id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000537-ara1.completed.ms031	true	158973642573773198	20	51	107	236	1422	300	ان الشاذ ما ليس له الا اسناد واحد يشذ بذلك شيخ ثقة كان او غير ثقة فما كان عن غير ثقة فمتروك لا يقبل وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا	31	-4516420955647229888	Sham19Y0127713-ara1.ms0442	false	-2449755082905468673	272	300	1323	1442	1442	300	---الشاذ الذي-- له---- اسناد واحد يشذ بذلك شيخ ثقة كان او غير ثقة فما كان عن غير ثقة فمتروك لا يقبل وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا-	442	2759496209249681762	115	206.5	88	129	89.14728546142578	27	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0127713-ara1
JK000537-ara1.completed.ms039	true	5551731191245412500	227	300	1102	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن امثلته المشهورة----------------------------------------------------------------------------------- ما رويناه في التشهد عن ابي خيثمة زهير بن معاوية عن---------- الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن----- علقمة------------ عن عبد الله بن مسعود -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الت----------------------------شهد في الصلاة فقال قل التحيات لله فذكر التشهد وفي اخره اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فاذا قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان-	39	-4516420955647229888	Sham19Y0127713-ara1.ms1446	false	328822035804329596	27	120	133	571	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول عروة بن الزبير فادرجه الراوي في متن الحديث وقد بين ذلك حماد وايوب ومثال المدرج في اخره ما رو--اه ابو داو-د عن عبد الله بن محمد النفيلي عن الزهري عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيده فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذه بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة -قال--------------- فذكر مثل حديث الاعمش --------------------------------------------------اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان	1446	2759496209249681762	208	262.0	159	507	41.02564239501953	34	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0127713-ara1
JK000537-ara1.completed.ms058	true	7067109880502287657	56	112	248	555	1542	300	ابي حنيفة وابن ابي ذءب وغيرهما ترجيح القراءة علي الشيخ علي السماع من لفظه ورو-----------ي ذلك---- عن مالك ايضا وروي عن مالك وغيره انهما سواء وقد قيل ان التسوية بينهما مذهب معظم علماء الحجاز والكوفة و مذهب مالك واصحابه واشياخه من علماء المدينة ومذهب البخاري وغ------------------------------------------------------------------------يرهم والصحيح ترجي------------------ح السماع من لفظ الشيخ والحكم بان القراءة عليه	58	-4516420955647229888	Sham19Y0127713-ara1.ms0014	false	-4537998856651913646	110	160	612	866	1643	300	ابو حنيفة وابن ابي ذءب الي---- ترجيح القراءة علي الشيخ علي السماع من لفظه ورواه الخطيب في الكفاية عن مالك ايضا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليث بن سعد وشعبة وابن لهيعة ويحيي بن سعيد ويحيي بن عبد الله بن بكير وغيرهم وذهب جمهور اهل المشرق الي ترجيح السماع من لفظ الشيخ------- علي القراءة عليه	14	2759496209249681762	132	101.5	104	412	32.03883361816406	21	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0127713-ara1