id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000537-ara1.completed.ms081	true	-85773428692101761	26	70	123	340	1539	300	ولعله صلي الله عليه وسلم اذن في الكتابة عنه لمن خشي عليه النسيان ونهي عن الكتابة عنه من وثق بحفظه مخافة الاتكال علي الكتاب او نهي عن كتابة ذلك ----حين خاف عليهم اختلاط ذلك بصحف القران العظيم واذن في كتابته حين امن من ذلك	81	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms1363	false	5384678194712325087	29	74	149	369	1507	300	ولعله صلي الله عليه وسلم اذن في الكتابة عنه لمن خشي عليه النسيان ونهي عن الكتابة عنه من وثق بحفظه مخافة الاتكال علي الكتاب او نهل عن كتابة ذلك عنه حين خاف عليهم اختلاط ذلك بصحف القران العظيم واذن في كتابته -ين امن من ذلك	1363	1881744988794813382	215	417.5	171	221	97.28506469726562	41	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms114	true	1026663648055435739	110	172	543	844	1501	300	احدث به --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ايضا عنه انه-------- كان ي-----------------------------غتسل لذلك ويتبخر ويتطيب فان رفع احد صوته في مجلسه زبره وقال قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي فمن رفع صوته عند حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا	114	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0950	false	-4400875923901078284	49	115	234	555	1434	300	اوقر به حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ورءينا عن معن بن عيسي قال كان مالك اذا اراد ان يجلس للحديث اغتسل و------تبخر و-تطيب وان رفع احد صوته في مجلسه ------قال قال الله تعالي كات--ها الزين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي فمن رفع صوته عند حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم فكانما رفع صوته فوق صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا	950	1881744988794813382	258	429.5	201	341	75.65982055664062	44	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms140	true	2665581356137193484	77	111	390	550	1492	300	علي بن عند الله المديني قال لم يكن من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- له اصحاب يقومون بقوله في الفقه الا ثلاثة عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس رضي الله	140	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0363	false	-423329948496929133	69	99	365	508	1524	300	علي بن--------- المديني---- لم يكن من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد له اصحاب يقولون بقوله في الفقه الا ثلاثة ا--------بن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس رضي الله	363	1881744988794813382	137	241.5	108	164	83.53658294677734	27	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms140	true	2665581356137193484	0	73	0	369	1492	300	بن ع-مر وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو -----------------------------------------------------------قيل ل---ه ف----ابن مسعود قال لا ليس عبد الله بن مسعود من العبادلة قال الحافظ احمد البيهقي فيما رويناه عنه وقراته بخطه وهذا لان بن مسعود تقدم مو--ته وه-ءلاء عاشو-----------ا حتي احتيج الي علمهم فاذا اجتمعوا علي شء قيل هذا قول العبادلة او هذا فعلهم قلت ويلتحق بابن مسعود في ذلك- ساءر العبادلة المسمين بعبد الله من الصحابة وهم نحو مءتين وعشرين نفسا	140	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0372	false	-4635369241316663010	191	257	996	1340	1571	300	بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاصي هنكذا سماهم احمد ابن حنبل وساءر المحدثين وغيرهم فقيل لاحمد فاين ابن مسعود قال--- ليس هو منهم ----------------------قال------------ البيهقي لانه----------------------------------------- تقدمت وفاته وهذءلاء عاشوا زمنا طويلا حتي احتيج الي علمهم فاذا اتفق-وا علي شء قيل هذا قول العبادلة او---- فعلهم---- ويلتحق بابن مسعود في هذذا ساءر--------- المستين بعبد الله----------- وهم نحو مثتين وعشرين واما	372	1881744988794813382	234	323.5	184	451	51.884700775146484	38	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms142	true	675105515219195964	90	134	441	660	1464	300	اتفاق العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وان اختلافهم انما هو---- في اول من اسلم بعدها------------ والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال ال-حرار ابو بكر ومن الصبيان او الاحداث علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال	142	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0203	false	-4884859946606036065	74	115	401	613	1574	300	اجماع العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وقال-------- انما الخلاف في الاول------ بعدها قال العلماء والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الفتيان عليع وم----------ن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال	203	1881744988794813382	174	294.5	136	236	73.72881317138672	30	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms144	true	-6364278164658070259	208	294	1078	1534	1572	300	الرابعة ورد عن احمد -بن حنبل انه قال-- افضل التابعين سعيد بن المسيب فقيل له فعلقمة والاسود فقال سعيد بن المسيب وعلقمة والاسود وعنه انه قال لا اعلم في البعين مثل ابي عثمان النهدي وقيس -بن ابي حازم وعنه ايضا انه قال افضل التابعين قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق هءلاء كانوا فاضلين ومن عليه التابعين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعجبني ما وجدته عن الشيخ ابي عبد الله----- بن خفيف الزاهد الشيرازي في كتاب له قال اختلف الناس في افضل التابعين فاهل المدينة يقولون ---------سعيد -بن المسيب واهل الكوفة يقولون اويس	144	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0069	false	-4342398183317990592	188	300	1007	1599	1599	300	التابعين وقال- احمد ابن حتبل رحمه الله افضل التابعين سعيد بن المسيب -قيل له فعلقمة والاسود فقال سعيد بن المسيب وعلقمة والاسود وعنه-------- لا اعلم---------- مثل ابي عثمان النهدي وقيس ابن ابي حازم وعنه افضلهم-------------------- قيس وابو عثمان وعلقمة ومسروق لعله اراد افضلهم في ظاهر علوم الشرع والا فلا شك ان اويسا خير التابعين رحمه الله انتهي قال مءلفه محمد بن الحسن عفا الله عنهما زءينا عن الامام الحافظ ابي عمرو بن الصلاح قدس الله روحه في مقدمته 1812182 قال اعجبني ما وجدته عن الشيخ ابي عبد الله محمد بن خفيف الزاهد الشيرازي في كتاب له قال اختلف الناس في افضل التابعين فاهل المدينة يقولون افضل التابعين ابن المسيب واهل الكوفة اويس--------	69	1881744988794813382	349	557.0	282	640	54.53125	56	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms144	true	-6364278164658070259	101	186	544	971	1572	300	من اكابر التابعين الفقهاء السبعة من اهل المدينة وهم---------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد وابو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار روينا-------------------------------- عن الح---------افظ ابي عبد الله انه قال هءلاء الفقهاء السبعة عند الاكثر من علماء الحجاز وروينا عن بن المبارك قال كان فقهاء اهل المدينة الذين يصدرون عن رايهم سبعة فذكر هءلاء الا انه لم يذكر ابا سلمة بن عبد الرحمن وذكر بدله- سالم بن عبد الله بن عمر	144	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0070	false	5564852622777477710	67	141	369	728	1540	300	من فضلاء التابعين الفقهاء السبعة فقها-ء المدينة2 وفي السابع وهو سليمان بن يسار ثلاثة اقوال مسلم بتحوه الفقهاء البعة سعيد بن الم-يب والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد وابو سلمة بن ع-د الرحنن وعبيد ا-له بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار وقيل فيهم الا كل ن لايتي بانة فت ضيزي عن الحق خارج هل هو ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمنن بن عوف او سالم بن عبد الله بن عمر	70	1881744988794813382	221	331.0	173	533	41.46341323852539	39	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms144	true	-6364278164658070259	15	208	78	1078	1572	300	المخضرمون من التابعين هم الذين ادركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلي الله عليه -وسلم واسلموا ولا صحبة لهم واحدهم مخضرم بفتح الراء كانه خضرم اي قطع عن نظراءه الذين ادركوا الصحبة وغيرها وذكرهم مسلم فبلغ بهم عشرين نفسا منهم ابو عمرو الشيباني وسويد بن غفلة الكندي وعمرو بن ميمون الاودي وعبد خير بن يزيد الخيواني وابو عثمان النهدي عبد الرحمن -بن مل وابو الحلال العتكي -ربيعة بن زرارة وممن لم يذكره م-سلم منهم ابو مسلم الخولاني---- عبد الله بن ثوب------------------ والاحنف بن قيس والله اعلم الثالثة من اكابر التابعين الفقهاء السبعة من اهل المدينة وهم سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد وابو سلمة بن عبد الرحم-ن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار -روينا عن الحافظ ابي عبد الله انه قال ه-ءلاء الفقهاء السبعة عند الاكثر من علماء الحجاز وروينا عن بن- المبارك قال كان فقهاء اهل المدينة الذين يصدرون عن رايهم سبعة فذكر ه-ءلاء الا انه لم يذكر ابا سلمة -بن عبد الرحم-ن وذكر بدله سالم بن عبد الله بن عمر وروينا عن ابي الزناد تسميتهم في كتابه عنهم فذكر ه-ءلاء الا انه ذكر ابا بكر -بن عبد الرحم-ن بدل ابي سلمة وسالم	144	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0472	false	-6967676145967567241	98	292	491	1511	1550	300	المخضرمون من التابعين هم الذين ادركوا الجاهلية وحياة رسول الله صلي الله عليه اوسلم واسلموا ولا صحبة لهم واحدهم مخضرم بفتح الراء كانه خضرم اي قطع عن نظراءه الذين ادركوا الصحبة وغيرها وذكرهم مسلم فبلغ بهم عشرين نفسا منهم ابو عمرو الشيباني وسويد بن غفلة الكندي وعمرو بن ميمون الاودي وعبد خير بن يزيد الخيواني وابر عثمان النهدي عبد الرحمان بن مل وابو الحلال العتكي وربيعة بن زرارة وممن لم يذكرهم مسلم منهم ابو مسلم الخولاني وهو عبد الله بن ثوب بضم الثاء المثلثة والاحنف بن قيس والله اعلم و-------من اكابر التابعين الفقهاء السبعة من اهل المدينة وهم سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد وابو سلمة بن عبد الرحمنن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن -سار ورءينا عن الحافظ ابي عبد الله انه قال هلءلاء الفقهاء السبعة عند الاكثر من علماء الحجاز وروينا عن ابن المبارك قال---- فقهاء اهل المدينة الذين يصدرون عن رايهم سبعة فذكر هلءلاء الا انه لم يذكر ابا سلمة ابن عبد الرحمان وذكر بدله سالم بن عبد الله بن---- ورءينا عن ابي الزناد تسميتهم في كتابه عنهم فذكر هلءلاء الا انه ذكر ابا بكر ابن عبد الرحمان بدل ابي سلمة وسالم	472	1881744988794813382	974	1841.5	786	1036	94.01544189453125	170	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms145	true	-1858429519593107578	0	57	0	293	1535	300	وبلغنا عن احمد -بن حنبل قال ليس احد اكثر في --فتوي من الحسن وعطاء يعني من التابعين وقال ايضا كان عطاع مفتي مكة والحسن مفتي البصرة فه-ذان اكثر الناس عنهم اراءهم وبلغنا عن ابي بكر بن ابي دا-ود قال سيدتا التابعين من النساء حفصة بنت سيرين وعمرة بنت عبد الرحم-ن وثالثهما وليست كهما ام الدرداء والله اعلم	145	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0070	false	5564852622777477710	4	59	25	320	1540	300	وبلغنا عن احمد ابن حنبل قال ليس احد اكثر في الفتوي من الحسن وعطاء يعني--- التابعين وقال ايضا كان عطاء مفتي مكة والحسن مفتي البصرة فهذذان انتر الناس عنهم -رايهم ويلغنا عن ابي بكر بن ابي داوود قال سيدتا التابعين من النساء حفصة بنت سيرين وعمرة بنت عبد الرحمان وثالشتهماوليست كهما ام الدرداء والله اعلم	70	1881744988794813382	279	511.5	224	299	93.31103515625	46	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms188	true	-3031842259544622214	211	300	1111	1532	1532	300	--اعلم--- روينا عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها ----قلت عطاء -بن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة -الرواية لين--بغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاءوس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي قال فمن يسود-	188	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0650	false	-1083950537506981811	200	290	977	1403	1444	300	تعالي قال روينا عن الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال من اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت بها يسود اهلها قال قلت عطاء ابن ابي رباح قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من المرالي قال ويم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية من ينبغي ان يسءدوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما سادهم به قا-----ل انه لينبغي---- فمن يسود	650	1881744988794813382	399	753.5	313	435	91.72413635253906	75	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
JK000537-ara1.completed.ms189	true	3059850297524417256	10	156	41	743	1518	300	العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي-- قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من ه-ذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن -بن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي-- قال قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وال---عرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	189	-4516420955647229888	Kraken220413030759-ara1.ms0651	false	-4213603168350228276	0	150	0	715	1495	300	العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب ام من الموالي 9 قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هلذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن ابن ابي الحسن قال فمن العرب ام من الموالي 9 قال قلت من الموالي قال ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ايراهيم النخعي قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر وان العرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	651	1881744988794813382	700	1367.5	554	715	97.902099609375	139	JK000537-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1