id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000533-ara1.mARkdown.ms1816	false	2926505445679989414	49	84	251	438	1472	300	بن مكشوح المرادي من قصيدة يقول فيها اعاذل عدتي بدني ورمحي وكل مقلص سلس القياد اع----------------------------------------------------اذل انما افني شبابي اجابت--ي الصريخ الي المنادي ويقول فيها ويبقي بعد حلم القوم حلمي ويفني قبل زاد القوم زادي	1816	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms009	true	8421655657016060374	168	207	818	1032	1505	300	بن ملجم- المرادي -----------ول----ه اعاذل شكتي بدني ورمحي وكل مقلص سلس القياد الشكة السلاح والبدن الدرع والمقلس المشمر يعني الفرس اعاذل انما افني شبابي ركوبي في الصريخ الي المنادي----------- ويبقي بعد حلم القوم حلمي ويفني قبل زاد القوم زادي	9	-1664291835327882695	149	248.0	119	241	61.82572555541992	24	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms0411	false	8316971066745330536	2	43	11	216	1493	300	سليم افاعي ليلة غير مودع فما السقم ابلاني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مءين قد مرر--ن كواملا وها انا -ذا ارتجيها لارب--------------------------------------------------------ع اخبر اخبار القرون التي مضت ولا بد يوما ان اطار لمصرع 1308 جهم بن كلدة الب-------اهلي	411	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms010	true	-5063299926175111715	8	63	42	311	1471	300	سليم افاع- ليله غير مودع فما القسم ابلاني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مءين من السنين كوامل- وها انا هذا ارتجي مر اربع فاصبحت بين الفخ في العش ثاويا اذا رام تطيارا يقال له قع اخبر اخبار السنين التي مضت ولا بد يوما ان يطار بمصرعي عمرو بن عبد الجن التنوخي جاهلي	10	-1664291835327882695	166	274.0	130	271	61.25461196899414	25	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1767	false	6463809713691169986	223	266	1109	1317	1481	300	كبرت وقد طال العمر مني كانني سليم افاع ليله غير مودع وما السقم ابلاني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مءين من --سنين كوامل وها انا -ذا ارتجي مر اربع فاصبحت بين الفخ و--العش نادبا اذا رام تطيارا يقال له قع	1767	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms010	true	-5063299926175111715	3	46	16	226	1471	300	كبرت و---طال العمر مني كانني سليم افاع ليله غير مودع فما القسم ابلاني ولكن تتابعت علي سنون من مصيف ومربع ثلاث مءين من السنين كوامل وها انا هذا ارتجي مر اربع فاصبحت بين الفخ في العش ثاويا اذا رام تطيارا يقال له قع	10	-1664291835327882695	198	367.0	156	213	92.95774841308594	36	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1752	false	-5790051342315572947	275	300	1360	1469	1469	300	الم تر ما بيني وبين بني عامر من الود قد بالت عليه الثعالب فاصبح ما في الود بيني وبينه كان لم يكن ذا الدهر فيه-	1752	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms012	true	9073156449768563626	210	233	1056	1163	1483	300	الم تر ما بيني وبين ابن عامر من الود قد بالت عليه الثعالب فاصبح باق-ي الود بيني وبينه كان لم يكن و--الدهر فيه	12	-1664291835327882695	100	178.5	78	110	90.90908813476562	20	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1782	false	-2862584797599316912	179	246	863	1198	1454	300	وهو القاءل في ابنه عرار بمهملات وكانت امه سوداء فجاء اسود وكانت امراة عمرو تءذيه فقال عمرو بن شاس ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم وذكر المبرد في الكامل ان--------- الحجاج بعث عرارا بن عمرو بن شاس الي عبد الملك بن مروان--------------------------- براس عبد الرحمن بن الاشعث فما سال عبد الملك	1782	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms013	true	7323692045128661846	16	76	84	397	1505	300	وهو القاءل في ابنه عرار وكان--------ت امه سوداء وكان----------ت امراة عمرو تءذيه فقال عمرو------- ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح فان- احب الجون ذا المنكب العمم والواضح الابيض والجون الاسود وكتب الحجاج كتابا------------------- الي عبد الملك وانفذه علي يد عرار بن عمرو ووجه معه براس ا----------بن الاشعث فجع---ل عبد الملك	13	-1664291835327882695	233	375.0	182	371	62.8032341003418	39	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2553	false	-4619814970891687380	224	275	1148	1395	1509	300	وهو القاءل يشكو من طول عمره ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة انت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما- قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين المستوعز وبين مضر بن نزار تسعة اباء وبين عمرو بن قمءة	2553	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms013	true	7323692045128661846	226	300	1133	1505	1505	300	وهو القاءل----------------- ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا الذي قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا وله اذا ما المرء صم فلم يناجي واودي سمعه الا ندايا ولاعب بالعشي بني بنيه كفعل الهر يحترش العظايا فذاك الهم ليس له دواء سوي الموت المنطق بالمنايا وبين المستوعر وبين مضر بن نزار تسعة اباء وبين عمرو بن قميءة	13	-1664291835327882695	218	397.5	172	389	56.04113006591797	40	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1959	false	6237905938912957447	5	63	24	324	1485	300	ابو الخطاب قال المرزباني مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام فاسلم وغزا في مغازي الروم واصيب باحدي عينيه هناك ونزل الشام وتوفي علي عهد عثمان ب-------------عد ان بلغ سنا عالية وهو صحيح الكلام كثير الغريب وهو القاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي تطلب المعروف في غير اهله تجد مطلب المعروف غير يسير وان انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	1959	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms014	true	3400567109243083664	94	194	450	944	1452	300	ابا الخطاب-------------------- ادرك ----------الاسلام فاسلم وغزا--- مغازي الروم واصيبت احدي عينيه هناك ونزل الشام وتوفي علي عهد عثمان رضي الله عنه بعد ان بلغ سنا عالية وهو صحيح الكلام كثير الغريب يقول ان الفتي يقتر بعد الغني ويغتني بعد ما يفتقر والحي كالميت ويبقي التقي والعيش فنان فحلو ومر ولن تري مثلي ذا شيبة اعلم ما ينفع مما يضر اي اعلم مني بما ينفع مما يضر وله اذا انت راودت البخيل رددته الي البخل واستمطرت غير مطير متي تطلب المعروف في غير اهله تجد مطلب المعروف غير يسير اذا انت لم تجعل لعرضك جنة من الذم سار الذم كل مسير	14	-1664291835327882695	252	441.0	201	527	47.81783676147461	44	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1963	false	-2191580688504150872	150	200	754	1000	1472	300	عمرو بن عبد ود بن الحارث بن كعب بن الذكاء الكلبي بعرف بابن شعاش بكسر المعجمة بعدها مهملة خفيفة اخره شين معجمة وهي امه ذكره المرزباني وقال------------------ مخضرم عاش- الي خلافة معاوية و-----------------------------هو القاءل يمدح سعيد بن العاص بن امية ويذم -----------------عبد الله بن خالد بن اسيد----------- قصرت ابا عبد	1963	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms036	true	-2276713938463182855	239	300	1199	1476	1476	300	عمرو بن عبد ود بن الحارث بن كعب بن الوكاء الكلبي وهو --ابن شعاث الاصغر--------------------------------------- وهي امه وهو احد بني تيم اللات بن رفيدة من كلب مخضرم وبقي الي زمن-- معاوية بن ابي سفيان وكان هجاء لقومه وهو القاءل يمدح سعيد بن العاص وامه من بني عامر بن لءي ويهجو عبد الله بن خالد بن اسيد وامه ثقفية قصرت ي-ا عبد-	36	-1664291835327882695	152	193.5	115	322	47.2049674987793	27	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1960	false	-3927573505649333625	243	290	1197	1429	1481	300	عمرو بن الح----بر بن عمرو بن شرحبيل الكندي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال مخضرم وانشد له يخاطب بعض الامراء تهددني كانك ذو رعين بانعم عيشة او ذو نواس فكم قد كان مثلك من نعيم ومثلك كان في الاقوام راس قال وقيل انهما-------------------------------------- لعمرو بن معد يكرب	1960	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms037	true	8787923052130273221	125	174	607	836	1452	300	عمرو بن ابي الجبر بن عمرو بن شرحبيل الكندي------------------------------------ مخضرم يقول في رواية دعبل-------- تهددني كانك ذو رعين بانعم عيشة او ذو نواس فكم قد كان قبلك من نعيم وم-لك كان في الاقوام راس تبدل بعد ثروته واضحي تنقل من اناس في اناس ورواه غيره لعمرو بن معدي كرب	37	-1664291835327882695	150	239.0	115	274	54.74452590942383	28	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1966	false	-8049765127078748987	28	185	125	885	1440	300	عمرو بن م--------------روان 6516 عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن بهجنة بن مرة بن زوي بن مالك بن نهد النهدي له ادراك قال بن الكلبي يقال بعثه علي لما اغار البياغ الكلبي علي بكر بن واءل فسباهم فاتاه فاستعاد منه السبي فرده عليهم وقال في ذلك رهبت يميني عن قضاعة كلها فابت حميدا فيهم غير معلق وذكره المرزباني في معجم الشعراء وانشد له شعرا وقال له خبر مع علي 6517 عمرو بن معاوية بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ثم العقيلي له ادراك قال بن الكلبي كان صاحب- الصواءف في سلطان بني امية وولاه معاوية ارمينية واذر بيجان ثم ولاه الاهواز وامه امامة او اميمة بنت يزيد بن عبد المدان وكان يزيد اسر اباه ثم اطلقه وزوجه بنته وهو الذي فضل الخيل في الغناءم علي ما سواها------- في الاسلام وقال في ذلك اني امرء للخيل عندي مزية علي فارس البرذون او فارس البغل	1966	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms037	true	8787923052130273221	183	267	873	1281	1452	300	عمرو بن مالك الجهني مخضرم له شعر عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن يشجب الهندي يقول في خبر له مع عل--------------------------------------------------------------------ي علي------------------------------------ه السلام رهن----------------------ت يميني عن قضاعة كلها فابت حميدا فيهم غير مغلق عمرو ----------------------------------------------------------------------بن معاوية بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فارس مشهور------------------------------- كان ينقله الصواءف اي-------------------ام معاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي فضل الخيل--- العرا-ب علي الهجن والبراذين في المغازي فقال------- اني امرء للخيل عندي مزية علي فارس البرذون او فارس البغل	37	-1664291835327882695	305	416.5	235	782	39.00255584716797	54	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1740	false	5677766791233710627	154	196	788	1018	1538	300	عثمان وكان اخاه لام------ه ذكرتني اخي -بن عفان فالليل لدي ذكره غاية طوال عصمة الناس في الهنات اذا خيف دواهي الامور والزلزال وثمال الايتام في الجدب والازل اذا هبت الري-ح الشمال والوصول للقربي اذا قحط القطر قديما وعزت الاشوال 5729 عمارة بن	1740	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms044	true	8411897024588564698	108	151	519	751	1478	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه ذكرتني اخي ابن عفان فالليل لدي ذكره تمام طوال عصمة الناس في الهنات اذا خيف دواهي الامور والزلزال وثمال الايتام في الجدب والازل اذا هبت الرياح الشمال -الوصول القربي اذا قحط القطر قديما وعزت الاشوال----- عمارة بن	44	-1664291835327882695	207	373.5	168	238	86.97479248046875	32	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1664	false	-1997281595805379062	204	290	1002	1426	1471	300	عدي بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس اخو ابي العاص بن الربيع له ذكر في السير لما اخرج زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشيعها الي المدينة قال المرزباني في معجمه عرض له هبار بن الاسود فرماه عدي بسهم فقتل- وقال عدي عجبت لهبار واوباش قومه يريدون اخفاري ببنت محمد ولست ابالي ما لقيت ضجيعهم اذا اجتمعت يوما يدي بالمهند وقيل ان الذي خرج بها هو كنانة بن عدي وذكره بن -سيد النا---س في الصحابة الذين ---------------مدحوا النبي صلي الله عليه وسلم	1664	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms048	true	-5151128429432398686	115	182	557	888	1459	300	عدي بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف وهو الذي----------------------- اخرج زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------عرض له هبار بن الاسود فرماه---- بسهم وافلت وقال---- عجبت لهبار واوباش قومه يريدون اخفاري ببنت محمد ولست ابالي ما بقيت ضجيعهم اذا اجتمعت يوما يدي بال---------------------------------مهند عدي------ بن حاتم الطاءي يكني ابا طريف وكان نصرانيا وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	48	-1664291835327882695	258	383.0	201	444	58.10810852050781	44	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1948	false	-7407662057755565828	131	177	674	906	1530	300	عدي بن عمرو بن سويد بن زبان بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن الطاءي المعني الشاعر يعرف بالاعرج قال بن الكلبي جاهلي اسلامي وهو القاء----ل تركت الشعر واستبدلت منه اذا داعي صلاة الصبح قاما كتاب الله ليس له شريك وودعت المدامة والندامي	1948	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms049	true	-4059957708057083145	2	37	11	191	1556	300	عدي بن عمرو بن سويد بن ريان الاعرج------------------------------- الطاءي المعني وقيل اسمه سويد بن عد-------------------------ي وهو مخضرم يقول تركت الشعر واستبدلت منه اذا داعي صلاة الصبح قاما كتاب الله ليس له شريك وودعت المدامة والمداما	49	-1664291835327882695	142	222.0	112	236	60.169490814208984	25	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1650	false	-6413126841079930295	107	147	538	736	1457	300	عثمان بن بشر بن عبد بن دهمان --------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد شد--------------------- في الجاهلية علي عمرو بن معد يكرب فهرب عمرو فقال عثمان لعمرك لولا الليل قامت ماتم حواسر يخمشن الوجوه علي عمرو فافلتنا فوت الاسنة بعدما راي الموت والخطي اقرب من	1650	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms051	true	-630260879151333889	163	224	814	1107	1479	300	عثمان بن بشر بن عبد--- دهمان بن عبد الله بن همام بن ابان بن يسار ابن مالك بن حطاءط بن جشم بن ثقيف وكان يقال لعثمان فارس السرح وكان قد شد علي عمرو بن معدي كرب في الجاهلية--------------------- فهرب عمرو فقال عثمان لعمرك لولا الليل قامت ماتم حواسر يخمشن الوجوه علي عمرو وافلتنا فوت الاسنة بعدما راي الموت والخطي اقرب من	51	-1664291835327882695	173	301.5	139	317	54.57413101196289	30	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1859	false	8237040953675393582	230	287	1118	1407	1467	300	جزتنا بنو دهمان حقن دماءهم جزاء سنمار بما كان يفعل فان تصبروا فالحرب ما قد علمتم وان ترحلوا فانه شر من رحلوا قال فاستعدوا عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذلك في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله هجينا في الاسلام فاستعد-----------------------اهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فكلمه- فيه رجال من قريش فوهبه لهم	1859	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms064	true	196356829427330213	43	103	219	516	1496	300	جزتنا بنو دهمان حقن دماءهم جزاء سنمار بما كان يفعل فان تصبروا فالحرب ما قد علمتم وان ترحلوا فانه شر م--رح------ل فانت بنو لحي----ان النبي صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله هجينا في الاسلام وزعم ان شر مرحل ان ناتيك فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لسانه فتكلم فيه رجال من قريش فوهبه لهم	64	-1664291835327882695	245	429.0	193	314	78.02547454833984	45	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1919	false	-4702611565571349926	95	116	460	542	1443	300	عاصم بن خليفة بن معقل بن صباح بن طريف بن زيد بن عمرو -بن عامر--------- بن كعب بن سعد بن ضبة	1919	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms066	true	-2770102958370154976	145	168	739	831	1455	300	عاصم بن خليفة بن معقل بن صباح بن طريف بن زيد بن عمرو ابن عامر بن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة	66	-1664291835327882695	82	156.0	61	92	89.13043212890625	20	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1177	false	4781175883249092494	66	120	322	581	1425	300	خويلد بن سلمة بن عامر------- بن نمير بن اسامة بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد الاسدي الوالبي له ادراك وكان ولده فضالة شاعرا مشهورا في زمن معاوية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مع عبد الله بن الزبير قصة وهجا بن الزبير بابيات يقول فيها ومالي حين اقطع ذات عرق الي ب-ن الكاهلية من معاذ	1177	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms100	true	3150726814709218180	0	85	0	416	1512	300	خويلد بن سلمة بن عامر الموقد بن نمير بن اسامة بن والبة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد وهو كوفي وشعره حجة وهو القاءل لما مات يزيد بن-------------- معاوية وانك لو شهدت بكاء هند ورملة اذ تصكان الخدودا رامت بكل معولة ثكول اباد الدهر واحدها الفقيدا رمي الحدثان نسوة ال حرب بفقدان سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا وقد رويت لغيره وله في --------ابن الزبير وكان يهجوه وما ------------------------لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد	100	-1664291835327882695	153	220.0	116	462	33.11688232421875	29	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2116	false	4233044258500696309	178	251	869	1231	1483	300	فرعان بن الاعرف ابو المنازل السعدي من----- رهط الاحنف ذكره المرزباني فقال مخضرم -له مع عمر بن الخطاب------------- حديث في عقوق ولده منازل وانشد له في ذلك شعرا يقول في----------------------------------------------------ه وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شانء انا راهبه حملت علي ظهري وقربت شخصه- صغيرا الي ان امكن الطر شاربه واطعمته حتي اذا صار شيظما يكاد يساوي غارب الفحل غاربه تخون مالي ظالما ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه	2116	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms106	true	5178009945988349781	149	233	781	1189	1510	300	فرعان بن الاعرف احد بني النزال من بني تميم رهط الاحنف بن قيس وهو--------- مخضرم وله مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حديث في عقوق ابنه منازل به وقوله----------------- فيه جرت رحم بيني وبين منازل سواء كما يستنجز الدين طالبه وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شاني اني راهبه حملت علي ظهري وقربت صاحبي صغيرا الي ان امكن الطر شاربه واطعمته حتي اذا صار شيظما يكاد يساوي غارب الفحل غاربه تخون مالي ظالما ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه	106	-1664291835327882695	295	504.5	231	434	67.97235107421875	54	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2567	false	8568925514785249360	176	252	861	1254	1509	300	ابي --منازل------------ فرعان بن الاعرف التميمي وذكر المرزباني في معجم الشعراء هذه القصة في ترجمة قرعان فقال له مع عمر بن الخطاب------------- حديث في عقوق ولده منازل--- وقوله فيه فذكر البيت الاول جرت رحم وزاد--------------------------------------- وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شانء انا راهبه حملت علي ظهري وقربت صاحبي صغيرا الي ان امكن الطر شاربه وانشده واطعمته بلفظ وربيت حتي---- صار جعدا شمردلا اذا قام اراني غارب الفحل غاربه وانشد الاخير تخون مالي ظالما	2567	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms106	true	5178009945988349781	145	225	757	1153	1510	300	ابو المنازل السعدي اسمه فرعان بن الاعرف احد بني النزال من بني تميم رهط الاحنف بن قيس وهو مخضرم و-------------له مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حديث في عقوق ابنه منازل به وقوله فيه----------------- جرت رحم بيني وبين منازل سواء كما يستنجز الدين طالبه وما كنت اخشي ان يكون منازل عدوي وادني شاني اني راهبه حملت علي ظهري وقربت صاحبي صغيرا الي ان امكن الطر شارب-------ه واطعمته----------- حتي اذا صار شيظما يكاد يساو---------ي غارب الفحل غاربه------------- تخون مالي ظالما	106	-1664291835327882695	252	336.0	197	466	54.07725143432617	40	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2625	false	7806803209660763665	28	97	156	473	1528	300	انشدت النبي صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال--- اين المظهر يا ابا ليلي قلت- الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي---- ثم ---قال ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك	2625	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms110	true	8374914696340002868	118	189	579	905	1424	300	انشد- النبي صلي الله عليه وسلم بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا -قال له اين المظهر يا ابا ليلي فقال الجنة قال اجل ان شاء الله تعالي قال ثم انشدته فلا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك	110	-1664291835327882695	299	533.5	231	334	89.52095794677734	60	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2169	false	-5766035810049139861	167	216	824	1062	1454	300	قيس بن رفاعة الرواقفي من بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس الانصاري ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال اسلم وكان اعور وانشد له-- انا النذير لكم مني مجاهرة كي لا الام علي نهي وانذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار كريم غير غدار	2169	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms111	true	-4220117227613598976	137	230	698	1171	1516	300	قيس بن رفاعة ال-واقفي من بني واقف بن امرء القيس بن مالك بن الاوس ادرك الاسلام ف-------------------------------اسلم وكان اعور وهو القاءل انا النذير لكم مني مجاهرة كي-لا يلام علي نهي وانذار وان عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا ان سوف تلقون حربا ظاهر العار لترجعن احاديثا وملعبة لهو المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه عوجاء يطلبها عندي فاني له رهن باصحار اقيم عوجته ان كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري وصاحب الوتر ليس الدهر يدركه عندي واني لدراك باوتار من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصل- بنار كريم غير غدار	111	-1664291835327882695	184	316.5	144	507	36.29191207885742	33	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2207	false	-6105473021817989585	166	214	837	1082	1502	300	من بني شمخ بن فزارة ذكره المرزباني وقال عاش في الجاهلية دهرا وفي-- الاسلام كثيرا------ وله خبر مع عامر بن الطفيل في الجاهلية ثم اسلم وهو القاءل فاما تريني واحدا باد اهله توارثه م الاقربين الاباعد فان تميما قبل ان تلبد الحصي اقام زمانا وهو في الناس واحد	2207	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms112	true	2644385538368706985	242	288	1189	1416	1475	300	من بني شمخ بن فزارة ثم من بني ناشب----- عاش في الجاهلية دهرا وادرك الاسلام كبيرا واسلم وله---- مع عامر بن الطفيل خبر ----------------وهو القاءل فاما تريني واحدا باد اهله توارثه مل -اقربين الاباعد فان تميما قبل ان تلبد الحصي اقام زمانا وهو في الناس واحد	112	-1664291835327882695	197	338.5	157	253	77.86561584472656	34	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2224	false	4900210146390113233	108	156	531	768	1486	300	عشرة واخا عشرة وخال عشرة وراس غطفان كلها في الجاهلية ولم يج-مع علي احد قبله-------------------- وكان والده قيس احمر اعسر ايسر بكر يكرين وهو القاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا الامان علي الزمان فان اك قد شفيت بذاك قلبي فلم اقطع بهم الا بناني 7356 قيس بن	2224	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms112	true	2644385538368706985	1	105	4	528	1475	300	عشرة واها عشرة و-عم عشرة وقاد غطفان كلها------------ ولم تجتمع علي احد قبله في جاهلية ولا اسلام وكان ------قيس احمر اعسر ايسر بكر بكرين -هو القاءل في قتل حذيفة بن بدر وبنو عبس تولت قتله اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم ومارست الرجال وما رسوني فمعوج علي ومستقيم ليس قوله وقد يستجهل الرجل الحليم بمعني ينسب الي الجهل وانما هو بمعني يستخرج الجهل من الحليم يريد ان حلمه جرا عليه قومه فتوعدهم بقوله وقد يستدعي الجهل من الحليم وله قتلت باخوتي سادات قومي وهم كانوا الامان علي الزمان فان اك قد شفيت بذاك قلبي فلم اقطع بهم الا بناتي -----قيس بن	112	-1664291835327882695	204	337.5	160	549	37.158470153808594	34	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2157	false	8391938254455546092	77	158	374	767	1440	300	قطن بن حارثة العليمي من بني عليم بن جناب بن كلب قال المرزباني في معجم الشعراء وفد مع قومه علي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وانشد النبي صلي الله عليه وسلم من قوله رايتك يا خير البرية كلها نبت نضارا في الارومة من كعب اغر كان البدر سنة وجهه اذا ما بدا للناس في حلل العصب اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجها ورشت اليتامي في السقاية والجدب قال فروي ان النبي صلي الله عليه وسلم رد عليه خيرا وكتب له كتابا	2157	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms119	true	-284198153791647405	69	128	352	644	1498	300	قطن بن حارثة العليمي--------------------------------------------------------- وفد مع قومه علي النبي صلي الله عليه وس------لم فانشد--------------------------------ه رايتك يا خير البرية كلها نبت نضارا في الارومة من كعب اغر كان البدر سنة وجهه اذا-ما بدا للناس في حلل العصب اقمت سبيل الحق بعد اعوجاجه- ورشت اليتامي في السغابة والجدب---- فروي ان النبي صلي الله عليه وسلم رد عليه خيرا وكتب له كتابا	119	-1664291835327882695	289	529.5	230	393	73.53689575195312	52	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2219	false	-2327458498803087796	176	278	880	1394	1511	300	من خفان اصبح حادرا وقال الحطيءة واقول من قس وامضي كما مضي من الرمح ان مس النفوس نكالها وقال لبيد واخلف- قسا ليتني ولعلني واعيا علي لقمان حكم التدبر واشار بذلك الي ----قول قس بن ساعدة---------------------------------------------- وما قد تولي فهو قد فات ذاهبا فهل ينفعني ليتني ولعلني وقال المرزباني ذكر كثير من اهل العلم انه عاش ستماءة سنة وكان خطيبا حكيما عاقلا له نباهة وفضل وانشد المرزباني لقس بن ساعدة حكيما عاقلا له نباهة وفضل وانشد المرزباني لقس بن ساعدة يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم فرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من نوماته الصعق	2219	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms126	true	-4036461242904646911	0	82	0	399	1484	300	من خفان اصبح حاردا وقال الحطيءة واقول من قس وامضي اذا مضي من الرمح اذ مس النفوس نكالها وقال لبيد واخلفن قسا ليتني ولعلني واعيا علي لقمان حكم التدبر وانما قال ذلك ليد لقول قس هل الغيب معطي الامن عند نزوله بحال مسء في الامور ومحسن وما قد تولي فهو لا شك فاءت-- فهل ينفعني ليتني ولعل-ي ولقس من ابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ناعي الموت والاموات في جدث عليهم من بقايا بزهم خرق دعهم فان لهم يوما يصاح بهم كما ينبه من نوماته الصعق	126	-1664291835327882695	305	520.5	237	565	53.9822998046875	54	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2206	false	-4346343735509325112	241	300	1224	1502	1502	300	لقبا له-------- وله مع معاوية------------- خبر يذكر فيه انه ولد قبل مولد النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه راي امية بن عبد شمس بعد-ما ذهب بصرة يقوده عبدله---- من اهل صفورية يقال له ذكوان فقال له معاوية--- ذاك ابنه ابو معيط فقال هذا شء قلتموه انتم وانشد القلاخ في ذلك يساءلني معاوية بن هند لقيت ابا سلالة عبد شمس-	2206	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms127	true	584325277901874670	230	291	1131	1422	1466	300	لقبا والله اعلم وله مع معاوية بن ابي سفيان خبر يذكر فيه انه ولد قبل مولد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه راي امية بن عبد شمس بعد ما ذهب بصره يقوده عبد افيحج من اهل صفورية يقال له ذكوان-فقال له معاوية مه ذاك ابنه ذكوان فتراجعا في ذلك فقال------------- القلاخ------- يساءلين معاوية بن هند لقيت ابا شلالة عبد شمس	127	-1664291835327882695	222	345.5	172	312	71.15384674072266	42	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2280	false	-675209357570761966	110	240	541	1214	1501	300	الكميت بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد -بن خزيمة الازدي قال ابو عبيدة الكميت الشعراء ثل---------اثة اولهم------------------------------------ هذا وهو مخضرم كذا ذكره المرزباني وقال انه جد الذي بعده والثالث الكميت بن زيد وهو--- اكثرهم شعرا واشهرهم ذكرا وهو من شعراء الدولة الاموية ومات سنة اثنتين وعشرين وماءة 7504 الكميت بن معروف بن الكميت--------------------------------------------------------------- بن ثعلبة الفقعسي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال المخضرم يكني ابا ايوب وهو القاءل في قصة سالم بن دارة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكثروا فيها اللجاج فانه محا السيف ما قال -بن دارة اجمعا وذكر انها تنسب لجده والاول اثبت وانشد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا اجعل المعروف حل اليه ولا عدة ل---لناظر المتغيب واونس من بعض الاخلا ملالة الد-نو فاستبطيهم بالتحبب	2280	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms134	true	-2824044090983539082	9	200	44	1005	1462	300	الكميت بن ثعلبة بن نوفل بن نضلة بن الاشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن اسد ابن خزيمة -جاهلي والكم--------------ت الشعراء الاسديون ثلاثة الكميت بن معروف شاعر وجده الكميت بن ثعلبة هذا الشاعر والكميت--------------------------------------------------- بن زيد الاخير اكثرهم شعرا وا--------------------------------------------------------------------------لكميت الاوسط اشعرهم قريحة ولكهم بنو اب هكذا قال محم بن سلام وغيره وقال ابو عبيدة الكميت بن ثعلبة الفقعسي وفي بني اسد ثلاثة كمت وهو اولهم وهو مخضرم و----------------هو القاءل في قصة سالم بن دارة من قصيدة الم ياتهم ان الفزاري قد ابي وان ظلموه لم يمل فيضرعا شري نفسه مجد الحياة بضربة ليدحض حربا او ليطلع مطلعا خذوا العقل ان اعطاكم العقل قومكم وكونوا كمن سيم الهوان واربعا ولا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا وغير ابي عبيدة يروي هذه الابيات للمكيت بن معروف وهو اولي بالصواب الكميت بن معروف بن الكميت بن ثعلبة الاسدي يكني ابا ايوب وهو مخضرم يقول الا ان خير الود ود تطوعت به النفس لا ود اتي وهو معتب وله ولا اجعل المعروف حل الية ولا عدة في الناظر المتغيب واونس من بعض الصديق ملالة الد نوفا ستبطءهم بالتجنب	134	-1664291835327882695	387	563.5	299	1117	34.6463737487793	63	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2271	false	-8272097294259680816	47	168	236	863	1518	300	هبيرة بن صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة يعرف بابن الغريزة النهشلي ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال شاعر مخضرم -بقي الي امره الحجاج وهو الذي يقول في قصيدة يرثي ب---------------------------------ها عثمان بن عفان------------------ لعمر ابيك فلا تجز عن لقد ذهب الخير الا قليلا وقد فتن الناس عن دينهم وخلي بن عفان شرا طو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا واول القصيدة ناتك امامه نايا طويلا وحملك الحب عبءا ثقيلا وقال ابو الفرج الاصبهاني كان شاعرا مخضر----------------ما ادرك الجاهلية والاسلام وغزا الطالق-------------------ان في عهد عمر مع العباس بن مرداس واخيه وانشد له في ذلك ابياتا منها سقي مزن السحاب اذا استهلت مصارع فتية بالجوزجاني يقول فيها ولم ادلج لاطرق عرس جاري ولم اجعل علي قومي لساني ولكني اذا ما هايجوني منيع الجار مرتفع المكان	2271	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms136	true	-1456941400848475929	0	132	0	655	1478	300	هبيرة بن صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة ---------والغريزة سبية من بني تغلب وهو م----------------------------خضرم وبقي الي ايام الحجاج وهو القاءل ناتك امامة نايا طويلا وحملك الحب عبءا نقيلا ورثي فيها عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال لعمر ابيك فلا تجزعي- لقد ذهب الخير الا قليلا وقد فني الناس في دينهم وخل ابن عفان شرا طويلا فان الزمان له لذة ولا بد لذته ان تزولا وله انا النهشلي ابن الغريزة فادعني اجبك وان انكرت صوتي فاعرف انا الذي يوفي بذمة جاره اذا صارت الدعوي الي المتلهف وخ-------------------------------------------------------------------------رج الي خراسان وقال دعاني دعوة والخيل تردي فما ادري ابا سمي ام كناني فان اهلك فلم اك مرثعنا من الفتيان في الحرب العوان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ادلج لاطرق عرس جاري ولم اجعل علي قومي لساني ولكني اذا ما هايجوني منيع الجار مرتفع المكان	136	-1664291835327882695	295	318.0	232	872	33.83027648925781	49	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2341	false	-1000608070244244472	40	174	196	877	1502	300	مالك بن نويرة بن جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع التميمي اليربوعي يكني ابا حنظلة ويلقب الجفول قال المرزباني كان شاعرا شريفا فارسا معدودا في فرسان بني يربوع--------------------------- في الجاهلية واشرافهم وكان من ارداف الملوك وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي صدقات قومه فلما بلغته وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم امسك الصدقة وفرقها في قومه وقال في ---------------------ذلك----- فقلت خذوا اموالكم غير خاءف ولا ناظر فيما يجء من الغد فان قام بالدين المحوق قاءم اطعنا وقلنا الدين دين محمد ذكر ذلك بن سعد عن الواقدي بسند له منقطع فقتله ضرار بن الازور الاسدي صبرا بامر خالد بن الوليد بعد فراغه من قتال الردة ثم خلفه خالد علي زوجته ف------------قدم اخوه متمم بن نويرة علي ابي بكر-------------------- فانشده مرثية اخيه----- وناشده في دمه وفي سبيهم فرد ابو بكر السبي	2341	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms145	true	7845805751162242573	98	227	501	1164	1533	300	مالك بن نويرة بن جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع التميم---------ي يكني ابا حنظلة ويلقب الجفول وهو-------------- شاعر- شريف احد------------- فرسان بن- يربوع بن حنظلة ورجالهم المعدودين في الجاهلية و---------كان من ارداف الملوك وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي صدقات قومه فلما بلغ-ه وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسك الصدقة وفرقها في قومه وجفل ابل الصدقة فسمي الجفول بذلك فقال فقلت خذوا اموالكم غير خاءف ولا ناظر فيما يجء من الغد فان قام بالامر المخوف قاءم اطعنا وقلنا الدين دين محمد---------------------------------------- فقتله ضرار بن الاسور الاسدي----- بامر خالد بن الوليد بالبطاح صبرا وخلف -------------------علي زوجته وكانت جميلة وقدم اخوه متمم بن نويرة علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فانشده مراثي اخيه مالك وناشده في دمه وفي سبيهم فرد ابو بكر السبي	145	-1664291835327882695	529	863.0	419	776	68.17010498046875	91	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2324	false	-2896533466114158717	270	300	1285	1449	1449	300	فيها وعمرت حتي مللت الحياة ومات لداتي من الاشعر اتت لي سنون فافنيتها فصرت احكم للمعمر لبست شبابي فانضيته وصرت الي غاية المكبر واصبحت في امة واحدا اجول كالجمل الاصدر-	2324	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms146	true	8706449708965455169	128	157	650	809	1542	300	------عمرت حتي مللت الحياة ومات لداتي من الاشعر اتت لي مءون فافنيتها فصرت احلم للمعمر لبست شبابي فافنيته وصرت الي غاية المكبر واصبحت في امة واحدا احول كالجمل الاصور	146	-1664291835327882695	151	282.5	123	165	91.51515197753906	23	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2333	false	6667483628101222295	234	277	1129	1346	1459	300	صلي الله عليه وسلم من قصيدة-------- ما ان رايت ولا سمعت بواحد في الناس كلهم كمثل محمد اوفي فاعطي للجزيل لمجتدي ومتي تشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة عردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الهباءة خادر في	2333	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms146	true	8706449708965455169	20	64	96	320	1542	300	صلي الله عليه وسلم وغيره وهو القاءل ما ان رايت ولا سمعت بواحد في الناس كلهم كمثل محمد اوفي واعطي للجزيل لمجتد- ومتي يشا يخبرك عما في غد واذا الكتيبة جردت انيابها بالسمهري وضرب كل مهند فكانه ليث علي اشباله وسط الاباءة خادر في	146	-1664291835327882695	204	382.5	162	225	90.66666412353516	36	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2539	false	-1042228886869499541	201	237	993	1171	1483	300	ضربه رجل-------- يوم اليرموك علي راسه فسالت الجراحة قيحا الي عينه فشترتها -----------------------------------------------------------------وهو القاءل-------------------- بقيت وفري وانحرفت عن العلا ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي -بن هند غارة لم تخل يوما من ذهاب نفوس	2539	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms147	true	4597138124157769798	25	82	115	387	1500	300	ضربه رجل من اياد يوم اليرموك علي راسه فسالت الجراحة قيحا الي عينه فشتر به وكان الاشتر مع علي رضي الله عنه في حروبه وقلده مصر ومات في طريقه وهو القاءل وهو من شريف الايمان بقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس	147	-1664291835327882695	173	304.5	137	272	63.60293960571289	33	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2564	false	7040120953479776155	195	232	1004	1179	1508	300	لا ادري واني لاوجل علي اينا تغدو المنية اول -يقول فيها اذ------------------------------------------ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويقول فيها اذ----------------------------------------------ا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن لشء الي-----ه اخر الدهر تعدل	2564	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms180	true	3089499963591901292	196	253	965	1230	1457	300	ما ادري واني لاوجل علي اينا تغدو المنية اول ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كنت تعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد---- اليه بوجه اخر الدهر تقبل	180	-1664291835327882695	148	241.5	114	269	55.01858901977539	25	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2557	false	1302887810705295668	91	138	422	626	1416	300	مسهر بن النعمان بن عمرو بن ربيعة بن تيم بن الحارث بن مالك بن عبيد بن جزيمة بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن عاءذة قريش وعدادهم في بن----ي ربيعة بن ذهل بن شيبان------------------------------------------------------------------------- وقيل هو-- مسهر بن عمرو بن عثمان بن ربيعة بن عاءذة	2557	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms184	true	-2410736680103150308	234	295	1207	1482	1505	300	مسهر بن النعمان بن عمرو بن ربيعة بن تيم بن الح-رث بن مالك بن عبيد بن خزيمة بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك القرشي------- وعدادهم في بني ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان حلفاء لهم وهم عاءذة قريش نسبوا الي امهم عاءذة بنت الخمس بن قحافة بن خثعم وقيل اسمه مسهر بن عمرو بن عثمان بن ربيعة بن عاءذة	184	-1664291835327882695	187	334.5	142	283	66.0777359008789	40	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2595	false	3310228796090989019	257	296	1314	1539	1553	300	--------ال--ناس للمختار ذلك وفي ذلك------- يقول المختار انشد له المرزباني تسربلت من همدان درعا حصينة ترد العوالي بالانوف الرواغم همو نصروا ال الرسول محمد وقد اجحفت بالناس احدي العظاءم وفوا حين اعطوا عهدهم لامامهم وكفوا عن الاسلام سيف المظالم	2595	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms187	true	-2735957448458567723	226	263	1165	1378	1569	300	من اسمه المختار المختار بن ابي عبيد الثقفي يقول-------------------------- تسربلت من همدان درعا حصينة ترد العوالي بالانوف الرواغم هم- نصروا ال الرسول محمد وقد اجحفت بالناس احدي العظاءم وفوا-حين اعطوا عهدهم لنبي-هم وكفوا عن الاسلام سيف المظالم	187	-1664291835327882695	179	305.0	147	242	73.9669418334961	25	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2346	false	-2730119883692224737	139	247	695	1219	1497	300	وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصد----------------------------------------------------عا وتمثلت بهما عاءشة لما وقفت علي قبر اخيها عبد الرحمن وقال قي-------------------------ل لمتمم ما بلغ من حزنك علي اخيك فقال اصبت بعيني فما قطرت منها قطرة عشرين سنة فلما قتل اخي استهلت وقال المرزباني كنية متمم ابو نهشل ويقال ابو رهم ويقال ابو ابراهيم وكان اعور حسن الاسلام واكثر شعره في مراثي اخيه وهو القاءل وكل فتي في الناس بعد -بن امه كساقطة احدي يديه من الخي--------------------------------------------------------ل وتمثل به-- عمر بن عبد العزيز لما مات اخوته-------------- ويروي ان عمر ق----------ال للحطيءة هل رايت او سمعت بابكي من هذا -قال- لا والله ما بك-ي بكاءه عربي قط ولا يبكيه	2346	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms241	true	7032933344206842358	95	205	487	1017	1499	300	وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وتمثلت بهما عاءشة لما وقفت علي قبر اخيها عبد الرحمن ودفن بمكة وكان عمر بن الخطاب يقول لمتمم لوددت انك رثيت--------------------------------------------------------------- اخي زيدا بمثل ما رثيت به اخاك---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو القاءل وكل فتي في الناس بعد ابن امه كساقطة احدي يديه من الخبل وبعض الرجال نخلة لا جني لها ولا حمل الا ان تعد من النخل وتمثل بهما عمر بن عبد العزيز لما مات اخوته وكانوا ثمانية ويروي ان عمر بن الخطاب قال للحظيءة هل رايت او سمعت بابكي من هذا فقالك لا والله ما بكري بكاءه عربي قط ولا يبكيه	241	-1664291835327882695	321	525.5	249	687	46.724891662597656	59	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2518	false	4056663574169723344	107	160	508	779	1443	300	موهب بن رباح الاشعري حليف ب-ن زهرة ذكره الزبير بن بكار عن عمه مصعب قال قال حسان بن ثابت لموهب------------ قد كنت اغضب ان اسب فسبني عبد المقامة موهب بن رباح فاجابه موهب بابيات قال فيها سميتني عبد المقامة كاذبا وانا السميدع والكمي سلاحي وانا امرء -م الاشعرين مقاتل وبنو لءي اسرتي وجناحي	2518	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms242	true	-3638757908409041861	222	265	1045	1266	1423	300	موهب بن رباح الاشعري حليف بين زهرة بلغ ح------------------------------------سان بن ثابت انه سبه فقال حسان قد كنت اغضب ان اسب فسبني عبد المقامة موهب بن رباح---------------------------- سميتني بعد المقامة كاذبا وانا السميدع والكمي سلاحي وانا امرء في الاشعرين مقابل وينو لءي اسرتي وجناحي	242	-1664291835327882695	192	324.0	153	285	67.36842346191406	31	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2499	false	-5480750625741678869	71	180	370	924	1488	300	مكرز بن حفص بن الاخيف بالخاء المعجمة والياء المثناة بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن بغيض بن عامر بن لءي القرشي العامري ذكره بن حبان في الصحابة وقال يقال له صحبة ولم اره لغيره وله ذكر في المغازي في عند بن اسحاق والواقدي انه هو الذي اقبل لافتداء سهيل بن عمرو يوم بدر وذكره المرزباني في معجم الشعراء ووصفه بانه جاهلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومعناه انه لم يسلم والا فقد ذكر هو انه ادرك الاسلام وقدم المدينة بعد الهجرة لما اس-----------------ر سهيل بن عمرو يوم بدر فافتداه وقال في ذلك باذواد كرام سبا فتي ينال الصميم عربه-ا لا المواليا وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به لابناءه حتي تديروا الامانيا	2499	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms244	true	6822092647070349196	95	199	475	984	1480	300	مركز بن حفص بن الاخيف ------------------------------بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيض ين عامر بن لءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاهلي مر بقبر ربيعة بن مكدم فلم يعقر به واعتذر فقال نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب وهي ابيات تتنازع وقد تقدم خبرها في غير موضع وكان عامر بن الملوح قتل رجلا من بين عامر فقتله مكرز وقال في شعر له ولما رايت انما هو عامر تذكرت اشلاء الحبيب الملحب------------------------------------------------------------------------------- اسر المسلمون يوم بدر سهيل بن عامر فقدم مكرز ففداه وقال فديت-- باذواد كرام سنا فتي ينال الصميم غرمهخا لا المواليا وقلت سهيل خيرنا فاذهبوا به لابناءه حتي يدير-- الامانيا	244	-1664291835327882695	211	184.5	164	826	25.5447940826416	34	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2560	false	-4077009888578332132	129	167	662	851	1525	300	بن ق-يس الاسدي له ادراك------- وهو عم عبد الله بن الزبير الاسدي الشاعر وانشد له المرزباني في معجم الشعراء من ابيات يرثي بها علقمة بن وهب بن قيس بن عمه----- اتاني النعي فكذبته لصدق الحديث وما اكذب الميم	2560	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms244	true	6822092647070349196	239	272	1168	1338	1480	300	بن قعين الاسدي كان شاعرا شريفا وهو عم عبد الله بن الزبير الاسدي الشاعر ومطير هو القاءل---------------------------- يرثي---- علقمة بن وهب بن الاعشي ابن بجرة اتاني النعي فكذبته لصدق الحديث وما اكذب مسلية	244	-1664291835327882695	125	185.0	95	202	61.881187438964844	21	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2440	false	1115553134386973702	266	293	1296	1438	1475	300	له الراس والقدموس من سلفي كعب اتانا ببرهان من الله قابس اضاء به الرحمن من ظلمة الكرب اعز به الانصار لما تقارنت صدور العوالي في الحنادس والضرب	2440	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms245	true	-2835849742837222284	0	26	0	140	1541	300	له الراس والقدموس من سلفي كعب اتانا ببرهان من الله قابس اضاء به الرحمن م--ظلمة الكرب اعز به الانصار لما تقارنت صدور العوالي في التناوش والضرب	245	-1664291835327882695	137	265.5	111	142	96.47887420654297	24	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2739	false	-5664622110921040633	125	231	594	1112	1439	300	هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم السلمي ذكره الطبري وابن شاهين في الصحابة قالا اسلم هوذة بن الحارث وشهد فتح مكة وهو القاءل لعمر في مخاصمة له لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر ولي الامر اين تريد وقال المرزباني هوذة يعرف----- بابن الحمامة-------- حضر العطاء في ايام عمر------------------------ فدعي قبله اناس من قومه فقال البيت المذكور لكن في اخره---------- امين الله كيف يذود ايدعي جثيم والشريد امامنا ويدعي رياح قبلنا وطرود فان كان هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بني حر ونحن عبيد قال فدعا--ه عمر بن الخطاب--- فاعطاه	2739	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms255	true	-4583315164146248386	106	180	527	875	1426	300	هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة من بني---------------------------------- سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعرف هوذة بابن الحمامة وهي امه حضر العطاء في ايام عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فدعي قبله اناس من قومه فقال لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر امين الله كيف تذود ايدعي خثيم والشريد امامنا ويدعي رباح قبلنا وطرود فان ك-ن هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بنو حر ونحن عبيد---- فدعا به عمر رضي الله عنه فاعطاه	255	-1664291835327882695	261	409.5	203	570	45.78947448730469	46	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2750	false	4120833109040670235	57	131	264	627	1470	300	هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة السلمي و----يعرف----- بابن الحمامة وهي امه له ادراك ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال حضر العطاء في ايام عمر ب-ن الخطاب فدعا اناسا------- قبله----- من قومه فقال لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر امين الله كيف يذود ايدعي خثيم والشريد امامنا ويدعي رباح قبلنا وطرود فان كان هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بني حر ونحن عبيد قال فدعا به عمر------------- فاعطاه	2750	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms255	true	-4583315164146248386	106	180	527	875	1426	300	هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة من بني سليم يعرف هوذة بابن الحمامة وهي امه--------------------------------------------- حضر العطاء في ايام عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فدعي قبله اناس من قومه فقال لقد دار هذا الامر في غير اهله فابصر امين الله كيف تذود ايدعي خثيم والشريد امامنا ويدعي رباح قبلنا وطرود فان ك-ن هذا في الكتاب فهم اذا ملوك بنو حر ونحن عبيد ف----دعا به عمر رضي الله عنه فاعطاه	255	-1664291835327882695	293	513.5	229	398	73.61808776855469	56	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2122	false	-6997134198999581604	1	40	9	191	1422	300	----------------قال ذاك خير سبيلها فقا-------------------ل من هذا الفتي معك قال ابني الفرزدق وهو شاعر فقال علمه القران فانه خير له من الشعر قال فكان ذلك في نفس الفرزدق حتي قيد نفسه والي ان لا يحل نفسه حتي يحفظ القران	2122	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms259	true	6485442318715071371	84	127	415	620	1509	300	وزعزعتها الحقوق قال ذلك خير سب-لها ثم قال له يا ابا الاخطل من هذا الفتي ----قال ابني الفرزدق وهو شاعر -قال علمه القران فانه خير له من الشعر---- فكان ذلك في نفس الفرزدق حتي قيد نفسه والي ا--لا يحل قيده حتي يحفظ القران	259	-1664291835327882695	163	265.5	127	217	75.11520385742188	28	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2121	false	-5677163931694159827	238	268	1196	1356	1517	300	والشيب ينهض في الش-باب كانه ليل يصيح بجانبيه نهار وهو القاءل تصرم عني ود بكر بن واءل وما خلت دهري ودهم يتصرم قوارص تاتيني ويحتقرونها وقد يملا القطر الاناء فيعمم	2121	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms260	true	-5909906966973483684	107	137	520	673	1473	300	والشيب ينهض في الش باب كانه ليل يصيح بجانبيه نهار وله------- تصرم مني ود بكر بن واءل وما خلت دهري ودهم يتصرم قوارص تاتين- ويحتقرونها وقد يملا القطر الاناء فيفعم	260	-1664291835327882695	147	271.0	118	161	91.3043441772461	26	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2748	false	-1435902072474029095	142	223	706	1096	1515	300	هريم بن جواس التميمي احد بني عامر من -----------بني كعب -بن سعد بن زيد مناة بن تميم له ادراك وهو مخضرم وكان يهاجي الاغلب العجلي الراجز الماضي ذكره في حرف الالف في القسم الاول ذكره المرزباني في معجم الشعراء وذكر انه وافقه بسوق عكاظ فقال له قبحت من سالفة ومن قفا عبد- اذا ما رسب القوم طفا فما صفا عدو-كم ولا صفا كما شرار البقل اطراف السفا فقال له------- من انت ويلك -قال انا غلام من بني مقاع------------------------س الضاربين فلك الفوارس	2748	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms263	true	3764801347586003513	91	157	478	795	1568	300	هريم بن جواس التميمي احد بني عامر بن عبيد ثم من بني كعب ابن سعد بن زيد مناة بن تميم يقول للا-------------------------غلب العجلي و--------------------------------------------------------------------------------------وافقه بسوق عكاظ-------- قبحت من سالفة ومن قفا عبدا اذا ما رسب القوم طفا فما ضفا عديدكم ولا صفا كما شرار البقل اطراف السفا فقال له الاغلب من انت ويلك فقال انا غلام من بني مقاعس الشازري الخيل بطعن يابس الضاربين قلل الفوارس	263	-1664291835327882695	257	434.5	200	436	58.94495391845703	46	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2749	false	-6393145823430378874	171	205	845	1032	1500	300	الهملع بن اعفر التميمي من بني-------- الهجيم قال المرزباني في معجم الشعراء مخضرم نزل البصرة وخطب اليه الزبير بن العوام ابنت-------ه فرده وقال ابياتا منها واني لسمح البيع ان صفقت بها يميني واهدت للحواري	2749	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms263	true	3764801347586003513	160	191	815	975	1568	300	الهملع بن اعفر التميمي من بني عمرو بن الهجيم------------------------------ مخضرم نزل البصرة وخطب اليه الزبير بن العوام رضي الله عنه فرده وقال------------ واني لسمح البيع ان صفقت لها يميني واضحت للحواري	263	-1664291835327882695	138	231.5	111	202	68.31683349609375	22	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2719	false	-3380061141017977557	193	246	923	1166	1421	300	له -بن عم يقال له حبيب بن واءل وقد وسع عليه في المال فقال فيه ابو شحمة الباهلي---------------------------- اني وان كان حبيب اوسعا ولم ارد علي الكفاة قنعا اكل ما اكل حتي اشبعا واشرب البارد حتي انقعا فقال الهرماس يجيبه عن حبيب كن كحبيب ثم دعه او دعا وارق علي ظلعك ان تكعكعا	2719	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms264	true	-3141840329158199353	2	57	10	270	1549	300	له ابن عم يقال له حبيب بن واءل وقد وسع عليه--- المال فذكر---ه ابو سحمة الباهلي احد بني صحب في ارجوزة اولها اني وان كان حبيب اوسعا ولم ازد علي الكفاف قنعا اكل ما اكل حتي اشبعا واشرب البارد حتي انقعا فقال الهرماز يرد عليه----- كن كحبيب ثم عبه او-دعا وابق علي ظلعك ان تلعلعا	264	-1664291835327882695	212	373.0	164	272	77.94117736816406	36	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2419	false	-8633899135183374616	119	182	600	913	1473	300	ابا ضرار وقيل ابا الحسن وهو اسن من الشماخ وله اشعار شهيرة وكان هجاء------------ حلف الا ينزل به ضيف الا هجاه ولا يتنكب بيته ولا بيت ابنه الا هجاه ثم ادرك الاسلام فاسلم وهو القاءل--------- صحا القلب عن سلمي ومل العواذل يقول في-----------------------ها وقد علموا في سالف الدهر انني ممن اذا جد الجراء ونابل------------------------------------------- زعيم لمن فارقته بارابد يعان بها الساري وتحدي الرواحل	2419	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms268	true	-3476772564987732537	191	268	900	1284	1453	300	ابا ضرار وقيل ابو الحسن وهو اسن من الشماخ وله اشعار وشهرة وكان هجاء خبيث اللسان حلف -لا ينزل به ضيف الا هجاه ولا يتنكب بيت-------------ه الا هجاه و--ادرك الاسلام فاسلم وقال من قصيدة اولها صحا القلب عن سلمي ومل العواذل وما كاد لايا حب سلمي يزايل ومنها وقد علموا في سالف الدهر انني معن اذا جد الجراء ونابل معن ذاهب في كل وجه نابل حاذق والجراء الجري زعيم لمن قاذفته باوابد يغني بها الساري وتحدي الرواحل	268	-1664291835327882695	268	451.5	211	400	67.0	46	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2830	false	-5928804974499150851	215	283	1090	1448	1520	300	يزيد بن ضرار ال-------اسدي تقدم -----في الشماخ وانه المعروف بمزرد----------------- ابو ضرار ويقال ابو الحسن اخو------- الشماخ---------------- وكان الاسن قال المرزباني --------------------------------------------------ادرك الاسلام فاسلم وقال في قصيدته التي اولها صحا القلب عن سلمي وقل العواذل ويقول في----------------------ها وقد علموا في سالف الدهر انني معن اذا جد الجراء وهازل ز-------------------------------------------عيم لمن قاذفته باوابد يغني بها الساري وتحدي الرواحل فمن ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمه منها ببيت يلح به كشامة وجه ليس للشام غاسل	2830	8886040053514933224	Shamela0026552-ara1.completed.ms268	true	-3476772564987732537	175	298	818	1444	1453	300	مزرد بن ضرار الغطفاني اسمه يزيد وهو اخو الشماخ بن ضرار ولقب -مزردا ببيت قاله ويكني ابا ضرار وقي-ل ابو الحسن وهو اسن من الشماخ وله اشعار وشهرة وكان هجاء خبيث اللسان حلف لا ينزل به ضيف الا هجاه ولا يتنكب بيته الا هجاه وادرك الاسلام فاسلم وقال من قصيدة------ اولها صحا القلب عن سلمي ومل العواذل وما كاد لايا حب سلمي يزايل ومنها وقد علموا في سالف الدهر انني معن اذا جد الجراء ونابل معن ذاهب في كل وجه نابل حاذق والجراء الجري زعيم لمن قاذفته باوابد يغني بها الساري وتحدي الرواحل زعيم كفيل والاوابد الغراءب اراد انه يهجوهم بهجاء يبقي ويحفظه الناس ويحدون به ويغني به الساري وهو الساءر ليلا ومن نرمه منها ببيت يلح به كشامة وجه ليس للشام غاسل	268	-1664291835327882695	289	431.0	227	634	45.583595275878906	44	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0026552-ara1.completed