id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000533-ara1.mARkdown.ms2701	false	-3850042966934081171	156	206	786	1025	1503	300	قدما بصري--------- فنزلا تحت ظل شجرة فقال له نسطور الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم --------------------------------------------------------------------------------------وقع بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين رجل اخر ملاحاة فقال له احلف باللات والعزي فقال----------------------------- ما حلفت بهما قط واني لامر بهما معرضا عنهما فقال الرجل لمي------------------سرة هذا------ نبي	2701	8886040053514933224	ShamAY0034405-ara1.ms04	true	-8292392901541400370	1	74	4	351	1474	300	قدما بصري من الشام فنزلا في- ظل شجرة فقال--- نسطور الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم قال لميسرة افي عينيه حمرة قال نعم لا تفارقه قال هو نبي وهو اخر الانبياء ثم باع سلعته فوقع بينه------------------------ وبين رجل---- تلاح-- فقال له احلف باللات والعزي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حلفت بهم- قط واني لامر فاعرض----- عنهما فقال الرجل القول قولك ثم قال لميسرة هذا والله نبي	4	1164760567619595086	187	275.0	145	387	48.320411682128906	33	JK000533-ara1.mARkdown	ShamAY0034405-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0274	false	-865664128960855465	96	131	469	635	1483	300	ان ابا طالب خرج في ركب---------- تاجرا الي الشام فخرج--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه فلما نزل الركب بصري------------- وبها راهب يقال له بحيرا في صومعة له وكان اليه علم---- النصرانية فلما نزل	274	8886040053514933224	ShamAY0034405-ara1.ms05	true	5717774844322911798	5	79	22	365	1442	300	ان ابا طالب خرج في ركب الي الشام تاجرا فلما تهيا للرحيل واجمع المسير هب به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بزمام ناقته وقال يا عم الي من تكلني لا اب لي ولا ام فرق له ابو طالب وقال والله لاخرجن به معي ولا يفارقني ولا افارقه ابدا فخرج به معه فلما نزل الركب بصري من ارض الشام وبها راهب يقال له بحيرا في صومعة له وكان ا----علم اهل النصرانية ولم- يزل	5	1164760567619595086	148	223.0	115	348	42.52873611450195	28	JK000533-ara1.mARkdown	ShamAY0034405-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0274	false	-865664128960855465	165	226	824	1118	1483	300	بحيرا---- يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده--- كان يجدها عنده من صفته ---فلما فرغوا ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل يساله عن اشياء من حاله وهو---------------------------------------------------- يخبره فيوافق ذلك ما عند-------------ه ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه ف----------------------------------------اقبل علي عمه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه من يهود ف----------------------------------------------انه كاءن لابن اخيك هذا شان عظيم فاسرع به الي بلاده	274	8886040053514933224	ShamAY0034405-ara1.ms06	true	-6713017120323035701	52	248	250	1196	1439	300	بحيرا جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده في صفته حتي اذا فرغ القوم من الطعام وتفرقوا قام بحيرا فقال له يا غلام اسالك باللات والعزي الا اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيرا ذلك لانه سمع قومه يحلفون بهما فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تسالني باللات والعزي شيءا فوالله ما ابغضت شيءا بغضهما قط فقال بحيرا فبالله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه فقال اسالني عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله في نومه وهيءته واموره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر الي ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته التي عنده فلما فرغ منه اقبل علي عمه ابي طالب فقال له ما هذا الغلام منك فقال بني فقال له بحيرا ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال فما فعل ابوه قال مات وامه حبلي به قال صدقت قال ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه ال-يهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا فانه كاءن لابن اخيك هذا شان عظيم فاسرع به الي بلاده	6	1164760567619595086	277	424.5	218	947	29.250263214111328	53	JK000533-ara1.mARkdown	ShamAY0034405-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms3125	false	-3183154510018505768	98	137	451	635	1436	300	ابي حذيفة عبد ا-----------------لله بن حبيب الهذلي عن ابي عبد الله-- السلمي عن ابي منظور ق--------------ال لما فتح رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اظنه خيبر اصاب حمارا اسود فكلمه فتكلم فقال--- ما اسمك قال يزيد بن شهاب فذكر	3125	8886040053514933224	ShamAY0034405-ara1.ms16	true	-8116951709323188568	105	164	496	779	1435	300	ابي حذيفة موسي بن مسعود عن عبد الله بن حبيب الهذلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي منظور وكانت له صحبة قال لما فتح----- الله عز وجل علي نبيه خيبر اصابه اربعة ازواج نعال واربعة ازواج خفاف وعشرة اواقي ذهب وفضة وحمارا قال فكلمه النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال له ما اسمك قال يزيد بن شهاب اخرج	16	1164760567619595086	129	198.0	99	326	39.570552825927734	24	JK000533-ara1.mARkdown	ShamAY0034405-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0681	false	4992726551820888138	26	204	139	1029	1484	300	الاخبار كلها-------- واهية الصدور والاعجاز -لا يخلو حالها من احد امرين اما ان تكون ادخلت علي الثقات------------------ استغ-----فالا او يكون بعضهم تعمد ذلك وقد قال الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد قال واهل الحديث يقولون ان حديث انس منكر السند سقيم المتن وان الخضر لم يراسل نبيا ولم يلقه قال ولو كان الخضر حيا لما وسعه التخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والهجرة اليه قال وقد اخبرني بعض اصحابنا ان ابراهيم الحربي---- سءل عن تعمير الخضر فانكر ذلك وقال هو متقادم الموت قال وروجع غيره في تعمير-----------------------------------------ه فقال من احال علي غاءب حي او مفقود ميت لم ينتصف منه وما القي ----هذا بين الناس الا الشيطان انتهي وقد ذكرت الاخبار التي اشار اليها واضفت اليها اشياء كثيرة من جنسها وغالبها لا يخلو طريقه من علة والله المستعان وفي تفسير الاصبهاني روي عن الحسن انه كان يذهب الي ان الخضر مات وروي عن البخاري انه سءل عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال -كيف يكون ذلك وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في اخر عمره ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة	681	8886040053514933224	ShamAY0034405-ara1.ms17	true	2097453928803311177	169	300	897	1557	1557	300	الاخبار في ذكر الخضر واهية الصدور والاعجاز ولا تخلو من---------- امرين اما ان تكون ادخلت من حديث بعض الرواة المتاخرين استغفالا واما ان يكون القوم عرفوا حالها فرووها علي جهة التعجب فنسبت اليهم علي جهة التحقيق قال واكثر المغفلين مغرورون بان الخضر باق والتخليد لا يكون لبشر قال عز وجل وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ثم ذكر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الحربي انه سءل عن تعمير الخضر فانكر ذلك وقال هو متقادم الموت قال وسءل- غيره عن تعميره وان طاءفة من اهل زماننا يرونه ويروون عنه فقال من احال علي غاءب ----------------لم ينتصف منه وما القي ذكر هذا بين الناس الا الشيطان------ وقد سءل محمد بن اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري-------- عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال وكيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ---------------------------علي راس م-ءة سنة-	17	1164760567619595086	379	537.0	297	1080	35.092594146728516	61	JK000533-ara1.mARkdown	ShamAY0034405-ara1