id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000537-ara1.completed.ms024	true	2756351276989570748	7	30	47	182	1520	300	والذي عليه العمل انه من قبيل الاسناد المتص----ل والي هذا ذهب الجماهير من اءمة الحديث وغيرهم واودعه المشترطون للصحيح في تصانيفهم فيه وقبلوه	24	-4516420955647229888	JK000590-ara1.ms08	false	4971007994242364157	43	67	230	369	1498	300	والذي عليه العمل انه من قبيل الاسناد المتصل قال والي هذا ذهب الجماهير من اءمة الحديث وغيرهم واودعه المشترطون للصحيح في تصانيفهم فيه وقبلوه	8	4900200550072479272	135	263.5	112	139	97.12229919433594	22	JK000537-ara1.completed	JK000590-ara1
JK000537-ara1.completed.ms024	true	2756351276989570748	83	122	455	647	1520	300	وكثر في عصرنا و-ما قاربه بين المنتسبين الي الحديث استعمال عن في الاجازة فاذا قال احدهم قرات علي فلان عن فلان او نحو ذلك فظن به انه رواه عنه بالاجازة---- ولا يخرجه ذلك من قبيل الاتصال علي مال-ا يخفي	24	-4516420955647229888	JK000590-ara1.ms18	false	5679758800827034334	153	195	743	941	1491	300	وكثر في عصرنا و ما قاربه بين المنتسبين الي الحديث استعمال عن في الاجازة فاذا قال احدهم قرات علي فلان عن فلان او نحو ذلك فظن به انه رواه عنه بالاجازة قال ولا يخرجه ذلك من قبيل الاتصال علي ما لا يخفي	18	4900200550072479272	191	367.5	152	198	96.46464538574219	36	JK000537-ara1.completed	JK000590-ara1
JK000537-ara1.completed.ms025	true	4491697638952538061	261	300	1259	1435	1435	300	بكر الشافعي الصيرفي ذلك ف-----------------------قال كل من علم له سماع من انسان فحدث عنه فهو علي السماع حتي يعلم انه لم يسمع منه ما حكاه وكل من علم له لقاء انسان فحدث عنه فحكمه هذا الحكم و-----انما قال هذا-	25	-4516420955647229888	JK000590-ara1.ms18	false	5679758800827034334	33	79	179	384	1491	300	بكر الشافعي الصيرفي فيما حكي ابن الصلاح عنه انه قال كل من علم له سماع من انسان فحدث منه فهو علي السماع حتي يعلم انه لم يسمع منه ما حكاه وكل من علم له لقاء انسان فحدث عنه فحكمه هذا الحكم قال و انما قال هذا	18	4900200550072479272	169	306.0	132	205	82.43902587890625	34	JK000537-ara1.completed	JK000590-ara1
JK000537-ara1.completed.ms026	true	-4494004167007843896	4	39	20	201	1518	300	ومن الحجة في ذلك وفي ساءر الباب انه لو لم يكن قد سمعه منه لكان باطلاقه الرواية عنه من غير ذكر الواسطة بينه وبينه مدلسا والظاهر السلامة من وصمة التدليس والكلام فيمن لم يعرف بالتدليس	26	-4516420955647229888	JK000590-ara1.ms16	false	-504492053366035492	26	58	130	296	1550	300	ومن الحجة في ذلك--------------- انه لو لم يكن قد سمعه منه لكان باطلاقه الرواية عنه من غير ذكر الواسطة بينه وبينه مدلسا والظاهر السلامة من وصمة التدليس والكلام فيمن لم يعرف بالتدليس	16	4900200550072479272	166	320.5	134	181	91.71270751953125	32	JK000537-ara1.completed	JK000590-ara1
JK000537-ara1.completed.ms026	true	-4494004167007843896	142	221	703	1100	1518	300	وانكر مسلم بن الحجاج في خطبة صحيحه علي بعض اهل عصره حيث اشترط في العنعنة ثبوت اللقاء والاجتماع وادعي انه قول مخترع لم يسبق قاءله اليه و-ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار قديما وحديثا انه يكفي في ذلك ان يثبت كونهما في عصر واحد و-ان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا او تشافها و-----فيما قاله مسلم نظر------- وقد قيل ان القول الذي رده مسلم هو الذي عليه اءمة هذا العلم علي بن المديني والبخاري وغيرهما	26	-4516420955647229888	JK000590-ara1.ms17	false	-2575608031294287795	202	287	1042	1453	1518	300	وانكر مسلم بن الحجاج في خطبة صحيحة علي بعض اهل عصره حيث اشترط في العنعنة ثبوت اللقاء والاجتماع وادعي انه قول مخترع لم يسبق قاءله اليه و ان القول الشاءع المتفق عليه بين اهل العلم بالاخبار قديما وحديثا انه يكفي في ذلك ان يثبت كونهما في عصر واحد و ان لم يات في خبر قط انهما اجتمعا او تشافها قال و فيما قاله مسلم نظر ثم قال وقد قيل ان القول الذي رده مسلم هو الذي عليه اءمة هذا العلم علي بن المديني والبخاري وغيرهما	17	4900200550072479272	395	763.0	316	411	96.1070556640625	74	JK000537-ara1.completed	JK000590-ara1
JK000537-ara1.completed.ms139	true	-5679871810344488309	103	145	538	767	1511	300	ان الامة مجمعة علي تعديل جميع الصحابة ومن لابس الفتن منهم فكذلك باجماع العلماء الذين يعتد بهم في الاجماع احسانا للظن بهم ونظرا الي ما تمهد لهم من الماثر و-كان الله سبحانه وتعالي اتاح الاجماع علي ذلك لكونهم نقلة الشريعة والله اعلم ----	139	-4516420955647229888	JK000590-ara1.ms44	false	-1560396972523802084	6	50	30	264	1539	300	ان الامة مجمعة علي تعديل جميع الصحابة ومن لابس الفتن منهم فكذلك باجماع العلماء الذين يعتد بهم في الاجماع احسانا للظن بهم ونظرا الي ما تمهد لهم من الماثر و كان الله سبحانه وتعالي اتاح الاجماع علي ذلك لكونهم نقلة الشريعة وهذا الذي قاله	44	4900200550072479272	219	431.5	179	234	93.5897445678711	39	JK000537-ara1.completed	JK000590-ara1
JK000537-ara1.completed.ms150	true	5323066924106554161	91	135	437	671	1554	300	حدثني ابو المظفر عبد الرحيم بن الحافظ ابي سعد السمعاني بمرو الشاهجان------------------------------ عن ابي النضر عبد الرحمن بن عبد الجابر الفامي قال سمعت السيد ابا القاسم منصور بن محمد العلوي يقول الاسناد بعضه عوال وبعضه معال وقول الرجل حدثني ابي عن جدي من المعالي	150	-4516420955647229888	JK000590-ara1.ms30	false	-5838581231501611576	53	102	258	513	1489	300	حدثني ابو المظفر عبد الرحيم بن الحافظ ابي سعد--------- بمرو الشاهجان وكتب به الينا ابو المظفر منها عن ابي التضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي قال سمعت السيد ابا القاسم منصور بن محمد العلوي يقول الاسناد بعضه عوال وبعضه معال وقول الرجل حدثني ابي عن جدي من المعالي	30	4900200550072479272	222	420.0	179	264	84.09091186523438	40	JK000537-ara1.completed	JK000590-ara1