id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000537-ara1.completed.ms034	true	-4570661237496233064	106	149	517	756	1520	300	انه قد يدخل في باب المتابعة- والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به	34	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms201	false	-589081281171413781	114	156	560	795	1468	300	انه قد يدخل في باب المتابعات والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديث-----ه بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به	201	-4406630565527773030	233	453.0	191	240	97.08333587646484	40	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms045	true	-6261866625798860968	164	266	835	1347	1510	300	ما- يتعرضون فيها------ لبيان السبب بل يقتصرون علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس ب-شء ونحو ذلك او هذا حديث ضعيف وهذا حديث غير ثابت ونحو ذلك فاشتراط بيان السبب يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح -في الاغلب الاكثر وجوابه ان ذ--------------------------------------لك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا عن قبول حديث من قالوا فيه مثل ذلك بناء علي ان ذلك---- اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه الرتبة منهم ببحث عن حاله اوجب الثقة بعدالت- قبلنا حديثه ولم يتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم مثل هذا	45	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms197	false	-1155794518243857543	201	300	1017	1505	1505	300	-ان يتعرضوا في جرح احد لبيان السبب بل يقتصرون علي----- قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بثقة ونح-------و هذا من الكلام قلت قد اج--------------------------------------------------------------اب الشيخ تقي الدين ابو عمر ابن الصلاح رحمه الله عن هذا الاعتراض بان قال ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا عن قبول حديث من قالوا فيه مثل ذلك بناء علي ان مثل هذا اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه الريبة منهم ببحث عن حاله اوجب الثقة بعدالته قبلنا حديثه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم مثل هذا-	197	-4406630565527773030	383	661.5	303	564	67.90779876708984	66	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms045	true	-6261866625798860968	20	77	106	400	1510	300	ومسلم وغ----------يرهما ولذلك احتج البخاري-------- بجماعة سبق من غيره الج------------رح لهم كعكرمة مولي -بن عباس رضي الله عنهما وكاسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وغيرهم واحتج مسلم-------------------- بسويد بن سعيد وجماعة ------ا-----------------------شتهر الطعن -فيهم وهكذا فعل ابو داود السجستاني وذلك دال ------------------------------علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يثبت الا اذا فسر سببه	45	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms197	false	-1155794518243857543	0	76	0	387	1505	300	ومسلم بن الحجاج وغيرهما فان------- البخاري قد احتج بجماعة سبق من غيره الطعن فيهم والجرح لهم كعكرمة مولي ابن عباس -في التابعين-- وكاسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وهكذا فعل--- مسلم رحمه الله فانه احتج بسويد بن سعيد وجماعة غيره واشتهر عمن ينظر في حال الرواة الطعن عليهم وسلك----- ابو داود السجستاني هذه الطريقة وغير واحد ممن بعده فدل ذلك علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يثبت الا اذا فسر سببه	197	-4406630565527773030	240	359.5	189	405	59.25925827026367	38	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms138	true	3367820067438366652	20	98	111	496	1493	300	من طريقة اهل الحديث ان كل مسلم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو من الصحابة قال البخاري في صحيحه من صحب النبي صلي الله عليه وسلم او راه من المسلمين فهو من اصحابه وبلغنا عن ابي المظفر--- السمعاني المروزي انه قال اصحاب الحديث يطلقون اسم الصحابة علي كل من روي عنه حديثا او كلمة ويتوسعون حتي يعدون من راه رءية من الصحابة وهذا لشرف منزلة النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا كل من راه حكم الصحبة	138	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms145	false	-2161359560804831531	108	168	526	830	1516	300	في طريقة اهل الحديث ان كل مسلم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو من الصحابة قال---------------------------------------------------------------------------------- وبلغنا عن ابي المظفر بن السمعاني المروزي انه قال اصحاب الحديث يطلقون اسم الصحابة علي كل من روي عنه حديثا او كلمة ويتوسعون حتي يعدون من راه رءية من الصحابة وهذا لشرف منزلة النبي صلي الله عليه وسلم-اعطوا كل من راه حكم الصحبة	145	-4406630565527773030	299	565.0	240	388	77.06185913085938	59	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms138	true	3367820067438366652	99	150	501	748	1493	300	ان اسم الصحابي من حيث اللغة والظاهر----- يقع علي من طالت صحبته للنبي صلي الله عليه وسلم وكثرت مجالسته له علي طريق ال-تبع له والاخذ عنه قال وهذا طريق الاصوليين قلت وقد روينا عن سعيد بن المسيب انه كان لا يعد الصحابي الا من اقام مع رس-----------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه	138	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms146	false	8716408099875551893	94	139	506	738	1529	300	ان اسم الصحابي من حيث اللغة والظاهر انما يقع علي من طالت صحبته للنبي صلي الله عليه وسلم-وكثرت مجالسته له علي طريق التتبع له والاخذ عنه قال وهذا طريق الاصوليين والق--------------------------------------------------------------------ول الرابع ان هذا الاسم انما يسمي به من طالت صحبته للنبي صلي الله عليه	146	-4406630565527773030	169	292.0	135	301	56.14617919921875	31	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms138	true	3367820067438366652	111	170	559	846	1493	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وكثرت مجالسته له علي طريق التبع له والاخذ عنه قال وهذا طريق الاصوليين قلت وقد روينا------ عن سعيد بن- المسيب انه كان لا يعد الصحابي الا من اقام مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة او سنتين وغزا معه غزوة او غزوتين------------------------------ وكان المراد بهذا ان صح عنه راجع الي المحكي عن الاصوليين	138	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms146	false	8716408099875551893	241	300	1229	1529	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلممما سمعه او شاهد------------------ه والقول الخامسوهو اضيق المذاهب ما حكاه ابن الصلاح وغيره عن سعيد ابن المسيب انه قال لا يعد الصحابي الا من اقام مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-سنة او سنتين وغزا معه غزوة او غزوتين قال الشيخ ابو عمرو ابن الصلاح وكان المراد بهذا ان صح عنه راجع الي المحكي عن الاصوليين-	146	-4406630565527773030	197	309.0	155	325	60.61538314819336	37	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms138	true	3367820067438366652	170	200	846	986	1493	300	ولكن في عبارته ضيق يوجب ا--لا يعد من الصحابة جرير -بن عبد الله البجلي -----ومن شاركه في فقد ظاهر ما اشترطه فيهم ممن لا نعرف خلافا في عده من الصحابة	138	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms147	false	-7700088967609496660	0	32	0	148	1513	300	ولكن في عبارته ضيق يوجب ان لا يعد في الصحابة جرير ابن عبد الله رضي الله عنهومن شاركه في فقد ظاهر ما اشترطه فيهم ممن لا نعرف خلافا في عده من الصحابة	147	-4406630565527773030	131	238.5	102	148	88.51351165771484	25	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms138	true	3367820067438366652	194	246	957	1200	1493	300	نعرف خلافا في عده من-------- الصحابة وروينا عن شعبة عن موسي السبلاني واثني عليه خيرا قال اتيت انس بن مالك ------------فقلت هل بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احد غيرك قال بقي ناس من الاعراب قد راوه فاما من صحبه فلا--------------- اسناده جيد حدث به مسلم بحضرة ابي زرعة	138	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms149	false	-1018447796385399726	132	189	697	971	1587	300	لشرف المنزلة اعطي من راه حكم الصح-بة وقد روي-- شعبة عن موسي السبلاني واثني عليه خيرا قال اتيت انس بن مالك رضي الله عنهفقلت هل بقي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-احد غيرك قال بقي ناس من الاعراب قد راوه فاما من صحبه فلا قال ابن الصلاح اسناده جيد حدث به مسلم بحضرة ابي زرعة	149	-4406630565527773030	221	383.0	173	278	79.49640655517578	42	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms138	true	3367820067438366652	246	278	1200	1380	1493	300	ثم ان كون الواحد منهم صحابيا تارة يعرف----- بالتواتر وتارة بالاستفاضة القاصرة عن التواتر وتارة بان يروي عن احاد الصحابة انه صحابي وتارة بقوله واخباره عن نفسه بعد ثبوت عدالته بانه صحابي	138	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms156	false	-8259123843320889527	104	136	527	706	1531	300	ثم ان كون الواحد منهم صحابيا----- يعرف تارة بالتواتر وتارة بالاستفاضة القاصرة عن التواتر وتارة بان يروي عن احاد الصحابة انه صحابي وتارة بقوله واخباره عن نفسه بعد ثبوت عدالته -انه صحابي	156	-4406630565527773030	174	329.0	143	185	94.0540542602539	29	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms139	true	-5679871810344488309	109	145	568	767	1511	300	الصحابة ومن ----لابس الفتن منهم فكذلك باجماع العلماء الذين يعتد بهم في الاجماع----------------- احسانا للظن بهم ونظرا الي ما تمهد لهم من الماثر وكان الله سبحانه وتعالي اتاح الاجماع علي ذلك لكونهم نقلة الشريعة---------------------------------------- والله اعلم	139	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms172	false	-347840023487143522	158	205	844	1094	1592	300	الصحابة ومن لم يلابسها قال ابن الصلاح اجم--ع العلماء الذين يعتد بهم في الاجماع علي عدالتهم ايضا احسانا للظن بهم ونظرا الي ما تمهد لهم من الماثر وكان الله --------تعالي اتاح الاجماع علي ذلك لكونهم نقلة الشريعة فهذا الوجه وحده كاف في رد قول المخالفين والله اعلم	172	-4406630565527773030	171	286.0	138	260	65.76923370361328	27	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms140	true	2665581356137193484	261	300	1312	1492	1492	300	عن ابي زرعة الرازي انه سءل عن عدة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ومن يضبط هذا شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اربعون الفا وشهد معه تبوك سبعون الفا وروينا عن ابي-	140	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms152	false	4794133273416305137	114	147	583	743	1502	300	عن ابي زرعة الرازي انه سءل عن عدد من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع اربعون الفا وشهد معه تبوك سبعون الفا و------عن ابي	152	-4406630565527773030	158	281.5	126	181	87.29281616210938	33	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1
JK000537-ara1.completed.ms141	true	-7558003620752720920	0	80	0	382	1540	300	زر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ايضا انه قيل له اليس يقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم اربعة الاف حديث قال ومن قال ذا قلقل الله انيابه هذا قول الزنادقة ومن يحصي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وفي رواية ممن راه وسمع منه ----------------------------------------------------قال اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما وال---عراب ومن شهد معه حجة الوداع كل راه وسمع منه بعرفة قلت	141	-4516420955647229888	Sham19Y0016928-ara1.ms152	false	4794133273416305137	116	207	590	1028	1502	300	زرعة الرازي انه سءل عن عدد من روي عن النبي صلي الله عليه وسلمفقال شهد مع النبي صلي الله عليه وسلمحجة الوداع اربعون الفا وشهد معه تبوك سبعون الفا وعن ابي زرعة ايضا انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن روي عنه وسمع منه وفي رواية ممن راه وسمع منه فقيل له يا ابا زرعة هءلاء اين كانوا واين سمعوا منه فقال اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما من الاعراب ومن شهد معه حجة الوداع كل راه وسمع منه فعرفه قلت	152	-4406630565527773030	224	393.0	176	590	37.966102600097656	44	JK000537-ara1.completed	Sham19Y0016928-ara1