id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000533-ara1.mARkdown.ms1101	false	-8024309269886398678	239	296	1171	1446	1471	300	سويد بن ابي كاهل واسمه غطيف بن حارثة بن حسل بن مالك بن ----سعد بن عدي بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر اليشكري ويقال الواءلي ويقال الغطفاني ----يكني----- ابا سعد وفي ذلك يقول---------------------------------------------------------------------- انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سراباله ثم النجا ويقال اسم والده شبيب قال بن حبيب--------------------------------------------------- مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام	1101	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms255	true	6531737637710599060	28	108	155	541	1470	300	سويد بن ابي كاهل -----------بن حارثة بن حسل بن مالك بن عبد سعد------- بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر وذكر خالد بن كلثوم ان اسم ابي كاهل شبيب ويكني سويد ابا سعد قال صاحب الاغاني انشدني وكيع عن حماد عن ابيه لسويد بن ابي كاهل شاهدا بذلك من الرجز انا ابو سعد اذا الليل دجا دخلت في سر-باله ثم النجا وجعله محمد بن سلام في الطبقة السادسة وقرنه بعنترة العبسي وطبقته وسويد شاعر متقدم من مخضرمي---- الجاهلية والاسلام	255	-2848575518344078284	179	231.5	137	409	43.765281677246094	32	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms3284	false	-7500000326465008292	203	234	987	1134	1478	300	علم المراضع في جمادي اذا استعجلن عن حز بنهس الي ان قال واني لا ابيت بغير نحر وابدا بالارامل حين امسي واني لا يهر الكلب ضيفي ولا جاري يبيت خبيث نفس	3284	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms411	true	-3753485404009319463	0	28	0	136	1430	300	علم المراضع في جمادي اذا استعجلن عن خز بنهس باني----------- لا ابيت بغير لحم وابدا بالارامل حين امسي واني لا يهر الضيف كلبي ولا جاري يبيت خبيث نفس	411	-2848575518344078284	123	232.0	95	147	83.67346954345703	23	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms3441	false	3116970338474781280	8	96	40	471	1527	300	مسفوحة جادت لماءحها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان نادبته بل كيف يسمع ميت لا ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولدتك خير نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فالنضر اقرب ان تركت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فلما بلغ رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ذلك بكي حتي اخضلت لحيته وقال لو بلغني شعرها قبل ان اقتله ما قتلته --قال	3441	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms521	true	-5838606595013804799	0	96	0	471	1504	300	مسفوحة جادت بدرته-ا واخري تخنق فل-يسمعن النضر ان ناديته ان كان يسمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق امحمد ولانت نسل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق لو كنت قابل فدية لفديته باعز ما يفدي به من ينفق قال ابو الفرج الاصبهاني فبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قال لو سمعت هذا ف---بل ان اقتله ما قتلته فيقال	521	-2848575518344078284	341	592.5	264	502	67.92828369140625	59	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1202	false	4553736855279057734	124	154	603	771	1486	300	يقول ابو قيس واصبح غاديا الا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا اوصيكم با------لبر والخير والتقي و-----------------------------------------------------ان كنتم اهل الرياسة فاعدلوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فافضلوا	1202	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms522	true	-2287674234298593163	50	108	264	596	1577	300	يقول ابو قيس واصبح غاديا الا ما استطعتم من وصاتي فافعلوا اوصيكم بالله والبر------- والتقي واعراضكم والبر بالله اول وان قومكم سادوا فلا تحسدنهم وان كنتم اهل السيادة فاعدلوا وان نزلت احدي الدواهي بقومكم فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا وان ناب غرم فادح فارفقوهم وما حملوكم في الملمات فاحملوا وان انتم امعرتم فتعففوا وان كان فضل الخير فيكم فا-ضلوا	522	-2848575518344078284	158	291.0	129	340	46.47058868408203	25	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms1436	false	-5704802443883632225	132	159	648	773	1435	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في الصدور ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي	1436	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms556	true	2867065837843945684	70	97	349	473	1516	300	اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتصحات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا وروي له -	556	-2848575518344078284	112	213.0	86	125	89.5999984741211	23	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms0095	false	-4272445010699056156	0	106	0	526	1477	300	رسول الله ان حلف ذهب بارضي فقال من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها حق اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم انه محق قال الجنة قال فاني اشهدك اني قد تركتها ---------------------------------------------------------------اسناده صحيح وسياتي الحديث في ترجمة ربيعة----------------------------- بن عيدان من وجه اخر وانه هو المخاصم وعيدان بفتح العين بعدها ياء تحتانية وقال سيف بن عمر في الفتوح كان امرء القيس يوم اليرموك علي كردوس وذكر المرزباني انه كان ممن حضر حصار حصن النجير فلما اخرج المرتدون ليق---------------------------------------------------------------تلوا وثب علي عمه ليقتله فقال له عمه ويحك-------------- اتقتلني وانا عمك قال انت عمي والله------- ربي فقتله	95	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms557	true	4561760860861944955	162	287	809	1429	1485	300	رسول الله ان حلف ذهب بارضي فقال من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها حق اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم انه محق قال الجنة قال فاني اشهدك اني قد تركتها له قلنا وهذا نعم الدليل علي استقامة الكندي ونفوره من الحلف كما اعتاده النصاري وتعلموه من انجيلهم ويءخذ من تاريخ الطبري ان امرء القيس بن عابس حضر --------------------------------فتح اليمن مع ابن زياد------ وقال عبد الرحيم العباسي في شرح شواهد التلخيص المسمي معاهد التنصيص ص وشهد فتح-------------------------- النجير باليمن وهو حصن قرب حضر موت ثم حضر الكنديين حين ارتدوا فثبت علي اسلامه ولما خرجوا ليقتتلوا وثب علي عم-------ه فقال ل----ه ويحك يا امرء القيس اتقتل------- عمك قال انت عمي والله عز وجل ربي فقتله	557	-2848575518344078284	309	437.0	236	702	44.017093658447266	56	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms0095	false	-4272445010699056156	132	218	658	1091	1477	300	قف بالديار وقوف حابس وتان انة غير ايس لعبت بهن العاصفا-ت الراءحات من- الروامس يقول فيها-------------------------------- يا رب باكية علي ومنشد لي في المجال--------------------------------------س لا تعجبوا ان تسمعوا هلك امرء القيس بن عابس وكتب الي ابي بكر في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة الا بلغ ابا بكر رسولا وبلغها جميع المسلمينا فليس بمجاورا بيتي بيوتا بما قال النبي مكذبينا-------------------------------- وجد ابيه امرء القيس بن السمط كان يقال له -بن تملك بمثناة فو قانية وهي امه وقد ذكره امرء القيس الشاعر في قصيدته الراءية ف-قال امرء القيس بن تملك -نسبه ---لامه	95	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms558	true	4885275779368355633	23	152	114	759	1499	300	قف بالديار وقوف حابس وتان انك غير انس لعبت بهن الغاديا ت الراءحات الي الروامس ماذا عليك من الوقو ف بها مدي الطللين دارس يا رب باكية علي ومنشد لي في المجالس او قاءل يا فارسا ماذا رزءت من الفوارس لا تعجبوا ان تسمعوا هلك امرء القيس بن عابس قال ابن قتيبة--- في الشعر والشعراء بعد ذكر الابيات الاولي الثلثة ص اخذه الكميت كله غير القافية فقال قف بالديار وقوف زاءر وتاي انك غير صاغر ماذا عليك من الوق ف بهامد الطللين داثر درجت عليه الغاديا ت الراءحات من الاعاصير--------------------------------------------------------------------------- قال ابن حجر العسقلاني يذكر نسب امرء القيس بن عابس وجد ابيه امرء القيس بن السمط كان يقال له ابن تملك---------------- وهي امه وقد ذكره امرء القيس الشاعر في قصيدته الراءية فدعاه امرء القيس بن تملك فنسبه الي امه	558	-2848575518344078284	297	347.5	231	739	40.18944549560547	53	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms0095	false	-4272445010699056156	164	187	818	939	1477	300	عابس وكتب الي ابي بكر في الردة---------- الا بلغ ابا بكر رسولا وبلغها جميع المسلمينا فليس بمجاورا بيتي بيوتا بما قال النبي مكذبينا	95	8886040053514933224	Shamela0021525-ara1.completed.ms559	true	-8380263420123532686	150	175	719	848	1458	300	عابس -كتب الي ابي بكر في الردة من الوافر الا بلغ ابا بكر رسولا وبلغها جميع المسلمينا فليس -مجاورا بيتي بيوتا بما قال النبي مكذبينا	559	-2848575518344078284	119	218.5	96	131	90.83969116210938	21	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0021525-ara1.completed