id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000537-ara1.completed.ms026	false	-4494004167007843896	162	199	808	989	1518	300	قول مخترع لم يسبق قاءل---------ه اليه و-----------------------------------ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار---------- قديما وحديثا انه يكفي في ذلك ان يثبت -----------------------------------------كونهم-----------ا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا او- تشافها	26	-4516420955647229888	Shamela0023769-ara1.ms0248	true	2282286889497434609	39	96	184	472	1489	300	قول مخترع مستحدث غير مسبوق صاحبه اليه ولا مساعد له من اهل العلم عليه وذلك ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار والروايات قديما وحديثا ان كل رجل ثقة روي عن مثله حديثا وجاءز ممكن له لقاءه والسماع منه لكونهما جميعا كانا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا ولا تشافها	248	-5423028683100077415	145	227.0	116	288	50.34722137451172	27	JK000537-ara1.completed	Shamela0023769-ara1
JK000537-ara1.completed.ms024	false	2756351276989570748	7	30	47	182	1520	300	والذي عليه العمل انه من قبيل الاسناد المتص----ل والي هذا ذهب الجماهير من اءمة الحديث وغيرهم واودعه المشترطون للصحيح في تصانيفهم فيه وقبلوه	24	-4516420955647229888	Shamela0023769-ara1.ms0257	true	6690218460626167068	140	163	722	857	1543	300	والذي عليه العمل انه من قبيل الاسناد المتصل قال والي هذا ذهب الجماهير من اءمة الحديث وغيرهم واودعه المشترطون للصحيح في تصانيفهم---- وقبلوه	257	-5423028683100077415	131	249.0	109	139	94.2446060180664	20	JK000537-ara1.completed	Shamela0023769-ara1
JK000537-ara1.completed.ms026	false	-4494004167007843896	169	199	841	989	1518	300	القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار---------- قديما وحديثا انه يكفي في ذلك ان يثبت كونهم---------------------------------------------------ا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا او- تشافها	26	-4516420955647229888	Shamela0023769-ara1.ms0260	true	4895958337745054439	239	280	1205	1415	1512	300	القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار والروايات قديما وحديثا ان كل رجل ثقة روي عن مثله حديثا وجاءز ممكن له لقاءه والسماع منه لكنهما جميعا كانا في عصر واحد وان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا ولا تشافها	260	-5423028683100077415	119	202.5	95	210	56.66666793823242	23	JK000537-ara1.completed	Shamela0023769-ara1
JK000537-ara1.completed.ms048	false	3969769424763562635	71	106	380	570	1577	300	يستحل الكذب في نصرة مذهبه -----او لاهل مذهبه سواء كان داعية الي بدعته ------------------------او--------------- لم يكن وعزا بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ال--ي الشافعي لقول-----------------------------------------------------------ه اقبل شهادة اهل الاهواء الا الخطابية من الرافضة لا-هم يرون الشهادة بالزور لموافقيهم	48	-4516420955647229888	Shamela0023769-ara1.ms0506	true	6921552816033252615	25	100	127	528	1529	300	استحل الكذب--ا نصر- مذهب له له او لاهل مذهبه سواء كان هو مءسس المذهب او تابع لامام اسس المذهب او لمذهبه اما اذا لم يستحل ذلك لاعتقاده حرمة الكذب فانه حينءذ تقبل روايته علي كلام الامام علي مفهوم كلام الامام الشافعي نصرة مذهب له ونسبا يعني هذا القول للشافعي الامام محمد بن ادريس اذ يقول اقبل من غير خطابية ما نقلوا وعبارته اقبل شهادة اهل الاهواء الا الخطابية من الرافضة لانهم يرون الشهادة بالزور لموافقيهم	506	-5423028683100077415	148	200.0	120	404	36.633663177490234	21	JK000537-ara1.completed	Shamela0023769-ara1