر فقال من كرمة غرستها علي قبر ابيك وسال الراعي عن اللحم فقالت شاة ارضعتها بلبن كلبة------------------------ ولم يكن ولد في الغنم شاة غيرها فقيل المضر من اين عرفت الخمر ونباتها علي قبر قال لانه اصابني عليها عطش شديد وقيل لربيعة من اين عرفت ان الشاة ار-ضعت من- لبن كلبة فقال لاني شممت منه راءحة الكلب وقيل لاياد من اين عرفت ان الرجل يدعي الي غير ابيه قال	293	-3367271299713926267	1026	1940.5	822	1105	92.85067749023438	194	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms130	false	8918240463513989277	0	53	0	309	1616	300	لاني رايته يتكلف ما يعمله ثم اتاهم الجرهمي وقال صفوا لي صفتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم نزار فقضي لمضر بالقبة الحمراء والدنانير والابل وهي حمر فسمي مضر الحمراء وقضي لربيعة بالخباء الاسود والخيل الدهم فسمي ربيعة الفرس وقضي لاياد بالخادمة الشمطاء والماشية البلق وقضي لانمار بالارض والدراهم وهذا الذي ظهر في --	130	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0293	true	-4869444434493390292	214	268	1073	1384	1535	300	لاني رايته يتكلف ما يعمله ثم اتاهم الجرهمي فقال صفوا لي صفتكم فقصوا عليه ما اوصاهم به ابوهم نزار فقضي لمضر بالقبة الحمراء والدنانير والابل وهي حمر فسمي مضر الحمراء وقضي لربيعة بالخباء الاسود والخيل الدهم فسمي ربيعة الفرس وقضي لاياد بالخادمة الشمطاء والماشية البلق وقضي لانمار بالارض والدراهم 141 قال ابن سعد في	293	-3367271299713926267	293	579.5	244	311	94.21221923828125	48	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms128	false	-8861654292143944206	145	222	789	1191	1613	300	العز بولده نزار----- وانبسطت به اليد وتقدم عند ملوك الفرس واجتباه تستشف ملك الفرس وكان اسمه خلدان وكان مهزول البدن فقال الملك ما-لك يا نزار وتفسيره في لغتهم يا مهزول فغلب عليه هذا الاسم فسمي نزارا وفيه يقول قمعة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جديسا خلفناه- وطمسا بارضه- فاكرم بنا عند الفخار فخارا---- فنحن بنو عدنان خلدان جدنا فسماه تستشف الهمام نزارا فسمي نزارا بعدما كان اسمه لدي العرب خلدان بنوه خيارا	128	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0294	true	-8310915654530123112	176	257	909	1320	1535	300	العز به بعد ابيه معد وانبسطت به اليد وتقدم عند مل-ك الفرس واجتباه شيس-ف ملك الفرس وكان اسمه خلدان وكان مهزول البدن فقال الملك ما لك يا نزار وتفسيره في لغتهم يا مهزول فغلب عليه هذا الاسم فسمي نزارا وفيه يقول قمعة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جديسا خلفناها وطسما بارضها فاكرم بنا عند الفخار فخارا 143 فنحن بنو عدنان خلدان جدنا فسماه تشت-ف الهمام نزارا فسمي نزارا بعدما كان اسمه لدي العرب خلدان بنوه خيارا	294	-3367271299713926267	384	711.0	308	414	92.75362396240234	70	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms128	false	-8861654292143944206	33	65	189	371	1613	300	ولما تفرغ الملك عن ابراهيم واختصت النبوة بولده انحازت الي ولد اسحاق دون اسماعيل فصارت في بني اسراءيل لكثرتهم بعد القلة وقوتهم بعد الذلة فبدات النبوة بموسي وانختمت بعيسي-------------- ولما كثر ولد	128	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0295	true	-5700657838799776352	266	300	1376	1571	1571	300	ولما تفرع الملك عن ابراهيم واختصت النبوة بولده انحازت الي ولد اسحاق دون اسماعيل فصارت في بني اسراءيل لكثرتهم بعد القلة وقوتهم بعد الذلة فبدات النبوة بموسي وانختمت بعيسي عليهما السلام ولما كثر ولد-	295	-3367271299713926267	180	342.5	149	196	91.83673095703125	30	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms128	false	-8861654292143944206	65	143	371	780	1613	300	اسماعيل وانتشروا في الارض تميز بعد الكثرة ولد قحطان عن ولد عدنان واستولت قحطان علي الملك -انحازت النبوة الي ولد عدنان فاول من اسس لهم مجدا وشيد لهم ذكرا معد بن عدنان حين اصطفاه بخت-نصر وقد ملك اقاليم الارض وكان قد هم بقتله حين غزا بلاد العرب فانذره نبي كان في وقته بان النبوة في ولده فاستبقاه واكرمه ومكنه واستولي علي تهامة بيد عالية---- وامر مطاع وفيه يقول مهلهل الشاعر غنيت دارنا تهامة بالاوس وفيها بنو معد حلولا	128	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0296	true	6458747056651069008	0	80	0	415	1456	300	اسماعيل وانتشروا في الارض تميز بعد الكثرة ولد قحطان عن ولد عدنان واستولت قحطان علي الملك فانحازت النبوة الي ولد عدنان فاول من اسس لهم مجدا وشيد لهم ذكرا معد بن عدنان حين اصطفاه بخت نصر وقد ملك اقاليم الارض وكان قد هم بقتله حين غزا بلاد العرب فانذره نبي كان في وقته بان النبوة في ولده فاستبقاه واكرمه ومكنه واستولي علي تهامة بيد عالية 146 وامر مطاع وفيه يقول مهلهل الشاعر غنيت دارنا تهامة بالامس وفيها بنو معد حلولا	296	-3367271299713926267	408	798.5	330	415	98.3132553100586	77	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms030	false	8824900463985498957	0	72	0	345	1519	300	فخلق له حواء واختلف فيما خلقت منه علي قولين احدهما انه خلقها من مثل ما خلق منه ادم وهذا قول تفرد بن ابن بحر والقول الثاني وهو ما عليه الجمهور انه خلقها من ضلع ادم الايسر بعد ان القي عليه النوم حتي لم يجد لها مسا قال ابن عباس فلذلك تواصلا ولذلك سميت امراة لانها خلقت من المرء---- وفي تسميتها حواء قولان احدهما لانها خلقت من حي والثاني لانها ام كل حي	30	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0343	true	1805546743393934787	210	282	1030	1372	1455	300	فقال عن حواء واختلف فيما خلقت منه علي قولين احدهما انه خلقها من مثل ما خلق منه ادم وهذا قول تفرد به ابن بحر------- الثاني وهو ما عليه الجمهور انه خلقها من ضلع ادم الايسر بعد ان القي عليه النوم حتي لم يجد لها مسا قال ابن عباس فلذلك تواصلا ولذلك سميت امراة لانها خلقت من المرء قال وفي تسميتها حواء قولان احدهما لانها خلقت من حي والثاني لانها ام كل حي	343	-3367271299713926267	332	643.5	261	349	95.12893676757812	67	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms130	false	8918240463513989277	160	272	897	1475	1616	300	عامر بن الح-رث مع بقية جرهم عن الحرم عند استيلاء خزاعة عليه خ-رج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا هم ان جرهما عبادك الناس ط-رف وهم تلادك فلم تقبل توتبه فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ودفنها وخرج ببقية جرهم وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كن- اهلها فابادنا صروف الليالي وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهور الغواير فلما راي عامر بن الحرث الجرهمي ما صاروا اليه بعد الكثرة والقوة قال يا ايه-----------------------------------------------ا الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا-- حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	130	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0390	true	-4782231506425501626	4	195	18	996	1520	300	عمرو بن الحارث اظهر التوبة---------- عند استيلاء خزاعة عليه وخرج بغزالي الكعبة وحجر الركن يلتمس التوبة وهو يقول لا-هم ان جرهما عبادك الناس طارف وهم تلادك فلم تقبل توبته فالقي غزالي الكعبة وحجر الركن في زمزم ودفنها وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن وحزنوا علي ما فارقوا امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو في ذلك وهو فيما زعموا من اول شعر قيل في العرب كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر 322 ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر في ابيات منها فسحت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم امن وفيها المشاعر وقال عمرو ايضا يخاطب بكرا وغبشان الذين خلفوهم بمكة واخذوها منهم يا ايها الحي بالنعف المبنونا هبوا فما لي اراكم لا تهبونا اذ--------------------------------------------------------------------------- قال ركب لركب ساءرين معا لا بد ان تسمعونا او تنبونا يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا بها دهرا فغيرنا فسوف ايضا كما كنا تكونا 323 حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	390	-3367271299713926267	430	565.0	342	1064	40.41353225708008	73	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms130	false	8918240463513989277	205	272	1128	1475	1616	300	يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كن اهلها فابادنا صروف الليالي والدهور الغواير فلما راي عامر بن الحرث الجرهمي ما صاروا اليه بعد الكثرة والقوة قال يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم---- فغيرنا دهر فانتم كما -كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	130	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0392	true	3026989767995961582	234	281	1103	1342	1447	300	يقول كان لم يكن بين الحجون الي الصفا الابيات بنحو ما تقدمت وبعدها وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرو----نا ان--ا كما كنتم كنا فغيرنا دهر ف-سوف كما صرنا تصيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	392	-3367271299713926267	190	319.5	150	352	53.977272033691406	34	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms130	false	8918240463513989277	240	263	1310	1425	1616	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسير-------------------------------------------------------ونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا	130	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0393	true	-4414983477150604538	196	229	969	1139	1482	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا وقال	393	-3367271299713926267	111	215.0	88	170	65.29412078857422	21	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms139	false	2858987137235952986	51	101	249	497	1509	300	دعوت ربي مخلصا وجه------------------------را يا رب لا تنحر بني نحرا وفاد بالماء تجد لي وفرا اعطيك من كل سوام عش-----------------------------------------------------------------------را عفوا ولا تشمت عيونا حزرا بالواضح الوجه المغشي بدرا فالحمد لله الاجل شك-----------------------------------------------------------------------را فلست والبيت المغطي سترا مبدلا ننعمة ربي كفرا ما دمت حيا او ازور القبرا ثم قربت الابل	139	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0431	true	8550701056169349348	196	276	934	1341	1459	300	دعوت ربي مخفيا وجهرا اعلنت قولي وحمدت الصبرا يا رب لا تنحر بني نحرا وفده بالمال شفعا وترا-- اعطيك من كل سوام عشرا او ماءة دهما وكمتا حمرا 406 معروفة اعلامها وصحرا لله من مالي وفاء نذرا عفوا ولم تشمت عيونا جزرا بالواضح الوجه المعشي بدرا فالحمد لله الاجل شكرا اعطاني البيض بني زهرا ثم كفاني في الامور امرا قد كان اشجاني وهد الظهرا فلست والبيت المغطي سترا مبدلا -نعمة ربي كفرا ما دمت حيا او ازور القبرا اخر الفصل ----	431	-3367271299713926267	214	393.0	169	414	51.69082260131836	34	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms142	false	-5851999673208209983	152	249	768	1234	1505	300	يقال لها فاطمة بنت مر الخثعمية-------------------------------- قرات الكتب فمر بها عبد المطلب ومعه ابنه عبد الله يريد ان يزوجه امنة بنت وهب فرات نور النبوة في وجه عبد الله فق----------------------------الت هل لك ان تغشاني وتاخذ-- ماءة من الابل فعصمه الله تعالي من اجابتها وقال لها اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف فالامر الذي تبغين------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما تزوجت به امنة وحملت منه برسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها هل لك فيما قلت فلم تر ذلك النور في وجهه فقالت له قد كان ذلك مرة فاليوم لا ماذا------------------ صنعت----- فقال زوجني اب-----ي امنة بنت وهب	142	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0435	true	-7335646100657593824	185	300	861	1417	1417	300	يقال لها فاطمة بنت مر وكانت من اجمل الناس واشبه واعفه وكانت قد قرات الكتب وكان شباب قريش يتحدثون اليها------------------------------------ فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت يا فتي من انت فاخبرها فقالت هل لك ان تقع علي واعطيك ماءة من الابل فنظر الي-----------------ها وقال 413 اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تنوينه ثم مضي الي امراته امنة بنت وهب فكان معها ثم ذكر الخثعمية وجمالها وما عرضت عليه فاقبل اليه فلم ير منها من الاقبال عليه اخرا كما راه منها اولا فقال هل----------- لك فيما قلت لي فقالت------------------------- قد كان ذلك مرة فاليوم لا فذهبت مثلا وقالت اي شء صنعت بعدي فقال وقعت علي زوجتي امنة بنت وهب-	435	-3367271299713926267	245	322.5	189	646	37.925697326660156	45	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms143	false	-2839420706674365254	4	105	16	519	1449	300	لها فانشات تقول اني رايت مخيلة نشات فتلالات كتلالء الفجر ولما ب---ها نور- يضء به ما حولها كاضاءة البدر ورايتها متبينا شرفا-------- ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري وانذرت بني هاشم فقالت----- بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خموده فتاءل قد ميثت له بدهان ----وما كل ما يحوي الفتي من تلاده بحزم ولا ما فاته لتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يعتلجان ولما حوت منه امينة ما حوت حوت منه فخرا ما لذلك ثان سيكفيكه اما يد منغ-لة واما يد مبسوطة لبنان وهذا	143	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0436	true	2613985007591641665	38	127	184	632	1481	300	لها فانشات تقول اني رايت مخيلة لمعت فتلالات بحناتم القطر 414 فلماتها نورا يضء له ما حوله- كاضاءة الفجر ورايته-------- شرفا ابوء به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري و----------------قالت ايضا بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبو-ه فتاءل قد ميثت له بدهان 415 وما كل ما يحوي الفتي من تلاده لحزم ولا ما فاته لتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يصطرع---------------------------------------------------ان سيكفيكه اما يد مقفعلة واما يد مبسوطة ببنان ولما	436	-3367271299713926267	396	686.0	312	525	75.42857360839844	68	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms142	false	-5851999673208209983	253	289	1256	1448	1505	300	النور الذي كان في وجهك وانشات تقول--------- الان قد ضيعت ما كان ظاهرا عليك وفارقت الضياء المباركا غدوت علي خاليا فبذلته لغيري هنيا فالحقن بنساءكا ولا تحسبن اليوم امس وليتني رزقت غلاما منك في مثل حالكا	142	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0437	true	-2480317510716117732	51	86	235	424	1467	300	النور الشريف -----------انشات تقول شعرا 417 الان قد ضيعت ما كان ظاهرا عليك وفارقت الضياء المباركا غدوت علي حافلا فبذلته لغيري عفوا والحقن بنساءك- ولا تحسبن اليوم امس فليتني رزقت غلاما منك في مثل حالكا	437	-3367271299713926267	167	297.0	135	201	83.08457946777344	26	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms148	false	-5462023424162161934	100	149	507	733	1467	300	امنة بنت وهب------------------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم حدثت انها اتيت فقيل لها انك قد حملت بسيد هذه الامة فاذا وقع علي الارض فقولي---- اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم سميه محمدا ورات حين حملت به انه -------------------------------------------------------------------خرج منها نور رات منه قصور بصري من ارض الشام	148	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0464	true	-479117334354291641	200	265	975	1276	1465	300	امنة بنت وهب تحدث انها اتيت حين حملت برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فقيل لها انك قد حملت بسيد هذه الامة فاذا وقع الي الارض فقولي 466 اعيذه بالواحد من شر كل حاسد في كل بر عاهد وكل عابد راءد يرود غير راءد فانه عبد الحميد الماجد حتي اراه قد اتي المشاهد واية ذلك ان يخرج معه- نور علا---- قصور بصري من ارض الشام	464	-3367271299713926267	171	261.0	130	321	53.271026611328125	32	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms145	false	-3274614567770108969	179	227	958	1211	1571	300	ان المرء يمنع ح--------له فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فامر ما بدا لك فلءن فعلت فانه امر تتم به فعالك اسمع بارجس من ارادوا العدو وانتهكوا حلاك جروا جميع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك--- عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك	145	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0494	true	5969628958404962774	208	236	1011	1165	1471	300	ان المرء يمنع رحله وحلاله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك 24 عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك	494	-3367271299713926267	138	250.5	112	264	52.272727966308594	22	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms146	false	-1348433583654352666	116	300	616	1566	1566	300	واية الرسول------------------- من قصة الفيل انه كان في زمانه حملا في بطن امه بمكة لانه ولد بعد خمسين يوما من الفيل وبعد موت ابيه في يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاول ووافق من شهور الروم العشرين من شباط في السنة الثانية عشرة من ملك هرمز بن انوشروان وحكي ابو جعفر الطبري ان مولده صلي الله عليه وسلم كان لاثنتين واربعين سنة من ملك انوشروان فكانت ايته------------------- في ذلك من وجهين احدهما انهم لو ظفروا لسبوا واسترقوا فاهلكهم الله تعالي لصيانة رسوله ا-------------------ن يجري عليه السبي حملا ووليدا والثاني انه لم يكن لقريش من التاله ما يستحقون به رفع اصحاب الفيل عنهم وما هم اهل كتاب لانهم كانوا--- بين عابد صنم او متدين وثن او ثاءل بالزندقة او مانع من الرجعة ولكن لما اراده الله تعالي من ظهور الاسلام تاسيسا للنبوة وتعظيما للكعبة وان يجعلها قبلة للصلاة ومنسكا للحج---- فان قيل فكيف منع عن الكعبة قبل مصيرها قبلة ومنسكا ولم يمنع الحجاج من هدمها وقد صارت قبلة ومنسكا حتي احرقها ونصب المنجنيق عليها فقال فيها علي ما حكي عنه ---كيف تراه ساطعا غباره والله فيما يزعمون جاره وقال راميها بالمنجنيق قطارة مثل الفنيق-	146	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0501	true	-8899935864119024518	115	268	615	1394	1569	300	واية الرسول صلي الله عليه وسلم من قصة الفيل انه كان في زمانه حملا في بطن امه بمكة لانه ولد بعد خمسين يوما من الفيل ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانت ايته صلي الله عليه وسلم في ذلك من وجهين احدهما انهم لو ظفروا لسبوا واسترقوا فاهلكهم الله------ لصيانة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يجري عليه السبي حملا ووليدا والثاني انه لم يكن لقريش من التاله ما يستحقون به دفع اصحاب الفيل عنهم وما هم اهل كتاب لانهم كانوا من بين عابد صنم او متدين وثن او قاءل بالزندقة و--مانع من الرجعة ولكن لما اراد- الله------ من ظهور الاسلام تاسيسا للنبوة وتعظيما للكعبة ا-ن يجعلها قبلة للصلاة ومنسكا للحج قال فان قيل -كيف منع عن الكعبة قبل مصيرها قبلة ومنسكا ولم يمنع الحجاج من هدمها وقد صارت قبلة ومنسكا حتي احرقها ونصب المنجنيق عليها فقال فيها علي ما حكي عنه 38 كيف تراه ساطعا غباره والله فيما يزعمون جاره وقال راميها بالمنجنيق قطارة مثل الفنيق	501	-3367271299713926267	700	1294.0	564	1018	68.76227569580078	127	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms147	false	-8960741012787858379	0	32	0	176	1562	300	المزبد ارمي بها اعواد كل مسجد قيل فعل الحجاج كان بعد استقرار الدين فاستغني عن ايات تاسيسه واصحاب الفيل كانوا قبل ظهور النبوة فجعل المنع منها اية لتاسيس النبوة ومجء الرسالة علي	147	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0501	true	-8899935864119024518	268	300	1394	1569	1569	300	المزبد ارمي بها اعواد كل مسجد قيل فعل الحجاج كان بعد استقرار الدين فاستغني عن ايات تاسيسه واصحاب الفيل كانوا قبل ظهور النبوة فجعل المنع منها اية لتاسيس النبوة ومجء الرسالة علي-	501	-3367271299713926267	175	345.0	144	176	99.43181610107422	31	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms126	false	-2848694423271897060	122	211	652	1110	1544	300	ابو ايوب يعلي بن عمران البجلي عن--- مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له ماءة وخمسون سنة -----قال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعث ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شرافة---------------- وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغارت بحيرة ساوة فافزع ذلك كسري فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمع وزراءه ومرازبته واخبرهم برءياه فقال الموبذان وانا اصلح الله تعالي الملك قد رايت في هذه الليلة ابلا صعابا تقودها خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادنا	126	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0506	true	8146451358701642910	87	150	469	794	1515	300	ابو ايوب يعلي بن عمران البجلي حدثنا مخزوم بن هانء المخزومي عن ابيه واتت له ------خمسون وماءة سنةقال لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وراي--------------------------------------------------------------------------------------------- الموبذان------------------------------------------------- ابلا صعابا تقود-- خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها	506	-3367271299713926267	288	508.5	229	482	59.75103759765625	49	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms126	false	-2848694423271897060	252	300	1312	1544	1544	300	علم ذلك عند خال لي يسكن مشارق الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما اخبرتك به ثم اتي بجوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي ورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت ووضع علي شفير قبره فسلم عليه وحياه فلم يخبر س----طيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم----	126	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0507	true	-1617863796216130939	3	46	12	222	1508	300	علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال فاته فاساله عما سالتك واءتن----ي بجوابه فركب عبد المسيح------- حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت------------------- فسلم عليه وحياه فلم يحر اليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول 48 اصم	507	-3367271299713926267	179	310.5	141	240	74.58333587646484	32	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms127	false	-577207957622673727	0	207	0	1063	1554	300	ام يسمع غطريف اليم--------------------------ن يا فاضل الخطة اعيت من وم----------------------------ن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حج--------------------------ن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن فرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع سطيح راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح وافي الي سطيح وقد اوفي به الي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها ثم قال يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث من تهامة صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليس الشام لسط-يح شاما يملك منهم مل-ك وملكات ب---عدد الشرفات وكل ما هو--- ات ثم قضي سطيح ف------سار عبد المسيح علي راحلته وهو يقول--- شمر فانك ماضي اله-م شمير ولا يغر-نك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فر-----بما اصحوا يوما بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وسابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل ف-------مهجور ومحقور وهم بنو الام الا ان يروا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر محذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري واخبره قال كسري ا------لي ان يملك منا اربعة عشر ملكا قد كانت امور---- فملك منهم عشرة ملوك اربع سنين	127	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0507	true	-1617863796216130939	46	299	222	1504	1508	300	ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اتاك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن جحن ازرق نهم الناب صرار الاذن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن يجوب في الارض علنداه شجن ترفعني ووجن وتهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن 49 كانما حثحث من حضني ثكن حتي اتي عاري الجاجء والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن فلما سمع سطيح شعره -قال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء -الي سطيح وقد اوفي ع---لي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها------- يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر--------- صاحب الهراوة وفاض وادي السما-----------------وة وخمدت نار فارس فليس الشام ل سطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه وسار عبد المسيح الي رحله------ يقول 50 شمر فانك ماضي العزم شمير -لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمس ملك بني ساسان افرطهم فان ذا الدهر اطوار دهارير فربما ربما اضحو-----ا بمنزلة تهاب صولهم الاسد المهاصير منهم اخو الصرح بهرام واخوته والهرمزان وشابور وسابور والناس اولاد علات فمن علموا ان قد اقل فمحقور ومهج-------ور وهم بنو الام اما ان راوا نشبا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن فالخير متبع والشر مجذور فلما قدم عبد المسيح علي كسري -اخبره بقول سطيح فقال الي ان يملك منا اربعة عشر ملكا يكون--- امور قال فملك منهم عشرة في --اربع سنين	507	-3367271299713926267	952	1695.0	761	1345	70.78067016601562	161	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms117	false	-3336042481217922052	235	288	1172	1429	1490	300	هشام بن عروة----- عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان يهودي ي--سكن مكة--------- فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم حضر--- مجلس--- قريش فقال يا معاشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلم- قال الله اكبر اما اذا اخطاكم فلا باس انظروا واحفظوا ما اقول	117	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0527	true	-8609121844082009790	239	300	1154	1440	1440	300	هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مجلس من قريش----- يا مع-شر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلمه قال الله اكبر اما اذا -خطاكم فلا باس انظروا واحفظوا ما اقول-	527	-3367271299713926267	245	414.0	194	294	83.33333587646484	46	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms118	false	2214082891083756330	3	85	14	450	1502	300	فتصارع القوم من مجلسهم وهم متعجبون من قوله ف-------لما صاروا الي منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا--- ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق القوم الي اليه--ودي فاخبروه فقال ------اذهبوا ب-ي حتي انظر اليه ف-------------ادخلوه علي امنة وقالوا اخرجي الينا ابنك فاخرجته وكشفوا--- عن ظهره فراي اليهودي تلك الشامة فوقع-------- مغشيا عليه فلما افاق قالوا --له ما لك قال ذهبت والله النبوة من بني اسراءيل---------- يا معشر قريش والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها من المشرق الي المغرب	118	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0528	true	6639880554238394973	30	134	157	719	1522	300	فتصد-ع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله وحديثه فلما صاروا الي منازلهم اخبر كل انسان منهم اهله فقالوا قد ولد لعبد الله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا صلي الله عليه وسلم 91 فالتقي القوم فقالوا هل سمعتهم حديث اليهودي وهل بلغكم مولد هذا الغلام فانطلقوا حتي جاءوا اليهودي فاخبروه الخبر قال فاذهبوا معي حتي انظر اليه فخرجوا به حتي ادخلوه علي ام-ه فقال-- اخرجي الينا ابنك فاخرجته وكشفوا له عن ظهره فرا--------ي تلك الشامة فوقع اليهودي مغشيا عليه فلما افاق قالوا ويلك ما-لك قال ذهبت والله-النبوة من بني اسراءيل افرحتم به يا معشر قريش والله ليسطون بكم سطوة يخرج خبرها--- المشرق و---المغرب	528	-3367271299713926267	391	649.0	317	582	67.18212890625	59	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms106	false	165463304144100403	50	139	249	705	1580	300	يوحنا عنه ان البارقليط لا يجيءكم ما لم اذهب فاذا جاء وبخ العالم علي الخطيءة ولا يقول من تلقاء نفسه شيءا ولكنه مما يسمع به يكلمكم ويسوسكم بالحق ويخبركم بالحوادث والغيوب وفي نقل اخر عنه ان البارقليط روح الحق الذي يرسله باسمي هو يعلمكم كل شء اني ساءل ان يبعث اليك بارقليط اخر يكون معكم الي الابد وهو يعلمكم كل شء وفي نقل اخر عنه ان البشير ذاهب والبارقليط--- بعده يحيي لكم الاسرار ويقيم لكم كل شء وهو يشهد لي كما شهدت له فاني لاجيءكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	106	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0539	true	-2163944431319723110	2	48	9	245	1532	300	يوحنا ان فيه البارقليط لا يجيءكم ما لم اذهب فاذا جاء وبخ العالم علي الخطيءة 116 وفي موضع اخر من الانجيل ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البش-ر ذاهب والبارقليط من بعده يحيي لكم الاسرار ويفسر لكم كل شء وهو يشهد لي كما شهدت له فاني -اجيءكم بالامثال وهو ياتيكم بالتاويل	539	-3367271299713926267	197	352.0	157	459	42.91939163208008	33	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms171	false	3925230916755274469	65	172	354	894	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اول نبوته ف-------قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ب----بطحاء مكة فوقع احدهما علي الارض و----الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال فزنه برجل من امته فوزنت برجل فرجحته ثم قال زنه بعش---------------------رة فوزنت بعشر--------------------------ة فرجح------------------------------------تهم فجعلوا ين--ثرون علي--- كفة الميزان فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم -------------------------------قال شق قلبه فشق قلبه فاخرج- منه مغمز الشيطان وعلق الدم ثم قال------------- اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعا بالسكينة------------------- فادخلت قلبي ثم قال------------ خط بطنه فخاط- بطن----------------------ي فما هو---- ان وليا حتي -كانما اعاين الامر	171	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0622	true	7108942493455876981	1	140	3	736	1514	300	رسول الله كيف علمت انك نبي حتي علمت ذلك واستيقنته قال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما ---بالارض وكان الاخر بين السماء والارض وقال احدهما لصاحبه اهو هو قال فزنه برجل فوزنني بر-------جل فرجحته --فقال زنه بعشرة 303 قال فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنني بماءة فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنني بالف فرجحتهم فجعلوا يتناثرون علي من كفة الميزان فقال احدهما للاخر لو وزنته بامته رجحها ثم قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال احدهما لصاحبه اخرج قلبه او قال شق قطبهفشقا قلبي فاخرجا منه ضغن- الشيطان وعلقة -دم ثم قال احدهما للاخر اغسل بطنه غسل الاناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعا بالسكينة كانها درهرهة بيضاء فادخلت قلبي فقال احدهما لصاحبه خط بطنه فخاطا بطني وجعلا الخاتم بين كتفي فما هو الا ان وليا عني فكانما اعاين الامر	622	-3367271299713926267	461	731.5	367	747	61.71352005004883	73	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms117	false	-3336042481217922052	233	300	1165	1490	1490	300	ما روي- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان ------------يهودي ي----سكن مكة فلما كانت الل----------يلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم حضر مجلس قريش فقال يا معاشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلم قال الله اكبر اما اذا اخطاكم فلا باس انظروا واحفظوا ما اقول لكم ولد في هذه الليلة نبي--- بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات-	117	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0637	true	-1280129049982204834	218	261	1093	1307	1493	300	من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها حديث اليهودي الذي سكن مكة يتجر بها واخبرني في الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ولد نب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الامة الاخيرة بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات	637	-3367271299713926267	143	214.5	110	356	40.168540954589844	25	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms118	false	2214082891083756330	157	254	830	1277	1502	300	اول من امن به ومثله ان جماعة من النصاري قدموا من الشام تجارا الي مكة فنزلوا بين الصفا والمروة فراوه -----------------------------وهو ابن سبع سنين فعرفه بعضهم بصفته في------ كتبهم وسمته في فراستهم فقال له من انت وابن من انت فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال--- من رب هذه واشار الي الجبال فقال الله ربها لا شريك له فقال له من رب هذه واشار ال---------------------------------------------------------ي السماء فقال الله ربها لا شريك له فقال له النصراني فهل له رب غيره فقال------------------- لا تشككني في الله ما له شريك ولا ضد---- فقام بالتوحيد في صغره و-فصح	118	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0662	true	-1587027927879761540	180	300	877	1441	1441	300	اعلام النبوة- ومثله ان جماعة من النصاري قدموا من الشام تجارا الي مكة فنزلوا بين الصفا والمروة فراوه يعني النبي صلي الله عليه وسلموهو ابن سبع سنين فعرفه بعضهم بصفته في الكتب كتبهم وسمته في فراستهم فقال له من انت وابن من انت فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال له من رب هذه واشار الي الجبال فقال الله ربها لا شريك له فقال له من رب هذه واشار الي الارض فقال الله ربها لا شريك له فقال من رب هذه واشار الي السماء فقال الله ربها لا شريك له فقال له النصراني فهل له رب غيره فقال صلي الله عليه وسلم لا تشككني في الله ما له شريك ولا ضد قال فقام بالتوحيد في صغره وافصح-	662	-3367271299713926267	436	787.0	343	566	77.03179931640625	90	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms119	false	6260434626994951877	185	283	918	1393	1471	300	النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة علي النعت المذكور ورايت المدر والشجر يسجدان له ولا يسجدان الا لنبي وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان--- في رعيه الابل------------------------------------------------------------------------------------------------ قد سبقه القوم الي ظل ش--جرة فلما جلس مال ظل الشجرة عليه فقال لهم هذا من ايات نبوته وان ال-------------------------------------------------------------------روم ان راوه عرفوه بصفته- فيقتلوه ثم التفت فاذا هو بسبعة نفر قد اقبلوا---------- من الروم فاستقبلهم وقال ما جاء بكم -قالوا جءنا لان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث فيه ناس ونحن اخر من بعث -------------------------------------الي طريقك هذا فقال لهم هل خلفتم خلفكم	119	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0672	true	-2683807865867080764	182	299	882	1463	1466	300	النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به----------------------------------------------------------------- وكان هو في رعية الابل قال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فقال انظروا اليه عليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سب-----قوه الي فء الشجرة فلما جلس مال فء الشجرة عليه -قال انظروا الي فء الشجرة مال عليه فبينما هو قاءم عليهم وهو يناشدهم ان لا تذهبوا به الي الروم فان الروم ان راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه ف-التفت فاذا هو بسبعة ----قد اقبلوا عليهم 401 من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم فقالوا جءنا -ان هذا النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا ------------------------بعث اليه باناس وانا قد اخبرنا خبره بعثنا الي طريقك هذا فقال---- هل------ خلفكم	672	-3367271299713926267	287	428.0	224	692	41.4739875793457	45	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms133	false	-6935601825895617731	99	227	531	1195	1570	300	المنذر-ة فاما مكة فلها اسمان مكة وبكة وقد جاء القران بهما واختلف في الاسمين هل هما لمسمي واحد او لمسميين علي قولين احدهما انه لمسمي واحد لان العرب تبدل الميم بالباء فيقولون ضربة لازم ولازب لقرب المخرجين والقول الثاني وهو اشبه انهما اسمان لمسميين واختلف من قال بهذا ف------ي المسمي منهما علي قولين احدهما-- ان مكة اسم البلد وبكة اسم البيت وهذا قول ابراهيم النخعي والقول الثاني ان مكة الحرم كله وبكة المسجد كله وهذا قول زيد بن ---------------------------------------------------------------------------------اسلم فاما مكة فماخوذة من قولهم تمككت المخ اذا استخرجته لانها تمك الفاجر اي تخرجه ---------قال الشاعر يا مكة الفاجر مكي مكا ولا تمكي مذ حجا وعكا واما بكة قال الاصمعي سميت بذلك لان الناس يبك بعضهم بعضا اي يدفع وانشد يقو--------------ل اذا الشريب اخذته بكة فخله حتي يبك بكة	133	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0756	true	6393867126683846815	24	172	125	896	1540	300	الماوردي واما مكة فلها اسمان مكة وبكة وقد جاء القران بهما واختلف في الاسمين هل هما لمسمي واحد او لمسميين علي قولين احدهما انه لمسمي واحد لان العرب تبدل الميم بالباء فتقول-- ضربة لازم ولازب لقرب المخرجين والقول الثاني وهو اشبه انهما اسمان لمسميين واختلف من قال -هذا الاسم في المسمي ب-هما علي قولين احدهما 8 ان مكة اسم البلد وبكة اسم البيت وهذا قول ابراهيم النخعي والقول الثاني ان مكة الحرم كله وبكة المسجد كله وهذا قول زيد بن اسلم انتهي وقيل اسم مكان البيت العتيق مكة بالميم واسم البلد بكة بالموحدة قال الماوردي فاما مكة -ماخوذة من قولهم تمككت المخ اذا استخرجته لانها تمك الفاجر اي تخرجه وفي ذلك يقول الشاعر يا مكة الفاجر مكي مكا ولا تمكي مذ-حجا وعكا واما بكة قال الاصمعي سميت بذلك لان الناس يبك بعضهم بعضا اي يدفع وانشد قول الشاعر حيث قال اذا الشريب اخذته اكه فخله حتي يبك بكه	756	-3367271299713926267	640	1204.0	513	777	82.36808013916016	114	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms168	false	-2980495837331684928	161	291	892	1561	1617	300	دنا مبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالنبوة رسولا والي الخلق بشيرا ونذيرا انتشر في الامم ان الله تعالي سيبعث نبيا في هذا الزمان وان ظهوره قد قرب وان فكانت كل امة لها كتاب يعرف ذلك من كتابها والتي لا كتاب لها تري من الايات المنذرة ما تستدل عليها بعقولها وتنتبه عليه بهواجس فطرها الهاما اعان به الفطن اللبيب وانذر به الحازم الاريب هذا ورسول الله صلي الله عليه وسلم غافل عنها وغير عالم انه مراد بها ومءهل لها لم يشعر بها حتي نودي ولا تحققها حتي--- نوجي ليكون ابعد من التهمة واسلم من الظنة فيكون برهانا اظهر وحجاجه اقهر وكان------------------- مع تمييزه عن قومه بشرف اخلاقه وكرم طباعه لم يعبد معهم صنما ولا عظم وثنا وكان متدينا بفراءض العقول في قول جميع الفقهاء والمتكلمين من توحيد الله تعالي	168	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0777	true	7136281104478660313	168	300	866	1540	1540	300	دنا مبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بالنبوة رسولا والي الخلق بشيرا ونذيرا انتشر في الامم ان الله------ سيبعث نبيا في هذا الزمان وان ظهوره قد قرب وان فكانت كل امة لها كتاب تعرف ذلك من كتابها والتي لا كتاب لها تري من الايات المنذرة ما تستدل عليه- بعقولها وتتنبه عليه بهواجس فطرها الهاما اعان به الفطن اللبيب وانذر به الحازم الاريب هذا ورسول الله صلي الله عليه وسلم غافل عنها وغير عالم انه مراد بها ومءهل لها لم يشعر حت----ي نودي ولا تحققها حتي 46 نوجي ليكون ابعد من التهمة واسلم من الظنة فيكون برهانه اظهر وحجابه اقهر وكان صلي الله عليه وسلم مع تم-يزه عن قومه بشرف اخلاقه وكرم طباعه لم يعبد معهم صنما ولا عظم وثنا وكان متدينا بفراءض العقول في قول جميع الفقهاء والمتكلمين من توحيد الله تعالي-	777	-3367271299713926267	642	1222.0	516	692	92.77456665039062	116	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms169	false	-928477653548240368	17	83	96	457	1583	300	اكثر المتكلمين وبعض الفقهاء من اصحاب الشافعي وابي حنيفة الي انه لم يكن متعبدا بشريعة من تقدمه من الانبياء لانه لو تعبد بها لتعلمها ولعمل بها ولو عمل بها لظهرت منه ولو ظهرت منه لاتبعه فيها الموافق ونازعه فيها المخالف وذهب بعض المتكلمين واكثر الفقهاء من اصحاب الشافعي وابي حنيفة الي انه---------------- كان متعبدا بشريعة--- من تقدمه من الانبياء -------------لانهم دعوا الي شراءعهم من عاصرهم ومن	169	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0783	true	-77163330672147095	252	300	1252	1522	1522	300	اكثر المتكلمين وبعض الفقهاء من اصحاب الشافعي وابي حنيفة رضي الله عنهما وحكي مذهب الفرقة الثالثة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض المتكلمين واكثر الفقهاء من اصحاب الشافعي وابي حنيفة بانه صلي الله عليه وسلم كان متعبدا بشريعة 55 من تقدمه من الانبياء قال الماوردي لانهم دعوا الي شراءعهم من عاصرهم ومن-	783	-3367271299713926267	194	317.0	158	393	49.363868713378906	31	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms170	false	5414971267915191433	133	190	695	992	1525	300	احوال النبوة ------تدرجت اليه احواله------------------- في النبوة حتي علم انه نبي مبعوث ورسول مبلغ ترتب تدرجه- علي ستة احوال نقل فيهن الي منزلة بعد منزلة حتي بلغ غايتها فالمنزلة الاولي الرءيا الصادقة في منامه بما سيءول اليه امره فكان ذلك اذكارا بها ليروض لها نفسه ويختبر فيها حواسه فيقول بها اذا بعث وهو عليها قوي وبها ملي	170	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0802	true	7216129452439523951	197	259	1023	1344	1568	300	اعلام النبوة والذي تدرجت اليه احواله صلي الله عليه وسلم في النبوة حتي علم انه نبي مبعوث ورسول مبلغ ترتب تدريجا علي ست- احوال نقل فيهن الي منزلة بعد منزلة حتي بلغ غايتها والمنزلة الاولي الرءيا الصادقة في منامه بما سيءول اليه امره فكان ذلك انكارا بها ليروض لها نفسه وتج-بر فيها حواسه فيقوم بها اذا بعث وهو عليها قوي وبها ملي	802	-3367271299713926267	285	534.5	228	323	88.23529052734375	50	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms171	false	3925230916755274469	26	52	147	297	1556	300	والمنزلة الثانية ما ميز به عن ساءر الخلق من تقديسه عن الارجاس وتطهيره من الادناس ليصفو فيصطفي ويخلص فيستخلص فيكون ذلك انذار --الامر وتنبيها علي العاقبة	171	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0802	true	7216129452439523951	262	288	1354	1506	1568	300	والمنزلة الثانية ما ميز به عن ساءر الخلق من تقديسه عن الارجاس وتطهيره من الادناس ليصفو فيصطفي ويخلص فيستخلص فيكون ذلك انذارا بالامر وتنبيها علي العاقبة	802	-3367271299713926267	149	291.5	124	152	98.02631378173828	24	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms171	false	3925230916755274469	276	300	1427	1556	1556	300	بشراه بالاشعار وتجردت عن تكليف وانذار -لم يسمع بها وحيا ولا راي معها شخصا وانما كان احساسا بالملك اقترن باية دلت وامارة ظهرت اكتفي-	171	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0803	true	9186259481907507424	2	26	10	141	1590	300	بشراه بالاشعار وتجردت عن تكليف وانذار ولم يسمع بها وحيا ولا اري معها شخصا وانما كان احساسا بالملك اقترن باية دلت وامارة ظهرت اكتفي	803	-3367271299713926267	127	242.0	104	131	96.94656372070312	22	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms172	false	-5173092751539521564	0	140	0	748	1558	300	بها عن مشاهدته واستغني بها عن نطقه ليعلم انه من انبياء الله تعالي فيتاهب لوحيه ويعان بامهاله فيكون علي البلوي اصبي ول----لنعمة اشكر روي الشعبي وداود بن عامر ان الله تعالي قرن اسرافيل بنبوة رسوله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين يسمع حسه ولا يري شخصه ويعلمه الشء بعد الشء ولا ينزل عليه بالقران فكان في هذه المدة مبشرا بالنبوة وغير مبعوث الي الامة فاحتمل ان يكون امهاله فيها معونة للرسول واحتمل ان يكون نظرا للامة واحتمل ان يكون لاوان المصلحة وليس يمتنع ان يكون لجميعها فانه اعلم بسر ما اخفي واعرف بمعني ما اظهر والمنزلة الرابعة ان- نزل عليه جبريل لوحي ربه حتي راي شخصه وسمع مناجاته فاخبره انه نبي الله ورسوله واقتصر به علي الاخبار ولم يامره بالانذار ليعلمها بعد البشري عيانا ويقطع بها يقينا فيكون معتقده بها اوثق وعلمه بها اصدق فلا يعترضه وهم ولا يخالجه ريب	172	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0803	true	9186259481907507424	26	95	141	516	1590	300	بها عن مشاهدته واستغني بها عن نطقه ليعلم انه من انبياء الله------ فيتاهب لوحيه ويعان بامهاله فيكون علي البلوي اصبر وعلي النعمة اشكر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمنزلة الرابعة انه نزل عليه جبريل بوحي ربه حتي راي شخصه وسمع مناجاته واخبره انه نبي الله ورسوله واقتصر به علي الاخبار ولم يامره بالانذار ليعلمها بعد البشري عيانا ويقطع بها يقينا فتكون نفسه ب--ها اوثق وعلمه بها اصدق فلا يعترضه وهم ولا يخالجه ريب	803	-3367271299713926267	356	671.0	289	753	47.277557373046875	58	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms173	false	3097883168015036594	263	292	1287	1452	1491	300	والمنزلة الخامسة ان- امر بعد النبوة بالانذار فصار به رسولا ونزل عليه القران بالامر والنهي فصار به مبعوثا ولم يءمر بالجهر وعموم الانذار ليختص بمن امنه ويشتد بمن اجابه	173	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0803	true	9186259481907507424	97	126	523	689	1590	300	والمنزلة الخامسة انه امر بعد النبوة بالانذار فصار به رسولا ونزل عليه القران بالامر والنهي فصار به مبعوثا ولم يءمر بالجهر وعموم الانذار ليختص بمن امنه ويشتد بمن اجابه	803	-3367271299713926267	165	325.0	136	166	99.39759063720703	28	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms176	false	5313287458244561336	28	56	143	304	1566	300	والمنزلة السادسة ان امر -ان يعم بالانذار بعد خصوصه ويجهر بالدعاء الي الاسلام بعد استسراره فانزل الله تعالي عليه----------- فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين فجهر بالدعاء------ قال	176	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0803	true	9186259481907507424	128	160	696	875	1590	300	والمنزلة السادسة ان امر بان يعم بالانذار بعد خصوصه ويجهر بالدعاء الي الاسلام بعد استسراره فانزل الله تعالي عليه قوله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين فجهر بالدعاء 89 ثم قال	803	-3367271299713926267	161	300.5	133	179	89.94413757324219	27	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms176	false	5313287458244561336	205	289	1056	1509	1566	300	فصار بعموم الانذار والجهر بالدعاء الي التوحيد والاسلام عام النبوة مبعوثا الي كافة الامة فكمل الله تعالي بذلك نبوته وتمم به رسالته فصدع بامره وقام بحقه وجاهد بانذاره وعم بدعاءه وجاهد في الله حتي جهاده حتي خصم قريشا حين جادلوه وصابرهم حين عاندوه وجمهم غفير وجمعهم كثير الي ان علت كلمته وظهرت دعوته وكابد من الشداءد ما لم يثبت عليها الا معصوم ولا يسلم منها الا منصور وكل هذه ايات تنذر بالحق وتلاءم الصدق لان الله لا يهدي كيد الخاءنين ولا يصلح عمل المفسدين	176	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0803	true	9186259481907507424	160	234	875	1275	1590	300	فصار بعموم الانذار والجهر بالدعاء الي التوحيد والاسلام عام النبوة مبعوثا الي كافة الامة وكمل الله تعالي بذلك نبوته وتمم به رسالته فصدع بامره وقام بحقه وجاهر بانذاره وعم بدعاءه وجاهد في الله حق- جهاده حتي خصم قريشا حين جادلوه وصابرهم حين عاندو----------------------------------------------------ه وكابد من الشداءد ما لا يثبت عليها الا معصوم ولا يسلم منها الا منصور وكل هذه ايات تنذر بالحق وتلاءم الصدق لان الله لا يهدي كيد الخاءنين ولا يصلح عمل المفسدين	803	-3367271299713926267	396	777.0	322	453	87.41722106933594	69	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms115	false	-5609900870813792817	213	287	1057	1430	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمكة ومن بشاءر هتوفهم ما حكاه ابو عيسي قال سمعت قريش في الليل هاتفا علي ابي قبيس يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة---- لا يخشي خلاف --مخالف فلما اصبحو-------------------------------------ا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر وسعد تميم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه- يقول ايا سع----د الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان	115	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0904	true	-8031926612656245802	207	269	1024	1342	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يهاجر سمعوا صوتا بمكة يقول 256 ----------------------------------------------------فان يسلم السعدان يصبح محمد من الامن لا يخشي خلاف المخالف قال فقالت قريش لو علمنا من السعدان لفعلنا وفعلن------------------------------------------------ا قال فسمعوا من القابلة ---وهو يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف قال	904	-3367271299713926267	205	312.5	156	421	48.69358825683594	31	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms115	false	-5609900870813792817	227	300	1125	1498	1498	300	سمعت قريش في ا-----------لليل هاتفا علي ابي قبيس يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر وسعد تم-------------يم فلما كان في الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سع----د الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات زخارف فلما اصبحوا قال ابو-	115	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms0905	true	4445143539997326878	18	94	79	465	1465	300	سمعت قريش قاءلا يقول في الليل ع------لي ابي قبيس ------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اص-حوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر -سعد تميم 257 سعد هذيم فلما كانت ا--لليلة الثانية سمعوه يقول -يا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي -تمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف فلما اصبحوا قال ابو	905	-3367271299713926267	345	627.5	278	404	85.39604187011719	56	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms097	false	-5311340120560703117	24	62	111	271	1399	300	جابر بن عبد الله--------------- قال كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم خصال لم يكن يمر في طريق فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب------------ عرفه-------------- ولم يكن يمر بحجر ولا شجر الا سجد له	97	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1015	true	-3490790400108021183	40	85	199	393	1461	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم خصال لم يكن---- في طريق فيتبعه احد الا عرف انه--- سلكه من طيب عرقه او ريح عرفه الشك من اسحاق ولم يكن يمر بحجر ولا شجر الا سجد له	1015	-3367271299713926267	153	268.5	117	201	76.11940002441406	34	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms155	false	-5058906984556018660	98	151	487	733	1444	300	سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن خيثمة بن عبد الرحمن قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت اعطيت خزاءن الارض ما لم يعط -احد قبلك ولا يعطاه احد بعدك ولا ينقصك في الاخرة شيءا قال اجمعوها لي في الاخرة فنزلت تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من	155	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1125	true	-6366587851821028387	248	300	1175	1416	1416	300	سفيان الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن خيثمة بن عبد الرحمن قال قيل للنبي----- صلي الله عليه وسلم ان شءت اعطيت خزاءن الارض ما لم يعطه احد قبلك ولا يعطاه احد بعدك ولا ينقصك من الاخرة شيءا قال اجمعوها لي في الاخرة فنزلت تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من-	1125	-3367271299713926267	233	445.0	183	247	94.33198547363281	48	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms155	false	-5058906984556018660	161	238	784	1136	1444	300	هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان عمرو بن الخطاب رضوان الله تعالي عليه دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو ----------------------علي حصير قد اثر في جسمه فقال له يا رسول الله لو اتخذت فراشا اوطا من هذا فقال ما لي وللدنيا ما لي وللدن--------------يا والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح وتركها وروي حمي-------د بن بلال بن ابي	155	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1126	true	88927519205757268	160	240	766	1140	1434	300	هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان عمر -بن الخطاب رض--ي الله عنهم------ دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه فقال له يا رسول----- لو اتخذت فراشا اوثر من هذا فقال ما-لي وللدنيا ومالي وللدنيا ومالي وللدنيا والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من --نهار ثم راح وتركها وهو في مسند احمد بن حنبل عن عبد	1126	-3367271299713926267	300	512.0	231	396	75.75757598876953	54	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms156	false	6210756844353377906	61	105	301	509	1476	300	بكر رضي الله تعالي عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا لا نورث ما تركنا فهو صدقة فمن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله فانا اعوله ومن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه فانا انفق عليه	156	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1805	true	-5124815259484738236	0	43	0	204	1454	300	بكر رضي الله عنهما---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا لا نورث ما تركنا فهو صدقة فمن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله فانا اعوله ومن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق عليه فانا انفق عليه	1805	-3367271299713926267	199	391.0	156	208	95.67308044433594	42	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms113	false	7999660332034052572	216	300	1042	1474	1474	300	عجبت للجن وتطلا بها و-شدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق-- الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قدامها-- كاذنابها فقلت له دعني فانا امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته وانشا يقول عجبت للجن وتخبارها و-شدها العيس باكوارها تهوي الي مكة-	113	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1988	true	-7071604533633183877	156	215	773	1091	1523	300	عجبت للجن وتطلا-بها ورحلها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادقوا الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس المقاديم كاذنابها قال فحرك قوله مني شيءا قال فنمت-------------------- فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال--- يا سواد بن قارب -اسمع ما اقول لك قال قلت هات قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل عجبت للجن واخبارها ورحلها العيس باكوارها تهوي الي مكة	1988	-3367271299713926267	246	402.5	199	439	56.03644561767578	36	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms114	false	6896557549539429419	27	85	144	443	1490	300	-الثالثة اتان-----ي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته وانشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشد-ها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجا--سها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فاصبحت وقد	114	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1988	true	-7071604533633183877	90	136	441	672	1523	300	ناءم اذ- اتاني نجيي فضربني برجله ثم قال- يا سواد بن قارب -اسمع اقل لك قال قلت هات قا------------------------------------------------------------------------ل عجبت للجن وايجاسها ورحلها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال فنمت ولم --	1988	-3367271299713926267	166	258.5	131	308	53.89610290527344	26	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms113	false	7999660332034052572	92	283	462	1379	1474	300	عثمان بن عبد الرحمن-------- عن محمد بن كعب قال------- بينما عمر بن الخطاب رضوان الله عليه ذات يوم جالسا اذ مر به رجل فقيل له-- اتعرف هذا المار يا امير المءمنين قال ومن هو قالوا هذا سواد بن قارب رجل من اهل اليمن وكان له رءي من الجن فارسل الي-------------ه عمر فقال انت سواد بن قارب قال نعم يا امير المءمنين فقال انت الذي اتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي من الجن فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته وانشا يقول عجبت للجن وتطلا بها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قدامها كاذنابها فقلت له دعني فانا امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب	113	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1989	true	2233918045124260359	170	300	832	1443	1443	300	عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن محمد بن كعب القرظي قال بينما عمر رضي الله 277 عنه----------------- جالس- اذ مر به رجل فقال قاءل اتعرف هذا -----------------------قال ومن هو قال------ سواد بن قارب------------------------------------- فارسل اليه عمر رضي الله عنه فقال انت سواد بن قارب قال نعم قال ان------------------ت الذي اتاه رءيه بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فانت علي كهانتك فغضب وقال ما استقبلني بهذا احد منذ اسلمت قال عمر رضي الله عنه سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم قال فاخبرني باتيانك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------- بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب -اسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه--- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب-	1989	-3367271299713926267	370	604.5	287	1130	32.74336242675781	67	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms114	false	6896557549539429419	138	177	709	904	1490	300	بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب	114	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1989	true	2233918045124260359	0	37	0	190	1443	300	بي الذ-لب الوجناء غير السباسب واعلم ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المسلمين وسيلة الي الله ي--ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب	1989	-3367271299713926267	176	322.0	139	195	90.25640869140625	30	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms114	false	6896557549539429419	239	300	1205	1490	1490	300	ابراهيم بن سلامة عن اسماعيل بن زياد عن ابن جريج عن ابن عباس------------------- ان عمر بن الخطاب------------- حدث يوما في مجلس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرجنا قبل مظهر النبي صلي الله عليه وسلم بشهرين الي الابطح بمكة ---معنا عجل نريد ذبحه ونحن نفر فلما ذبحناه وتصاب دمه ومات اذ صاح من جوفه صاءح يقول يا ذريح يا-	114	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1993	true	-3456957206488311567	76	144	380	701	1481	300	ابراهيم بن سلامة عن اسماعيل بن زياد عن ابن جريج عن ابن عباس 283 رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حدث يوما في مجلس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرجنا قبل مظهر النبي صلي الله عليه وسلم بشهرين الي الابطح ابطح مكةمعنا عجل نريد ذبحه ونحن نفر فلما ذبحناه وتصاب دمه ومات اذ صاح من جوفه صاءح يقول يا ذريح يا	1993	-3367271299713926267	281	525.5	221	321	87.5389404296875	59	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms115	false	-5609900870813792817	1	154	5	765	1498	300	صاءح يصيح بصوت فصيح نبي يظهر الحق يفيح يقول لا اله الا الله فصاح كذلك ثلاث مرات ثم هدا صوته وتفرقنا ورعبنا منه فلم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان ظهر فقال رجل من القوم لا تعجب يا امير المءمنين خرجت---- واصحاب لي في تجارة لنا ونحن اربعة نفر نريد الشام حتي اذا كنا ببعض اودية الشام قرمنا الي اللحم قرما شديدا قبل مظهر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا بظبية قد عرضت لنا مكسورة القرن فلم نزل ب---ها حتي اخذناها قال فوالله اننا نت-امر بذبحها اذ هتف هاتف فقال يا ايها الركب السراع الاربعة خلوا سبيل الظبية المروعة فانها لطفلة ذات دعة خلوا عن العضبان فقدامي سعة ثم قال خلوا عنها فوالله لقد رايت هذا الوادي وما يمر فيه اقل من خمسين رجلا حتي كنتم به قال فارسلناها ف-ما امسينا اخذ-- بازمة رواحلنا حتي اتي بنا الي حاضر لجب كثير الاه----ل فاطعمنا من الثريد ما اذهب قرمنا ثم خرجنا حتي قضي	115	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1993	true	-3456957206488311567	147	300	715	1481	1481	300	صاءح يصيح بصوت فصيح نبي مظهر الحق يفتح بقول لا اله الا الله فصاح كذلك ثلاث مرات ثم هدا صوته وتفرقنا ورعبنا ----فلم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان ظهر فقال رجل من القوم ما تعجب يا امير المءمنين خرجت انا واصحاب لي في تجارة لنا ونحن اربعة نفر نريد الشام حتي اذا كنا ببعض اودية الشام قرمنا الي اللحم قرما شديدا قبل مظهر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا بظبية قد عرضت لنا مكسورة القرن فلم نزل نختلها حتي اخذناها قال فوالله اننا نتوامر بذبحها اذ هتف هاتف فقال--- ايها الركب السراع الاربعة خلوا سبيل الظبية المروعة فانها لطفلة ذات دعة خلوا عن العضباء -قدامي سعة ثم قال خلوا عنها فوالله لقد رايت هذا الوادي وما يمر فيه اقل من خمسين رجلا حتي كنتم به قال فارسلناها فلما امسينا اخذنا بازمة رواحلنا حتي اتي بنا الي حاضر لجب كثير الاهل قال فاطعمنا من الثريد ما اذهب قرمنا ثم خرجنا حتي قضي-	1993	-3367271299713926267	745	1427.0	595	775	96.12903594970703	137	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms115	false	-5609900870813792817	154	219	765	1087	1498	300	الله تجارتنا فصحبنا رجل من يهود فلما كنا بذلك---- الوادي هتف هاتف فقال اياك لا تعجل وخذها موبقه فان شر السير سير الحقحقه قد لاح نجم فاستوي في مشرقه يكشف عن ظلما عبوس موبقه يدعو الي ظل جنان مونقه فقال اليهودي تدرون ما يقول هذا الصارخ قلنا ما يقول قال يخبر ان نبيا قد ظهر خلافكم بمكة---- فقدمنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم------- بمكة	115	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms1994	true	3592464445717086247	0	68	0	333	1454	300	الله تجارتنا فصحبنا رجل من يهود فلما كنا بذلك 284 الوادي هتف هاتف فقال اياك--- تعجل وخذها مونقة فان شر السير سير الحقحقة قد لاح نجم فاستوي في مشرقه يكشف عن ظلما عبوس موبقة يدعو الي ظل جنان مدهقة فقال اليهود اتدرون ما يقول هذا الصارخ قلنا ما يقول قال يخبر ان نبيا قد ظهر خلافكم بمكة قال فقدم-ا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قد ظهر بمكة	1994	-3367271299713926267	309	577.0	246	337	91.69139099121094	57	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms112	false	-4480191374782813217	70	262	405	1438	1619	300	فقد اختلف فيه اهل العلم علي قولين احدهما انه زال استراقهم للسمع ولذلك زالت الكهانة والثاني ان استراقهم------ باق بعد بعث الرسول و------------------كان قبل الرسول------------------- لا تاخذهم الشهب لقول الله تعالي فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا والذي يستمعونه اخبار الارض دون الوحي لان الله تعالي قد حفظ وحيه منهم لقوله تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون---- واختلف علي هذا في اخذ الشهب لهم هل يكون قبل استراقهم للسمع او بعده فذهب بعض اهل العلم الي ان الشهب تاخذهم قبل استراق ال--سمع حتي لا يصل اليهم لانقطاع الكهانة بهم وتكون الشهب منعا عن استراقه وذهب اخرون منهم الي ان الشهب تاخذهم بعد استراقه- وتكون الشهب عقابا علي استراقه وفيها اذا اخذتهم قولان احدهما انها تقتلهم ولذلك انقطعت الكهانة بهم والثاني انهم تجرح وتحرق ولا تقتل ولذلك عادوا لاستراقه بعد الاحتراق ولولا بقاءهم لانقطع الاسترقاق بعد الاحتراق ويكون ما يلقونه من السمع الي الجن دون الانس لانقطاع الكهانة عن الانس وفي الشهاب الذي ياخذهم قولان احدهما انه نور يمتد لشدة----- ضياءه----------- ثم يعود والقول الثاني انه نار تحرقهم ولا تعود فهذا خطب الجن فيما هم عليه من نعت و----حكم فصل- هتوف ال-----------جن فاما هتوفهم برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	112	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2044	true	-5601453482829017463	4	199	19	1075	1544	300	فقد اختلف---- اهل العلم علي قولين احدهما انه زال استراقهم للسمع ولذلك زالت الكهانة والثاني ان استراقهم للسمع باق بعد بعث النبي صلي الله عليه وسلم وكان قبل الرسول صلي الله عليه وسلم لا تاخذهم الشهب لقول الله تعالي فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا والذي يستمعونه اخبار الارض دون الوحي لان الله تعالي قد حفظ وحيه منهم لقوله تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون قال واختلف علي هذا في اخذ الشهب لهم هل يكون قبل استراقهم للسمع او بعده فذهب بعض اهل ال----علم ان الشهب تاخذهم قبل استراقهم للسمع حتي لا يصل اليهم لانقطاع الكهانة بهم وتكون الشهب منعا من استراقه وذهب اخرون منهم الي ان الشهب تاخذهم بعد استراقهم وتكون الشهب عقابا علي استراقه وفيها اذا اخذتهم قولان احدهما انها تقتلهم ولذلك انقطعت الكهانة بهم والثاني انها تجرح وتحرق ولا تقتل ولذلك عادوا لاستراقه بعد الاحتراق ولولا بقاءهم لانقطع الاستر-اق بعد الاحتراق ويكون ما يلقونه من السمع الي ال---------انس لانقطاع الكهانة عن الانس وفي الشهاب الذي ياخذهم قولان احدهما انه نور يمتد لشدة 1387 ضياءه حتي يحرقهم ثم يعود والقول الثاني انه نار تحرقهم ولا -------------------------------------تعود انتهي قوله وكان الرمي بعد عشرين يوما -----من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم	2044	-3367271299713926267	939	1736.0	763	1116	84.13978576660156	160	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms124	false	-7742932632430081227	202	286	1009	1405	1473	300	الي كسري ملكا وهو في بي------------ت ايوانه الذي لا يدخل عليه فيه فلم يرعه الا به قاءما علي راسه -في يده عصا بالهاجرة من ساعته التي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا---- فقال بهل به----ل فانصرف عنه ف------دعا حراسه وحجابه فتغيظ عليهم فقال من ادخل هذا الرجل ---فقالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان العام القابل اتاه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الساعة التي---- اتاه فيها فقال له كما قال ثم قال اتسلم او اكسر هذه العصا---- فقال بهل بهل	124	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2050	true	5565900034271568718	0	130	0	609	1400	300	الي كسري ملكا وهو في بيت من بعض بيوت ايوان----------------------ه فلم يرعه الا به قاءما علي راسه وفي يده عصا بالهاجرة في ساعته التي كان يقيل فيها فقال يا كسري اتسلم او اكسر هذه العصا قال فقال بهل بهل قال فانصرف عنه ثم قال دعا حراسه وحجابه فتغيظ عليهم وقال من ادخل هذا الرجل علي قالوا ما دخل عليك احد ولا رايناه حتي اذا كان------ القابل اتاه في البزة التي اتاه فيها قال له ثم قال تسلم او اكسر هذه العصا قال فقال بهل بهل فخرج عنه فدعا كسري حجابه وحراسه وبوابيه فتغيظ عليهم وقال لهم ما قال اول مرة فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان العام الثالث اتاه في الساعة التي كان اتاه فيها فقال له كما ق-------ال اتسلم او اكسر---- العصا قال فقال بهل بهل	2050	-3367271299713926267	352	615.5	277	648	54.320987701416016	65	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms125	false	5074439773834911235	0	46	0	217	1528	300	فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان في العام الثالث اتاه في الساعة التي اتا----ه فيها فقال له كما قال ثم قال اتسلم او اكسر هذه العصا ف----قال بهل به---------ل فكسره----ا ثم خرج فلم يكن الا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس علي قتله حتي	125	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2050	true	5565900034271568718	100	146	467	687	1400	300	فقالوا ما راينا احدا دخل عليك حتي اذا كان--- العام الثالث اتاه في الساعة التي كان اتاه فيها فقال له كما -------قال اتسلم او اكسر---- العصا قال فقال بهل بهل 1396 قال فكسر العصا ثم خرج فلم يكن الا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس علي----ه حتي	2050	-3367271299713926267	194	341.5	153	238	81.51260375976562	34	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms125	false	5074439773834911235	48	135	227	672	1528	300	هواجس المنام ما حكاه ابن قتيبة ان كسري ابرويز ابن هرمز كان ساءرا ذات يوم فهوم علي مركبه و-طال حتي استغفل فايقظه بعض قواده فانتبه مذعورا لرءيا راها قطعها عليه الموقظ له فقال رايت قاءلا لي انكم غيرتم فغيرناكم ونقل الملك الي احمد وقي-ل له سلم ما بيدك الي صاحب الهراوة الي ان ورد عليه كتاب النعمان بن المنذر يخبر فيه ان خارجا نجم بتهامة يخبر انه رسول الله اله السماء والارض الي اهل الارض كافة فارتاع لذلك واكبره وعلم انه الذي راه في منامه وكان يتوقعه	125	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2053	true	-679281499034219630	163	247	816	1248	1522	300	هواجس المنام ما حكاه ابن قتيبة ان كسري ابرويز -بن هرمز كان ساءرا ذات يوم فهوم علي مركبه واطال حتي استغفل فايقظه بعض قواده فانتبه مذعورا لرءيا راها قطعها عليه الموقظ له فقال رايت قاءلا لي انكم غريتم فغريناكم ونقل الملك الي احمد ويقول له سلم ما بيدك الي صاحب الهراوة الي ان ورد عليه كتاب النعمان بن المنذر يخبر فيه ان خارجا نجم بتهامة يخبر انه رسول الله اله السماء وال--------------ارض كافة فارتاع لذلك واكبره وعلم انه الذي راه في منامه وكان يتوقعه	2053	-3367271299713926267	424	827.0	340	447	94.85458374023438	78	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms174	false	2670439873687716002	146	216	705	1060	1463	300	جبريل عليه السلام نزل عليه في يوم الثلاثاء ثاني النبوة وهو باعلي مكة فهم---- بعقبة في ناحية الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبريل منها----------------------------------- ليريه كيف الطهور فتوضا مثل وضوءه----------------------------------------------- ثم قام جبريل فصلي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاته فكانت هذه اول عبادة فرضت عليه ثم انصرف جبريل فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خديجة فتوضا لها حتي ------------------------------------توضات وصل--------------------------------------------ي بها كما صلي به جبريل	174	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2058	true	-3437349248094519453	42	132	200	650	1476	300	جبريل عليه السلام------------------------------------- وهو باعلي مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم كما راي جبريل توضا ثم قام جبريل فصلي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاته------------------------------ ثم انصرف جبريل فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خديجة فتوضا لها يريها كيف الطهور للصلاة كما اراه جبريل فتوضات كما توضا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي بها كما صلي به جبريل	2058	-3367271299713926267	261	391.0	207	521	50.095970153808594	44	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms175	false	9000039228300383918	2	92	12	456	1483	300	مستقبلها----- فلم يلبث ان----------- جاء----- غلام فقام عن يمينه --فلم يلبث ان----------- جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب وركع الغلام والمراة ورفع الشاب فرفع الغلام والمراة ف-خر الشاب ساجدا فسجدا معه---- فقلت للعباس يا عباس امر عظيم هل تدري من هذا قال العباس نعم ----هذا محمد بن عبد الله ابن اخي و---------------هذا علي بن ابي طالب ابن اخي و-------------------هذه خديجة ابنة خويلد زوجة ابن اخي وهذا حدثني ان---- رب السماء-------- امره بهذا الذي تراهم عليه وايم الله ما اعلم علي ظهر الارض كلها احدا علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	175	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2060	true	4624622675283175132	14	112	70	558	1519	300	مستقبل الكعبة فلم البث الا يسيرا حتي جاء 1411 غلام فقام عن يمينه ثم لم البث الا يسيرا حتي جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة فرفع الشاب فرفع الغلام والمراة فسجد الشاب فسجد الغلام والمراة فقلت------- يا عباس امر عظيم--------------- قال اتدري من الشاب هذا محمد بن عبد الله ابن اخي اتدري من الغلام هذا علي بن ابي طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت- خويلد زوجة ابن اخي -هذا حدثني ان ربه رب السموات والارض امره بهذا الدين ولا وا----------لله ما -----علي ظهر الارض احد ------علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة	2060	-3367271299713926267	348	518.5	273	533	65.29080963134766	58	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms176	false	5313287458244561336	15	159	73	816	1566	300	الله صلي الله عليه وسلم -علي استسراره بالدعاء وان انتشرت دعوته في قريش والمنزلة السادسة ان امر ان يعم بالانذار بعد خصوصه ويجهر بالدعاء الي الاسلام بعد استسراره فانزل الله تعالي عليه فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين فجهر بالدعاء قال ابن اسحاق ذلك بعد ثلاث سنين من مبعثه وامر ان يبدا بعشيرته الاقربين فقال تعالي وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ---------------------------------------------------------------------عباس فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الصفا فهتف يا صباحاه يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف حتي ذكر الاقرب فالاقرب من قباءل قريش فاجتمعوا اليه وقالوا ما لك قال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اما كنتم تصدقوني قالوا بلي ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا ثم قام فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب	176	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2086	true	2683229402424917188	37	232	202	1170	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم امره استسر به الي---------------------------------------------- ان امر باظهاره ثلاث سنين من مبعثه قاله ابن اسحاق وغيره ثم انزل الله تع---------------الي عليه فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين وانزل قوله تع------------------------------------------------------------------------------الي وانذر عشيرتك الاقربين فاعلن صلي الله عليه وسلم حينءذ الدعاء الي الاسلام قال ابن اسحاق حدثني من لا يتهم عن الحسن بن ابي الحسن البصري انه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح ثم قال يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف يا بني قصي ثم عد قريشا قبيلة قبيلة حتي اتي علي اخرهماني ادعوكم الي الله وانذركم عذابه وقال الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه 1449 فقالوا من هذا---------------------------------------------------- فاجتمعوا عليه فق------------ال ارايتم اذا اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل ا---كنتم مصدق--ي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قا-ل ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا ثم قام ف-نزلت---------- تبت يدا ابي لهب وتب	2086	-3367271299713926267	375	554.0	292	1192	31.459732055664062	63	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000545-ara1.ms086	false	7504036430065216594	8	74	37	344	1447	300	ان اسماء بنت عميس قالت لفاطمة--------- ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوحي اليه فجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتي ادبرت الشمس---------- او كادت--- تغيب----- ثم انه--------------------------- سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصليت يا علي قال لا فقال -------------------------اللهم رد علي علي الشمس فرجعت حتي الشمس حتي بلغت نصف المسجد	86	3060467513460627663	ShamAY0034447-ara1.ms2261	true	1223789892270545689	146	216	712	1033	1437	300	ان اسماء بنت عميس رضي الله عنها حدثتها ان علي بن ابي طالب دفع -------الي ---------------نبي الله صلي الله عليه وسلم وقد اوحي اليه وجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتي ادبرت الشمس تقول غابت او كادت ان تغيب 1718 ثم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم سري عنه فق----------------------------ال اصليت يا علي قال لا ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم رد ----علي الشمس فرفعت ----------حتي بلغت نصف المسجد	2261	-3367271299713926267	218	327.5	167	386	56.4766845703125	41	JK000545-ara1	ShamAY0034447-ara1