id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000545-ara1.ms070	true	2949633945733423133	39	156	210	865	1638	300	وتناهيها وهو- اقوي الاخبار ورودا وابلغها ثبوتا واما اخبار التواتر فهو ما ا-خبر به الواحد بعد الواحد حتي -كثروا و-----بلغوا عددا ينتفي عن مثلهم المواطاة علي الكذب والاتفاق علي الغلط ولا يع-رض في خبرهم --شط ولا توهم-- فيكون من اوله من اخبار الاحاد وفي اخره من اخبار التواتر فيصير مخالفا لاخبار الاستفاضة في اوله وموافقا لها في اخره ويكون الفرق بين خبر الاستفاضة وخبر التواتر من ثلاثة اوجه احدهما ما ذكرناه من اختلافه-ا في الابتداء و------------الانتهاء والثاني ان اخبار الاستفاضة قد تكون ع------------------------------------------------------------------------ن غير قصد--------- واخبار التواتر لا تكون الا عن قصد والثالث ان اخبار الاستفاضة لا يعتبر فيها عدالة المخبرين ويعتبر في اخبار التواتر عدالة المخبرين ثم يستوي الخبران في انتفاء الش--ك عنهما ووقوع العلم بهما	70	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms6426	false	-5247997196043413972	1	112	6	632	1658	300	---------وهذا اقوي الاخبار -حالا واثبتها حكم-ا واما------ التواتر ف---ما ابتدا بت الواحد بعد الواحد حتي يكثر عددهم ويبلغوا قدرا ينتفي عن مثلهم التواطء و-----------------------الغلط ولا يعترض في خبرهم تشكك ولا ارتياب فيكون في اوله من اخبار الاحاد وفي اخره من اخبار التواتر فيصير مخالفا ل-خب-ر الاستفاضة في اوله وموافقا له- في اخره ويكون الفرق بين خبر الاستفاضة وخبر التواتر من ثلاثة اوجه احده-ا ما ذكرنا م-ن اختلافهما في الابتداء واتفاقهما في الانتهاء والثاني ان اخبار الاستفاضة لا يراعي فيها عدالة المخبر وفي التواتر يراعي والثالث ان اخبار الاستفاضة ا ينتشر من غير قصد لروايتها واخبار التواتر ما ننشر---- عن قصد لروايتها-------------------------------------------------------------------------------------- ثم يستوي الخبران في انتفاء التشكك عنهما ووقوع العلم يهما	6426	4069354553461742336	460	720.0	369	764	60.20942306518555	65	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms077	true	-8537207289834819533	121	189	593	917	1466	300	صلي الله عليه وسلم انه لما ق-----------اضي سهيل بن عمرو ب---الحديبية حين صدته قريش عن العمرة وكتبت بينه وبينه القضية قال لعلي كرم الله وجهه اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لو اعلم------------------- انك رسول الله ما صددتك ولكن اقدمك لشرفك اكتب محمد بن عبد الله فقال يا -----------------------علي امح رسول الله فقال علي لا استطيع ان امحو اسمك من النبوة	77	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7367	false	-6823035556881012420	47	115	232	559	1512	300	صلي الله عليه وسلم اسمه من النبوة حين قاضي سهيل بن عمرو عام الحديبية وقد كتب كتاب القضية---------- بينه وبين قريش علي بن ابي طالب ف----------كتب هذا ما قاضي م-----حمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل لا كتب رسول الله فلو علمنا انك رسول الله ما خالفناك فا--------------كتب محمد بن عبد-الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل---------ي امحه فقال---- لا استطيع ان امحو اسمك من النبوة	7367	4069354553461742336	203	286.5	155	380	53.421051025390625	35	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms117	true	-3336042481217922052	8	45	46	233	1490	300	يوم الجمعة وكان يخطب فيه الناس--- ويقول بعد خطبته حرمكم عظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج ب-ه نبي كريم والله لو كنت فيه ذا سمع وبصر ويد ورجل ---لتنصبت تنصب الخيل ولارقلت ارقال الفحل ثم	117	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7643	false	-4963324002984249063	38	77	181	375	1510	300	يوم الجمعة فكان يخطب فيه علي قريش ويقول بعد خطبته حرمكم عظموه وتمسكوا به فسياتي له نبا عظيم وسيخرج منه نبي كريم والله لو كنت فيه ذا سمع وبصر ويد ورجل ا ولتنصبت تنصب الجمل ولارقلت ارقال الفحل ثم	7643	4069354553461742336	179	333.0	142	194	92.2680435180664	32	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms119	true	6260434626994951877	46	186	226	925	1471	300	عبد المطلب------------------------------- بعد ثمان س-نين من مولده فتكفله ع--م-----------------------------------------------ه ابو طالب وخرج به الي الشام في تجارة له وهو ابن تسع سنين فنزل تحت صومعة بالشام عند بصري وكان في الصومعة راهب يقال له بحيرا قرا كتب اهل الكتاب وعرف ما فيها من الانباء والامارات فراي بحيرا من صومعته غمامة قد اظلت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس فنزل اليه وجعل يتفقد جسده حتي راي خاتم النبوة بين كتفيه وساله عن حاله في منامه ويقظته فاخبره بها فوافقت ما عنده في الكتب وسال ابا طالب عنه فقال ابني فقال كلا فقال ابن اخي مات ابوه وهو حمل قال صدقت وعمل لهم ولمن معهم طعاما لم يكن يعمله لهم من قبل--------- وقال احفظوا هذا من اليهود والنصاري فانه سيد العالمين وسيبعث نبيا اليهم اجمعين وان عرفوه معكم قتلوه فقالوا كيف عرفت هذا قال -السحابة التي اظلته ورايت خاتم النبوة	119	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7645	false	-7095949597276340755	147	297	716	1461	1473	300	عبد المطلب فكان يري من نشوءه ما يسره ومات بعد ثماني سنين من ولادته فوصي به غمه ابا طالب لانه كان اخا لعبد الله من امه فخرج به ابو طالب-------- الي الشام --لتجارته --وهو ابن تسع سنين فنزل تحت صومعة بالشام--------- وكان في الصومعة راهب يقال له بحيرا قرا الكت---------ب وعرف ما فيها من الانباء والامارات فراي بحيرا من صومعنه غمامة قد اظلت رسول الله صل ا-لله عليه وسلم من الشمس فنزل اليه وجعل يتفقد جسده حتي راي خاتم النبوة بين كتفيه وساله عن حاله في منامه ويقظته فاخبره بها فوافقت ما عنده في الكتب وسال ابا طالب عنه فقال ابني فقال كلا فقال ابن اخي مات ابوه وهو حمل قال صدقت وعمل له----------- طعاما لم يكن يعمله لهم--- قبل ذلك 158ا وقال احفظوا هذا من اليهود والنصاري فانه سيد العالمين وسيبعث نبيا اليهم اجمعين وان عرفوه معكم قتلوه فقالوا كيف عرفت هذا قال بالسحابة التي اظلته ورايت خاتم النبوة	7645	4069354553461742336	628	1168.0	504	790	79.49366760253906	116	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms132	true	-6076109259314621341	0	28	0	161	1615	300	من بناها بعد ابراهيم واسماعيل-------------------- وبني دار الندوة للتحاكم والتشاجر والتشاور------------- وهي اول دار بنيت بمكة وكانوا يجتمعون في جبالها ثم بني القوم دورهم بها فتمهدت لهم الرياسة	132	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7643	false	-4963324002984249063	89	121	436	616	1510	300	من بناها بعد ابراهيم واسماعيل صل الله عليهما وسلم وبني دار الندوة ل---------لتشاجر والتشاور وعقد الالوية وهي اول دار بنيت بمكة وكانوا يجتمعون في جبالها ثم بني القوم دورهم بها ف-زادت---- الرءاسة	7643	4069354553461742336	144	243.5	118	194	74.226806640625	21	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms142	true	-5851999673208209983	93	260	480	1291	1505	300	فان الله تعالي استخلص رسوله من اطيب المناكح وحماه من دنس الفواحش ونقله من اصلاب طاهرة الي --ارحام طا--هرة وقد قال ابن عباس رضي الله تعالي عنه في تاويل قول الله تعالي وتقلبك في الساجدين اي تقلبك من اصلاب طاهرة من اب بعد اب الي ان جعلتك نبيا وقد كان نور النبوة في اباءه ظاهرا---- حكي ان كاهنة بمكة يقال لها فاطمة بنت مر الخثعمية قرات الكتب فمر بها عبد المطلب ومعه ابنه عبد الله يريد ان يزوجه امنة بنت وهب فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت هل لك ان تغشاني وتاخذ ماءة من الابل فعصمه الله تعالي من اجابتها وقال لها اما الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف فالامر الذي تبغي-----------------------نه فلما تزوجت به امنة وحملت منه برسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها هل--------------- لك فيما قلت فلم تر ذلك النور في وجهه فقالت له قد كان ذلك مرة فاليوم لا ماذا صنعت فقال زوجني ابي -امنة بنت وهب الزهرية فقالت قد اخذت النور الذي كان في وجهك وانشات تقول	142	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms4989	false	-2401968815104871371	46	190	239	950	1493	300	فان الله تعالي لم يزل ينقل نبيه عليه السلام من الاصلاب الذكي------------------------ة الي الارحام الطاهرة وقد قال ابن عباس -في قوله تع----------------------------الي وتقلبك في الساجدين الشعراء قال من نبي الي نبي حتي جعل--------------ك نبيا و---كان نور النبوة في ايامه ظاهرة حتي حكي ان كاهنة بمكة يقال لها فاطمة بنت الهرم------ قرات الكتب فمر بها عبد المطلب ومعه ابنه عبد الله يريد ان يزوجه امنه بنت وهب فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت هل لك ان تغشاني وتاخذ مثل---- الابل فقال عبد الله----------------------- اما الحرام ف-لممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تبغينه يحمي الكريم عرضه ودينه فلما تزوج ا----منة وحملت منه برسول الله صلي الله عليه وسلم مر في عوده بفاطمة فقال هل لك فيما قلت---------------------------------- قد كان---- مرة فاليوم لا فاذا سبعت فقال زوج-ي ابي بامنة بنت وهب الزهرية فقالت قد اخذت النور الذي كان في وجهك وانشات تقول	4989	4069354553461742336	550	931.0	430	858	64.1025619506836	94	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms143	true	-2839420706674365254	5	40	20	199	1449	300	فانشات تقول اني رايت مخيلة نشات فتلالات كتلالء الفجر ولما بها نور يضء به ما حولها كاضاءة البدر و------------------------------------------رايتها متبينا شرفا-------- ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري	143	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms4989	false	-2401968815104871371	188	231	938	1157	1493	300	وانشات تقول اني رايت مخيلة نشات فتلالات بحناتم القطر فلمحت-ها نور يضء به ما حوله- كانارة الفجر ورايت سقياها حبا بلد وقعت به وعمارة القفر ورايته-------- شرفا ابوه به ما كل قادح زنده يوري لله ما زهرية سلبت منك الذي استلبت وما تدري	4989	4069354553461742336	146	225.0	114	229	63.75545883178711	22	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms158	true	7376562875007508832	263	293	1299	1435	1460	300	سعد بن معاذ عليهم------- فحكم ان من جرت عليه المو-سي قتل ومن لم تجر عليه استرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حكم الله من فوق سبعة ارقعة	158	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7720	false	1806470641473317076	72	103	374	514	1487	300	سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم ان من جرت عليه المواسي قتل ومن لم تجر عليه استرق فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا حكم الله من فوق سبعة ارقعه	7720	4069354553461742336	121	216.0	92	144	84.02777862548828	25	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms158	true	7376562875007508832	264	293	1303	1435	1460	300	بن معاذ عليهم------- فحكم ان من جرت عليه الموسي قتل ومن لم تجر عليه استرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حكم الله من فوق سبعة ارقعة	158	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7835	false	-6798352487332181157	12	43	59	197	1565	300	بن معاذ في بني قريظة فحكم ان من جرت عليه الموسي قتل ومن لم تجر عليه استرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حكم الله من فوق سبع- ارقعة	7835	4069354553461742336	126	237.0	97	139	90.6474838256836	27	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms173	true	3097883168015036594	67	194	325	941	1491	300	الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------م هل تستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا اذا- اتاك يعني جبريل عليه السلام قال نعم قالت فاخبرني به اذا جاءك فجاءه جبريل ------------فقال لها يا خديجة هذا جبريل قد جاء ق---الت قم فاجلس علي فخذي اليسري فجلس عليها فقالت هل تراه قال نعم قال- فتحول علي فخذي اليمني فتحول اليها فقالت هل تراه قال نعم قالت فتحول في حجري فتحول في حجرها -قالت هل تراه قال نعم قال فحسرت والقت خمارها وهو جالس في حجرها فقالت هل تراه قال لا قالت يا ابن عمي اثبت وابشر فوالله انه لملك----- وما هو بشيطان وامنت به فكانت اول من اسلم من جميع الناس واستظهرت خديجة بما فعلته من هذا في حق نفسها في حق الرسول ولا استظهارا عليه واكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7646	false	-7495767319812531315	65	188	330	922	1469	300	الله صل- الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها بما نزل عليه فقالت له يا ابن عم هل تستطيع ان تخبرني بصاحبك هذا الذي -----------------------اتاك قال نعم قالت فاخبرني به اذا جاءك فجاءه جبريل عليه السلام فقال لها يا خديجة هذا------ قد جاءني فقالت قم فاجلس علي فخذي اليسري فجلس عليها -قالت--- تراه قال نعم قالت فتحول الي فخذي اليمني فتحول اليها فقالت--- تراه قال نعم قالت فتحول في حجري فتحول في حجرها فقالت هل تراه فتسح-----------رت والقت خمارها وهو جالس في حجرها وقالت هل تراه قال لا قالت--- ابن عم- اثبت وابشر فوالله انه لملك 158ب وما هو بشيطان وامنت به فكانت اول من اسلم من جميع الناس ثم روي ان جبريل عليه السلام نزل عل----------------------------------------------ي رسول الله صل- الله عليه وسلم	7646	4069354553461742336	472	789.0	370	691	68.30680084228516	85	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms174	true	2670439873687716002	143	261	695	1272	1463	300	ثم روي ان جبريل عليه السلام نزل عليه في------------------------ يوم الثلاثاء ثاني النبوة وهو باعلي مكة فهم- بعقبة في ناحية الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبريل------------ منها ليريه كيف الطهور فتوضا مثل وضوءه ثم قام جبريل----- فصلي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاته فكانت هذه اول عبادة فرضت عليه ثم انصرف جبريل------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خديجة فتوضا لها حتي توضات وصلي بها كما صلي به جبريل فكانت اول من توضا بعده وصلي-------------------------------- واستسر---------------------------- بالانذار من يامنه واختلف-- في اول من اسلم بعد خديجة علي ثلاثة اقاويل احدها ان -------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه اول من اسلم من الذكور وصلي وهو ابن تسع سنين وقيل ----ابن عشر وهذا قول	174	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7646	false	-7495767319812531315	174	299	858	1465	1469	300	ثم روي ان جبريل عليه السلام نزل علي رسول الله صل الله عليه وسلم يوم الثلاثاء ------------وهو باعلي مكة فهمز بعقبة في ناحية الوادي فانفجرت منه عين فتوضا جبريل عليه السلام منها ليريه كيف الطهور ف-وضا رسول الله صل الله عليه وسلم فصلي ب--------------------------------------ه فكانت هذه اول عبادة فرضت عليه ثم انصرف جبريل عليه السلام فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خديجة فتوضا لها حتي توضات وصلي بها كما صلي به جبريل فكانت اول من توضا----- وصلي بعد رسول الله صل الله عليه وسلم واستسر رسول الله صل الله عليه وسلم بالانذار من يامنه واختلفوا في اول من اسلم بعد خديجة فقيل اول من اسلم بعدها من الذكور علي بن ابي طالب وص-----------------------------------------لي وهو ابن تسع سنين وقيل كان ابن عشر وهذا قول	7646	4069354553461742336	438	711.0	344	704	62.21590805053711	76	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms175	true	9000039228300383918	169	204	829	1010	1483	300	اما سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق	175	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms8339	false	-4815945446959949290	1	36	4	185	1556	300	انا سمعت قول حسان بن ثابت اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني اثنان والمحمود مشهده واول الناس منهم صدق	8339	4069354553461742336	172	335.0	138	181	95.02762603759766	32	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000545-ara1.ms176	true	5313287458244561336	9	205	41	1056	1566	300	ثم تتابع الناس في الاسلام و----رسول الله صلي الله عليه وسلم علي --استسراره بالدعاء وان-------------------- انتشرت دعوته في قريش والمنزلة السادسة ان امر ان يعم بالانذار بعد خصوصه ويجهر بالدعاء الي الاسلام بعد استسراره فانزل الله تعالي عليه فاصدع بما تءمر -واعرض عن ال--مشركين ف-------جهر بالدعاء قال ابن اسحاق ذلك بعد ثلاث سنين من مبعثه وامر ان يبدا بع------شيرته الاقربين فقال تعالي وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين قال ابن عباس فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا فهتف يا صباحاه يا بني عبد المطلب يا بني عبد مناف حتي ذكر الاقرب فالاقرب من قباءل قريش فاجتمعوا اليه وقالوا ما لك قال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اما كنتم تصدقوني قالوا بلي ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا ثم قام فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب وتب الي اخر السورة قال ابن اسحاق ولم يكن في قريش في دعاءه ل--هم مباعدة له ولكن ردوا عليه-- بعض الرد حتي ذكر الهتهم وعاب-ها وسفه احلامهم في عبادتها فلما فعل ذلك اجمعوا ------علي خلافه وتظاهروا بعداوته الا من عصمه الله تعالي منهم بالاسلام وهم قليل مستحقرون	176	3060467513460627663	Sham19Y0016934-ara1.ms7647	false	7545183449242226196	40	147	189	751	1490	300	ثم تتابع الناس في الاسلام وكان رسول الله صل- الله عليه وسلم علي الاستسرار- ب--دعاءه ثلاث سنين من مبعثه وقد انتشرت دعوته في قريش الي------------- ان-------------------------------- امر بالدعاء جهرا 159ا ونزل ع---------------------------ليه فاصدع بما تءمر الحجر قول الله تعالي فلزمه الجهر بالدعاء----------------------------------------- وامر ان يبدا بانذار عشيرته ف---------قال تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ففعل الي ا--------------ن قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو لهب تبا لك-------------------- فانزل الله تعالي تبت يدا ابي لهب المسد ثم -------------------------لم يكن من قريش في دعاءه اياهم مباعدة له ولكن كانوا يردون بعض الرد حتي ذكر الهتهم واهانها وسفه احلامهم في عبادتها ف------------اجمعوا حينءذ علي خلافه وتظاهروا بعداوته الا من عصمه الله------ منهم بالاسلام وهم قليل مستحق-ون	7647	4069354553461742336	426	593.5	340	1068	39.88764190673828	66	JK000545-ara1	Sham19Y0016934-ara1