id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000537-ara1.completed.ms032	true	-18957544361294385	0	132	0	642	1504	300	الراوي بشء نظر فيه فان كان ما انفرد به مخالفا لما رواه من هو اولي منه بالحفظ لذلك واضبط كان ما انفرد به شاذا مردودا وان لم يكن فيه مخالفة لما رواه غيره وانما هو امر رواه هو ولم يروه غيره فينظر في هذا الراوي المنفرد فان كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه وضبطه قبل ما انفرد به ولم يقدح الانفراد فيه كما فيما سبق من الامثلة وان لم يكن ممن يوثق بحفظه واتقانه لذلك الذي انفرد به كان انفراده به خارما له مزحزحا له عن حيز الصحيح ثم هو بعد ذلك داءر بين مراتب متفاوتة بحسب الحال فيه فان كان المنفرد به غير بعيد من درجة------- الضابط المقبول تفرده استحسنا حديثه ذلك ولم نحطه الي قبيل الحديث الضعيف وان كان بعيدا من ذلك رددنا ما انفرد به وكان من قبيل الشاذ المنكر	32	-4516420955647229888	ShamAY0036018-ara1.ms414	false	7950369816641314719	49	158	265	795	1550	300	الراوي بشء نظر فيه فان كان------------ مخالفا لما رواه من هو اولي منه بالحفظ لذلك واضبط كان ما انفرد به شاذا مردودا وان لم يكن---- مخالفا لما رواه غيره وانما هو امر رواه هو ولم يروه غيره فينظر في هذا فان ---------------كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه وضبطه قبل ما انفرد به ولم يقدح الان-------------------------فراد به وان لم يكن ممن يوثق بحفظه واتقانه لذلك الذي انفرد به كان انفراده ب---------ه مزحزحا--- عن حيز الصحيح ثم هو بعد ذلك داءر بين مراتب متفاوتة فان ك---------------ان النتفرد به غير بعيد عن درجة الحافظ الضابط المقبول تفرده استحسنا حديثه ------------------------------------وان كان بعيدا من ذلك رددنا ما اتفرد به وكان من قبيل الشاذ المنكر	414	-2344234017035594323	503	943.5	398	649	77.50385284423828	97	JK000537-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000537-ara1.completed.ms041	true	-1306990151197244514	88	118	450	616	1581	300	المصنوع واعلم ان الحديث الموضوع شر الاحاديث الضعيفة ولا تحل روايته لاحد علم حاله في اي معني كان الا مقرونا ببيان وضعه بخلاف غيره من الاحاديث الضعيفة التي يحتمل صدقها	41	-4516420955647229888	ShamAY0036018-ara1.ms338	false	-2051085445177833691	270	300	1433	1598	1598	300	المشهورة اعلم ان الحديث الموضوع شر الاحاديث الضعيفة ولا تحل روايته لاحد علم حاله في اي معني كان الا مقرونا ببيان وضعه بخلاف غيره من الاحاديث الضعيفة التي يحتمل صدقها-	338	-2344234017035594323	160	310.0	132	166	96.38554382324219	28	JK000537-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1
JK000537-ara1.completed.ms180	true	8095711375519441560	1	131	4	618	1490	300	اذا اتهمتم الشيخ -حاسبوه بالسنين يعني-------------------------------------- احسبوا سنة وسن من كتب عنه وهذا كنحو ما روينا عن اسماعيل بن عياش قال كنت بالعراق فاتاني اهل الحديث فقالوا ههنا رجل يحدث عن خالد بن معدان فاتيته فقلت اي سنة كتبت عن خالد بن معدان فقال سنة ثلاث عشرة يعني وماءة فقلت انت تزعم انك سمعت من خالد بن معدان بعد موته بسبع سنين قال اسماعيل مات خالد ستة ست وماءة قلت وقد روينا عن عفير بن معدان قصة نحو هذه جرت له مع بعض من حدث خالد بن معدان ذكر عفير فيها ان خالدا مات سنة اربع ومءة وروينا عن الحاكم ابي عبد الله قال لما قدم علينا ابو جعفر محمد بن حاتم الكشي وحدث ------------عن عبد بن حميد سالته عن مولده فذكر انه سنة ستين ومءتين فقلت لاصحابنا سمع هذا	180	-4516420955647229888	ShamAY0036018-ara1.ms313	false	169295915677313339	27	105	134	509	1576	300	اذا اته--م الشيخ فحاسبوه بالسنين بفتح النون المشددة تثنية سن وهو العمر يريد احسبوا سنة وسن من كتب عنه وسال اسما-----------------عيل بن عياش رجلا اختبارا----------------------------------------------------------------------- اي سنة كتبت عن خالد بن معدان فقال سنة ثلاث عشرة وم-----اءة فقال انت تزعم انك سمعت منه------------- بعد موته بسبع سنين قال اسماعيل مات خالد سنة س----------ت وقد سال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله الحاكم-------------------- محمد بن حاتم الكشي عن مولده لما حدث عن عبد بن حميد فقال سن-------------------ة ستين وماتين فقال--------- سمع هذا	313	-2344234017035594323	271	403.5	208	665	40.75188064575195	48	JK000537-ara1.completed	ShamAY0036018-ara1