id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000533-ara1.mARkdown.ms3053	false	2540854693194656127	174	212	842	1023	1434	300	ابو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي زوج فاطمة بنت قيس وقيل هو ابو حفص بن عمرو بن المغيرة واختلف في اسمه فقيل احمد وقيل عبد الحميد وقيل اسمه كنيته	3053	8886040053514933224	Shamela0010527-ara1.completed.ms0884	true	4713451105406128334	63	95	317	476	1469	300	ابو عمرو بن حفص بن المغيرة وهو قول الاكثر وقول مالك وقد ذكر مسلم الوجهين وصوابه عندهم----------- ابو------- عمرو بن حفص---- واختلف في اسمه فقيل احمد وقيل عبد الحميد وقيل اسمه كنيته	884	-5405049040274002758	104	142.0	81	181	57.45856475830078	19	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0010527-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms0031	false	2009737803315447012	53	108	248	533	1500	300	احيحة بن الجلاح الاكبر في الصحابة وقال عياض في المشارق وهم بعضهم ما وقع في الموطا فقال احيحة---------- جاهلي لم يدرك الاسلام والانصار اس-م اسلامي للاوس والخزرج فكيف يقال من الانصار قال عياض وهو مخرج علي ان ف---ي اللفظ تساهلا لما كان من القبيل المذكور وصار لهم هذا الاس--------------------م كالنسب ذكر في جملتهم لانه من	31	8886040053514933224	Shamela0010527-ara1.completed.ms1209	true	1585850089097959266	109	157	561	817	1513	300	احيحة بن الجلاح و--------------------------------------وهم بعضهم هذ-------------ا فقال احيحة بن الجلاح جاهلي لم يدرك الاسلام والانصار اسلم اسلامي للاوس والخزرج فكيف يقال من الانصار والوجه صحته------ علي تساهل في اللفظ وتجوز- لما كان من القبيل الذين سموا ب-----هذا الاسم في الاسلام فصار لهم كالنسب ذكر في جملتهم لانه من	1209	-5405049040274002758	193	282.5	155	319	60.50156784057617	30	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0010527-ara1.completed
JK000533-ara1.mARkdown.ms2225	false	-6575087920790143292	64	101	297	466	1397	300	عن قيس بن سعد بن ثابت الانصاري وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس--------------------- فاذا هديه قد قلد ف----------------لم يرجل شقه ----	2225	8886040053514933224	Shamela0010527-ara1.completed.ms1348	true	6039033470713881786	213	293	1055	1440	1477	300	ان قيس بن سعد-------- الانصاري وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اراد الحج فرجل وتم الحديث هنا وقطعه وهو طرف من حديث ذكر البخاري منه ما يوافق الترجمة وترك بقيته فاشكل علي من لم يعرف الحديث حتي حار بعض الشارحين في تفسيره حيرة وتكلف له شروحا غريبة ونص الحديث وتمامه فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس وقد رجل احد شقي راسه فاذا هو-- قد قلد هديه واهل بالحج ولم يرجل شق راسه	1348	-5405049040274002758	149	245.0	116	399	37.34335708618164	28	JK000533-ara1.mARkdown	Shamela0010527-ara1.completed