id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000537-ara1.completed.ms017	true	1629099188987230686	31	103	162	521	1572	300	المتصل ويقال فيه ايضا الموصول ومطلقه يقع علي المرفوع والموقوف وهو الذي اتصل اسناده فكان كل واحد من رواته قد سمعه ممن فوقه حتي ينتهي الي منتهاه مثال المتصل المرفوع من الموطا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومثال المتصل الموقوف مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر قوله والله اعلم النوع السادس معرفة المرفوع وهو ما اضيف الي	17	-4516420955647229888	Shia002968-ara1.completed.ms108	false	-6668552991432396557	124	167	672	898	1604	300	المتصل ويسمي ---------الموصول ايضا وهو ما ------------------------------------------كان كل واحد من رواته قد سمعه ممن فوقه او اخذه وتحمله بما هو في معني السما----ع من ال------------------اجازة والمناولة سواء كان مرفوعا ا------------لي المعصوم او -------------------موقوفا والنسبة بينهما العموم المطلق ومنها----------------------------- المرفوع وهو ما اضيف الي	108	-1887322506005889565	110	100.0	85	359	30.640668869018555	16	JK000537-ara1.completed	Shia002968-ara1.completed
JK000537-ara1.completed.ms029	true	7510405371595064853	136	263	695	1279	1445	300	الاسناد وهو ان يروي عمن لقي---------ه ما لم يسمع- منه موهما -------انه سمع- منه او عمن عاصره ولم يلقه موهما انه قد لقيه وسمعه منه ثم قد يكون بينهما واحد وقد يكون اكثر ومن شانه------------------------ ان لا يقول في ذلك اخبرنا فلان ولا حدث-----------نا وما اشبههما وانما ي------قول قال فلان او عن فلان ونحو ذلك ----------------مثال ذلك ما روينا عن علي بن خشرم قال كنا عند بن عيينة فقال الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ثم قال الزهري فقيل له سمعته من الزهري فقال لا لم اسمعه من الزهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري القسم الثاني تدليس -----------------------------------------------------------------------------الشيوخ وهو ان يروي----- عن شيخ حديثا سمعه منه-------------------------------- فيسميه او يكنيه ----------------------------او ينسبه --------------------------------او يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف	29	-4516420955647229888	Shia002968-ara1.completed.ms119	false	-3077584843357864028	170	300	849	1458	1458	300	الاسناد ---بان يروي عمن لقيه او عاصره ما لم يسمعه منه علي وجه يوهم انه سمعه منه--------------------------------------------------------------------------------------- ومن حقه بحيث يصير مدلسا لا كاذبا ان لا يقول -----------------------حدثنا ولا اخبرنا وما اشبههما لانه كذب بل يقول قال فلان او عن فلان او حدث او اخبر فلان فان امثال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه العبارات وان كانت اعم من السماع بلا واسطة لكنها موهمة له فيكون مدلسا لا كاذبا وربما لا يسقط المدلس شيخه ولا يوقع ال------------------------------------------------------------تدليس في ابتداء السند لكن من بعده رجلا غير مقبول الرواية ليحسن الحديث بذلك واما في الشيوخ كما لو روي حديثا عن شيخ------ سمعه منه لكن لا يحب معرفة ذلك الشيخ لغرض فيسميه او يكنيه باسم او كنية غير معروف بهما او ينسبه الي قبيلة او بلد غير معروف بهما او يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف-	119	-1887322506005889565	212	84.5	161	940	22.553192138671875	36	JK000537-ara1.completed	Shia002968-ara1.completed
JK000537-ara1.completed.ms037	true	2342990035080332532	62	106	333	549	1497	300	ويستعان علي ادراكها-------- بتفرد الراوي------------------------------------------------ وبمخالفة غيره له مع قر--------------اءن تنضم الي ذلك تنبه العارف بهذا الشان علي ار--سال في الموصول او وقف في المرفوع او دخول حديث في حديث او----- وهم واهم ب--غير ذلك------------------- بحيث يغلب علي ظنه ذلك---------------------------------------------------------- فيحكم به او يتردد	37	-4516420955647229888	Shia002968-ara1.completed.ms119	false	-3077584843357864028	16	90	90	449	1458	300	ويستعان علي ادراك تلك العلل بتفرد الراوي بذلك الطريق او المتن الذي يظهر عليه قراءن العلة وبمخالفة غيره له في ذلك مع انضمام قراءن------------- تنبه العارف علي تلك العلة من ارسال في الموصول او وقف في المرفوع او دخول حديث في حديث او دخول وهم واهم او غير ذلك من الاسباب المعللة بحيث يغلب علي ظنه ذلك ولا يبلغ اليقين والا لحقه حكم ما تيقن به من ارسال او غيره فيحكم به او يتردد	119	-1887322506005889565	180	275.5	142	372	48.3870964050293	29	JK000537-ara1.completed	Shia002968-ara1.completed
JK000537-ara1.completed.ms077	true	2473849985301390457	242	273	1256	1392	1520	300	علي الشيخ فانه اذا قرا عليه شيءا من حديثه واقر بانه روايته عن فلان بن فلان جاز له ان يرويه عنه وان لم يسمعه من لفظه ولم يقل له اروه عني	77	-4516420955647229888	Shia002968-ara1.completed.ms131	false	-3822254353100694373	265	294	1436	1564	1592	300	علي الشيخ فانه اذا قرء عليه شيءا من حديثه واقر بانه روايته من ف--------لان جاز له ان يرويه عنه وان لم يسمعه من لفظه ولم يقل له اروه عني	131	-1887322506005889565	126	241.5	97	136	92.64705657958984	26	JK000537-ara1.completed	Shia002968-ara1.completed