id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000533-ara1.mARkdown.ms1848	false	-8807358250441269823	45	171	231	838	1466	300	واخرج- الطبراني----------------------------------- من طريق رفيع بن خالد عن محمد بن ابراهيم بن غنم- الجهني عن ابيه عن جده قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلقيه رجل من الانصار فقال يا رسول الله بابي---- وامي اني ليسوءني الذي اري بوجهك ف-ما هو قا----------------------------------------------------ل الجوع فخرج الرجل يعدو----------------------------- فالتمس في بيته طعاما فلم يجد فخر-----ج الي بني قريظة فاجر نفسه---- كل دلو ينزعه- بتمرة حتي جمع حفنة------- من-------------- تمر وجاء الي النبي صلي الله عليه وسل---------------م فوضعه بين يديه وقا-----------ل كل-- فقال -------------------------من اين لك هذا------ فا-------خبره فقال ا-------------------------ني لاظنك محبا لله ورسوله قال اجل----------------- لانت احب الي من نفسي وولد------ي ومالي ق-ال اما-لا فاصطبر للفاقة واعد للبلاء تجفافا -والذي بعثني بالحق لهما اسرع الي من يحبني----- من هبوط الماء من راس الجبل الي اسفله	1848	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms025	true	-1131445130943737870	44	221	219	1077	1453	300	واخرجه الطبراني في معجمه الكبير بسند فيه مجاهيل من من طريق---------------- محمد بن ابراهيم بن عنمة الجهني عن ابيه عن جده قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلقيه رجل من الانصار فقال يا رسول الله بابي انت وامي انه ليس-ءني الذي اري بوجهك وعما هو قال فنظر النبي صلي الله عليه وسلم لوجه ارجل ساعة ثم قال الجوع فخرج الرجل يعدو او شبيها بالعدو حتي اتي بيته فالتمس عندهم الطعام- فلم يجد شيءا فخرج الي بني قريظة فاجر نفسه علي كل دلو ينزعها بتمرة حتي جمع حفنة او كفا من تمر ثم رجع بالتمر -حتي وجد النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس لم يرم فوضعه بين يديه وقال كل اي رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اين لك هذا التمر فاخبره الخبر- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاظنك تحب الله ورسوله قال اجل والذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي وولدي واهلي ومالي فقال اما لا فاصطبر للفاقه واعد للبلاء تجفافا فوالذي بعثني بالحق لهما الي----- من يحبني اسرع من هبوط الماء من راس الجبل الي اسفله	25	-5012205805603485909	553	893.5	436	883	62.62740707397461	95	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms3472	false	3315224117944335927	65	158	341	787	1504	300	من رواية مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته الحديث وفيه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في بيتهم قال انس فقمت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا واختلف في الضمير في قوله جدته -----------------------------------------------------------------------------------------------فقيل لا---------------------------------------نس وقيل لاسحاق وجزم ابو عمر بالثاني وقواه ب-ن الاثير ف--------------ان انسا لم يكن في خالاته من قبل ابيه ولا امه من تسمي مليكة قلت و------النفي الذي ذكره مردود فقد ذكر العدوي في نسب الانصار ان اسم-------------------------------- والدة---- ام سليم	3472	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms040	true	8578316246962441230	52	144	259	699	1431	300	من طريق- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ان جدته مليكة------------------------------------------------ الحديث فاجبت بانه --------------------------------------------------------------------------------------اختلف في-------------------ه فقيل يعود علي اسحاق وبه جزم ابن عبد البر وعبد الحق وعياض وصححه النووي ورجحه بعض متاخري الفقهاء فقال لا يصح عودة علي انس علي الراجح لانها ام انس--------------------------------- وقواه ابن الاثير في اسد الغابة بان انسا لم يكن في خالاته من قبل ابيه ولا امه من تسمي مليكة انتهي وهذا النفي---------- مردود فقد جزم ابن سعد وابن منده وابن الحصار في تقريب المدارك بانها جدة انس والدة امه ام سليم	40	-5012205805603485909	200	260.5	154	637	31.397174835205078	36	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms3472	false	3315224117944335927	149	190	744	937	1504	300	العدوي في نسب الانصار ان اسم والدة ام سليم مليكة ولفظه سليم بن ملحان واخوته زيد وحرام وعباد وام سليم وام حرام بنو ملحان وامهم مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	3472	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms040	true	8578316246962441230	227	268	1097	1290	1431	300	العدوي في نسب الانصار ان اسم والدة ام سليم مليكة ولفظه سليم بن ملحان واخوته زيد وحرام وعباد وام سليم وام حرام بنو ملحان وامهم مليكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	40	-5012205805603485909	193	386.0	152	193	100.0	41	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2278	false	-8412293154556843344	13	78	56	366	1464	300	سعيد بن المسيب قال قال العباس---- لكعب ما منعك ان تسلم -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر قال --------------------------------ان ابي كان كتب لي كتابا من التوراة فق---------ال اعمل بهذا وختم علي ساءر كتبه واخذ علي بحق الوالد علي الولد ا-لا افض الختم عنها فلما ----------رايت ظهور الاسلام قلت-------------------------- لعل ابي- غيب عني علما ففتحتها فاذا-------------------------------- صفة محمد وامته فجءت الان مسلما	2278	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms138	true	7181796106688555287	168	253	782	1186	1418	300	سعيد بن المسيب ان----- العباس قال لكعب ما منعك ان تسلم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي اسلمت الان علي عهد عمر فقال كعب ان ابي---- كتب لي كتابا من التوراة ودفعه لي وقال اعمل بهذا وختم علي ساءر كتبه واخذ علي بحق الوالد علي ولده ان لا افض الخاتم---- فلما كان الان ورايت----- الاسلام يظهر ولم ار باسا قالت لي نفسي لعل اباك غيب عنك علما كتمه فلو قراته ففضضت الخاتم فقراته فوجدت فيه صفة محمد وامته فجءت الان مسلما	138	-5012205805603485909	250	369.5	192	426	58.685447692871094	46	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2279	false	-8713852971249912921	189	222	880	1046	1424	300	عبد الله بن سلام كعبا عند عمر فقال يا كعب من------ العلماء قال الذين يعملون بالعلم قال فما يذهب العلم من قلوب العلماء قال-------------------------- الطمع وشره النفس وتطلب الحاجات الي الناس قال صدقت	2279	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms139	true	-6204904760875546145	179	217	851	1038	1463	300	عبد الله بن سلام----- عند عمر فقال يا كعب من ارباب العلم-- قال الذين يعلمون به ----قال فما يذهب العلم من قلوب العلماء بعد ان حفظوه وعقلوه قال يذهبه الطمع وشره النفس وتطلب الحاجات الي الناس قال صدقت	139	-5012205805603485909	148	252.5	117	198	74.74747467041016	26	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1380	false	1858502499474146781	138	171	661	832	1500	300	ابي مدينة الدارمي وكانت له صحبة---------------------- قال كان الرجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا التقيا لم يفترقا حتي يقرا احدهما علي الاخر والعصر الي اخرها--------- ثم يسلم احدهما علي الاخر	1380	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms140	true	4285303851736060096	141	180	739	936	1548	300	ابي مدينة الدارمي و-----له صحبة واسمه عبد الله بن حصن قال كان الرجلان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا التقيا لم يفترقا حتي يقرا احدهما علي الاخر والعصر ان الانسان لفي خسر ثم يسلم احدهما علي الاخر	140	-5012205805603485909	159	287.5	128	202	78.7128677368164	29	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2311	false	794940434517238236	142	191	737	985	1497	300	مالك بن اخامر وفي رواية البغوي وابن شاهين بن احيمر لكن بالمهملة عند البغوي وبالمعجمة عند بن شاهي------------ن ----------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا فقلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذي يدخل علي اهله الرجال	2311	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms215	true	-6444689779149173018	186	234	949	1191	1529	300	مالك بن اخيمر واختلف في ابيه فقيل ---------------------بالمهملة وقيل -------بالمعجمة وقيل اخامر وصحح ابن حبان انه اخيمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفا ولا عدلا فقلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذي يدخل علي اهله الرجال	215	-5012205805603485909	186	321.5	148	270	68.88888549804688	33	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2800	false	960728972083442732	128	161	601	762	1426	300	الطيالسي عن همام عن عطاء بن الساءب عن حكيم بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض واذا استشار احدكم اخاه فلينصحه	2800	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms215	true	-6444689779149173018	56	85	274	418	1529	300	الطيالسي في مسنده من حديث------------ حكيم بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يصيب----- بعضهم من بعض واذا استشار احدكم اخاه فلينصحه	215	-5012205805603485909	126	221.0	99	161	78.26087188720703	24	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1015	false	-8471900446916238946	82	155	403	752	1453	300	الاقوال في سنة كلها دالة علي انه جاوز ال-----------ماءتين وخمسين والاختلاف انما هو في الزاءد قال ثم رجعت عن ذلك وظهر لي انه ما زاد علي الثمانين قلت------- لم يذكر------- مستنده في ذلك---- واظنه اخذه من شهود سلمان الفتوح بعد النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجه امراة من كندة وغير ذلك مما يدل علي بقاء بعض النشاط---- لكن ان ثبت ما ذكروه يكون ذلك من خوارق العادات في حقه وما المانع من ذلك	1015	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms234	true	3055567537781454517	93	166	477	833	1562	300	الاقوال في تعمير سلمان الفارس رضي الله عنه ازيد من ماءتين وخمسين سنة وقول الذهبي الحافظ -------------------------ظهر لي انه ما-زاد علي الثمانين قال ما نصه لم يذكر الذهبي مستنده في ذلك قال واظنه اخذه من شهود سلمان الفتوح بعد النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجه امراة من كندة وغير ذلك مما يدل علي بقاء بعض النشاط قال لكن ان ثبت ما ذكروه يكون ذلك من خوارق العادات في حقه وما المانع من ذلك	234	-5012205805603485909	270	467.0	214	382	70.68062591552734	53	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0840	false	466981467272420225	105	177	507	888	1498	300	الصلاح الصفدي في تذكرته -----في تقوية وجود رتن------- وانكر علي من ينكر وجوده------------- وعول في ذلك علي مجرد التجويز العقلي------------------------------------- وليس النزاع فيه------------- انما النزاع في تجويز ذلك من قبل الشرع بعد ثبوت حديث الماءة في الصحيحين والاستبعاد الذي عول عليه الذهبي وتعقب القاضي برهان الدين من جماعة---------- في حاشية كتبها في تذكره الصفدي فقال قول شيخنا الذهبي هو الحق وتجويز الصفدي الوقوع لا يستلزم الوقوع اذ ليس كل جاءز بواقع انتهي	840	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms235	true	-1971493829684499483	97	167	513	871	1537	300	الصلاح الصفدي في تذكرته تكلم في تقوية وجود رتن الهندي وانكر علي من ينكر وجوده كشيخه الذهبي وعول في ذلك علي مجرد التجويز العقلي لكن قد تعقبه شيخي بنحو ما قدمته فقال وليس النزاع فيا لمكان العقلي انما النزاع في تجويز ذلك من قبل الشرع وسبق شيخنا الي ذلك ال---------------------------------------------------------برهان اب-----ن جماعة فكتب بخطه في حاشية ما نصه تجوي----------------------------------------------ز الصفدي الوقوع لا يستلزم الوقوع اذ ليس كل جاءز بواقع انتهي	235	-5012205805603485909	239	371.5	191	466	51.28755187988281	44	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0896	false	85694107357018517	172	208	784	947	1401	300	شهاب------- عن طلحة بن زيد عن ثور بن -زيد عن عبد الله بن -زيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا الخبز فان الله انزل معه بركات--- السماء واخرج له بركات--- الارض	896	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms241	true	-1455384698433475332	210	249	1047	1225	1456	300	شهاب الحناط عن طلحة بن زيد عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرموا الخبز فان الله انزل معه بركات من السماء واخرج له بركات من الارض	241	-5012205805603485909	163	296.0	127	178	91.57303619384766	34	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1294	false	-6950489726490105900	43	113	224	565	1461	300	الطبراني---------- وابن شاهين---------- من طريق موسي الجهني عن زاذان قال كنت مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له عابس او -بن عابس علي سطح فراي الناس يتحملون فقال ما للناس فقيل يفرون من الطاعون فقال يا طاعون خذني فقال له رجل-------- اتدعو بالموت وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال لست خصال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوفهن علي امته	1294	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms260	true	-1943427413795291613	142	215	748	1103	1585	300	الطبراني في الكبير وابن شاهين واللفظ له من طريق--------------- زاذان قال كنت مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له عابس او ابن عابس علي سطح فراي الناس يتحملون فقال ما للناس فقيل يفرون من الطاعون فقال يا طاعون خذني فقال له رجل له صحبة اتدعو بالموت وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال لست خصال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوفهن علي امته	260	-5012205805603485909	326	607.5	259	370	88.10810852050781	65	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0441	false	-4685353520773974010	191	234	944	1168	1480	300	الحارث بن عبد الله 1446 الحارث بن عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ذ--------------------------------------------------كره البلاذري وغيره من النسابين في اولاد عبيدة وقد--- استشهد عبيدة----------------------------------------- ببدر ف--يكون ل------ولده هذا صحبة وكانه مات في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	441	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms264	true	4106745820280046338	59	120	298	610	1480	300	الحارث نعم من ذويه----- الحارث بن عبيدة بن الحارث بن ال----مطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي ذكره شيخي رحمه اله في القسم الاول من الاصابة وقال ذكره البلاذري وغيره من النسابين في اولاد عبيدة احد من استشهد بدر وقال ليس للحرث عقب ومقتضي كون عبيدة استشهد ببدر ان يكون للحارث ولده---- صحبة وكان- مات في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	264	-5012205805603485909	191	309.0	152	326	58.588958740234375	31	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1868	false	-8257421972301696920	3	49	15	245	1437	300	عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا نساءكم حتي الحاملات الرطب فان لم يكن ر--طب فتمر فليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت- عمران الحديث وفيه اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من الطينة التي خلق منها ادم	1868	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms273	true	-8010336873933844833	101	149	530	770	1579	300	عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا نساءكم---- الحاملات الرطب فان لم يكم الرطب فتمر فليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة نزلت تحتها مريم ابنة عمران الحديث وفيه اكرموا عمتكم النخل- فانها خلقت من الطينة التي خلق منه- ادم	273	-5012205805603485909	219	406.0	174	246	89.0243911743164	39	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1579	false	6539373016157509208	69	103	343	509	1476	300	معمر عن الزهري---- تصدق عبد الرحمن بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله----------- ثم تصدق بعد باربعين الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله وخمسماءة راحلة	1579	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms289	true	-4185099716507197378	134	169	690	860	1507	300	معمر عن الزهري قال تصدق ا----------بن عوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بشطر ماله اربعة الاف ثم تصدق بعد باربعين الف دينار ثم حمل علي خمسماءة فرس في سبيل الله وخمس-اءة راحلة	289	-5012205805603485909	154	276.0	122	181	85.08287048339844	30	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0783	false	-4482894009933129835	0	98	0	465	1423	300	ستفتح مصر بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا -------------------------------------------قال البخاري لا يصح هذا وقال ------------بن يونس---------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاذ الله--------------- موسي بن علي ان يحدث بمثل هذا وقد تفرد بهذ---------------------------ا مطهر بن الهيثم وهو متروك -------قال ورباح ادرك النبي صلي الله عليه وسلم في زمن ابي بكر وكان ابو بكر بعث حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس فنزل علي رباح بن قصير فاسلم رباح حينءذ وقد روي يحيي بن اسحاق احد الثقا------------------------------------------------ت عن موسي بن علي قال سمعت ابي يحدث ان اباه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم -اسلم في زمن ابي بكر انتهي	783	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms325	true	-8847612123890775606	80	187	372	912	1500	300	ستفتح---- بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا لفظ ابي نعيم والطبراني وكذا ابن شاهين لكنه قال ان مصر وقال خير--ا وقال سيساق واما ابن يونس فلفظه ان مصر ستتح بعدي فانزعوا خيرها ولا تتخذوها قرارا والباقي مثله وقال عقبه انه حديث منكر جدا وقد اعاذ الله ابا عبد الرحمن موسي بن علي ان يحدث بمثل هذا وهو كان اتقي الله من ذلك ولم يحدث به الا مطهر ----------وهو متروك الحديث قال ورباح ادرك CHECK 174 الحمد لله سءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عن قوله بخلاء امتي الخياطون وقوله انا حبيب الله والمصلي--- علي--------- حبيبي---------------- النبي صلي الله عليه وسلم واسلم في زمن ابي بكر انتهي	325	-5012205805603485909	242	297.5	189	718	33.704734802246094	39	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0731	false	8000164871279442644	274	297	1270	1382	1393	300	خالد بن سنان بعث مبشرا بمحمد صلي الله عليه وسلم فلما حضرته الوفاة قال اذا انا مت فادفنوني في حقف من هذه الاحقاف	731	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms344	true	-8910577163383551713	258	281	1294	1406	1487	300	خالد بن سنان بعث مبشرا بمحمد صلي الله عليه وسلم فلما حضرته الوفاة قال اذا انا مت فادفنوني في حقف من هذه الاحقاف	344	-5012205805603485909	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0731	false	8000164871279442644	231	284	1061	1318	1393	300	خلق طاءرا في الزمن الاول يقال له العنقاء فكثر نسله في بلاد الحجاز فكانت تخطف الصبيان فشكوا ذلك لخالد بن سنان وهو نبي ظهر بعد عيسي من بني عبس فدعا عليها ان يقطع نسلها فبقيت صورتها في البسط وبه قال بن عباس وكان خالد بن سنان بعث مبشرا بمحمد-------------- صلي الله عليه وسلم	731	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms345	true	-2309517472535336720	0	54	0	266	1460	300	خلق طاءرا في الزمن الاول يقال له العنقاء فكثر نسله ب--بلاد الحجاز فكانت تخطف الصبيان فشكوا ذلك لخالد بن سنان وهو نبي ظهر بعد عيسي--- بني عبس فدعا علهيا ان يقطع نسلها ولو صح هذا طرقه احتمال الادراج في قوله وهونبي وقال ابو يونس سماك بن حرب سءل عنه النبي صلي الله عليه وسلم	345	-5012205805603485909	183	307.0	143	271	67.52767181396484	33	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0732	false	-590517531218832217	130	231	650	1146	1489	300	الكلبي في تفسيره عن ابي صالح عن -بن عباس د----خلت ابنة خالد بن سنان علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه قال الفضل بن موسي الشيباني دخلت علي ابي حمزة السكري فحدثته بهذا عن الكلبي فقال استغفر الله استغفر الله اخرجه الحاكم في تاريخ نيسابور ورواه ابو محمد بن زبر عن الخضر بن ابان عن عمرو بن محمد عن سفيان الثوري عن سالم نحوه وذكر ابو عبيدة معمر بن المثني في كتاب الارجاء والجماجم خالد بن سنان احد بني مخزوم بن مالك العبسي لم يكن في بني اسماعيل نبي غيره قبل محمد صلي الله عليه وسلم	732	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms345	true	-2309517472535336720	143	198	692	963	1460	300	الكلبي ع----------ن ابي صالح عن ابن عباس قال دخلت ابنة خالد بن سنان علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا فذكره فقال ابو--------------------------------------------- ح----------------------------------مزة استغفر الله استعفر الله وممن جزم باثباتها متمسكا بما اسلفته -----------------------------------------------------------------------------------ابو عبيدة معمر بن المثني فقال انه---------------------------------------------------------- لم يكن في بني اسماعيل نبي غيره قبل محمد صلي الله عليه وسلم	345	-5012205805603485909	207	328.0	160	501	41.31736373901367	37	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0006	false	-1377439465963379220	187	211	922	1033	1447	300	وهل يدخل من راه ميتا قبل ان يدفن كما وقع ذلك لابي ذءيب الهذلي الشاعر ان صح محل نظر والراجح عدم الدخول ومما جاء	6	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms361	true	-2629677883115194061	12	36	75	186	1493	300	وهل يدخل من راه ميتا قبل ان يدفن كما وقع ذلك لابي ذءيب الهذلي الشاعر ان صح محل نظر والراجح عدم الدخول وكذا قال	361	-5012205805603485909	107	210.0	83	111	96.39639282226562	22	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1799	false	-323037214482180393	74	121	361	593	1462	300	ماجة-------- والبغوي---------------------- والعسكري وابن ابي عاصم----------- وغيرهم من رواية مسلم بن مشكم بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الكاف عن-----------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما بعثت به هو الحق من عندك فاقل ماله وولده وحبب اليه لقاءك	1799	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms368	true	-1229589632086336397	2	65	9	322	1490	300	ماجه في سننه والبغوي والطبراني في معجميهما والعسكري وابن ابي عاصم وابو الشيخ وغيرهم من رواية مسلم بن مشكم بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الكاف عن عمر بن غيلان الثقفي هو ممن اختلف في صحبته قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جء-ت به هو الحق من عندك فاقل ماله وولده وحبب اليه لقاءك	368	-5012205805603485909	228	412.5	181	314	72.61146545410156	45	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0881	false	-2819997986767593106	12	141	57	665	1458	300	محمد بن اسامة بن زيد عن ابي-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة يا زيد انت مولاي ومني والي واحب الناس الي اخرجه بن سعد باسناد حسن وهو عند احمد مطول و-------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله ان كان لخليقا للامارة يعني زيد بن حارثة وان كان لمن احب الناس الي اخرجه البخاري وروي الترمذي وغيره من حديث عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه حتي اعتنقه وقبله وعن بن عمر فرض عمر لاسامة اكثر مما فرض لي فسالته فقال انه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك وان اباه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك	881	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms378	true	-1370241788236029396	187	255	875	1183	1397	300	محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة يا زيد انت مولاي ومني والي واحب الناس الي------------------------ وهو عند احمد مطول ونحوه ما يثبت من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه مخاطبا لابنه عبد الله رضي الله عنهما وقد فرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منك وان اباه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك	378	-5012205805603485909	204	142.0	158	712	28.65168571472168	43	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0275	false	2850683132031183181	87	253	444	1213	1441	300	ان ابا بكر الصديق------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو -بن ثمان عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم -بن عشرين---- وهم------------------------------------------ يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزل منزلا فيه سدرة قعد في ظلها ومضي ابو بكر الي راهب يقال له بحيرا يساله عن شء فقال له من---- الرجل الذي في ظل السدرة فقال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسي بن مريم الا محمد ووقع في قلب ابي بكر الصديق فلما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم اتبعه فهذا ان صح يحتمل ان يكون في سفرة اخري بعد سفرة ابي طالب وفي شرف المصطفي لابي سعيد النيسابوري انه صلي الله عليه وسلم مر ببحيرا ايضا لما خرج في تجارة خديجة-------------- ومعه ميسرة وان بحيرا قال له---------------------- قد عرفت العلامات فيك كلها الا خاتم النبوة فاكشف لي عن ظهرك وانه كشف له عن ظهره فراه فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبي الامي الذي بشر به عيسي بن مريم	275	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms438	true	-6721916740660839414	122	295	618	1418	1445	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم CHECK 236 سءلت عن حديث ما عزل من ولي ابنه يريدون الشام في تجارة حتي اذا نزل منزلا فيه سدرة قعد في ظلها ومضي ابو بكر الي بح-------------يرا يساله عن شء فقال له من هذا الرجل الذي في ظل السدرة فقال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسي --------الا محمد ووقع في قلب ابي بكر------- فلما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم اتبعه واصرح من هذا ما -----------------------------------------في شرف المصطفي لابي سع-د النيسابوري انه صلي الله عليه وسلم مر ببحيرا ايضا لما خرج في تجارة خديجة رضي الله عنها ومعه ميسرة وان بحيرا قال للنبي صلي الله عليه وسلم قد عرفت العلامات فيك كلها الا خاتم النبوة فاكشف لي عن ظهرك وانه كشف له عن ظهره فراه فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله النبي الامي الذي بشر به عيسي بن مريم	438	-5012205805603485909	680	1243.0	533	870	78.16091918945312	139	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2769	false	-6516289082804174223	155	300	741	1433	1433	300	هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي-تني اكون حيا حين يخرجك قومك وفي اخره و-------لم ينشب ورقة ان توفي ف-------------------هذا ظاهره انه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو بحيرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام فيكون مثل بحيرا وفي اثبات الصحبة له نظر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن في زيادات المغازي من رواية يونس بن بكير عن بن اسحاق قال يونس بن بكير عن يونس بن عمرو وهو بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن جده عن ابي ميسرة واسمه عمرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة-------------- اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به -بن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي-	2769	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms444	true	5128900873898417841	63	210	323	1034	1481	300	هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني -يها جذعا وليتني اكون حيا حين يخرجك قومك و-ي اخر القصة ثم لم ينشب ورقة ان توي قال شيخنا رحمه الله وهذا ظاهره انه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام فيكون مثل بحيرا وفي اثبات الصحبة له نظر هذا مع انه قد ذكره في الصحابة الطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن واخرون وشاهدهم ما تقدم فانه امن به بعد النبوة واصرح منه ما جاء ع----------------------------------------------------------------------------------ن ع----------------------------------------------------------------مرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة رضي الله عنها اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي	444	-5012205805603485909	529	880.0	420	865	61.156070709228516	103	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	0	110	0	548	1471	300	مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وقد اخرجه البيهقي في الدلاءل من هذا الوجه وقال هذا منقطع قلت يعضده ما اخرجه الزبير بن بكار حدثنا عثمان عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عروة -بن الزبير قال- كان بلال------------- لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنانا وهذا مرسل جيد---- يدل علي ان	2770	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms444	true	5128900873898417841	210	300	1034	1481	1481	300	مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وهو----------------------------------------------- منقطع ولكن يعتضد بمرسل جي------------------------------------------------------------------------د عن عروة ابن الزبير لفظه كان بلال رضي الله عنه لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنانا وهو كما قال شيخنا يدل علي ان-	444	-5012205805603485909	395	714.5	315	567	69.66490173339844	75	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	110	154	548	761	1471	300	ورقة عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال والجمع بين هذا وبين حديث عاءشة ان يحمل قوله و------------لم ينشب ورقة ان توفي اي قبل ان يشتهر الاسلام ويءمر النبي صلي الله عليه وسلم بالجهاد لكن يعكر علي	2770	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms445	true	-8137577809064759304	0	36	0	178	1509	300	ورقة عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال وحينءذ ف-------------------------------قوله فيما تقدم ثم لم ينشب------------- اي قبل ان يشتهر الاسلام ويءمر النبي صلي الله عليه وسلم بالجهاد انتهي--- علي	445	-5012205805603485909	155	259.5	122	225	68.88888549804688	29	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1900	false	3444149674130411733	123	197	624	984	1477	300	عبد الرحمن -الاوسط----- يكني ابا شحمة تقدم ذكر اخيه ا---لاكبر في القسم الاول ذكر بن عبد البر ابا شحمة في ترجمة اخيه فقال هو الذي ضربه عمرو بن العاص بمصر في الخمر ثم حمله الي المدينة فضربه ابوه ادب الوالد ثم مرض فمات بعد شهر كذا اخرجه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه-------- واما اهل العراق فيقولون انه مات تحت السياط وهو غلط انتهي وقد------------------- اخرج- عبد الرزاق القصة مطولة عن معمر بالسند -	1900	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms463	true	7258876546510782867	112	189	560	933	1471	300	عبد الرحمن والاوسط منهم يكني ابا شحمة وهو الذي ضربه ابوه الحد في الخمر لما شرب بمصر وقال في موضع اخر-------------------- هو الذي ضربه عمرو بن العاص بمصر في الخمر ثم حمله الي المدينة فضربه ابوه ادب الوالد ثم مرض فمات بعد شهر كذا اخرجه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ابن عمر واما اهل العراق فيقولون انه مات تحت السياط وهو غلط انتهي وحديث معمر المشار اليه اخرجه عبد الرازق في جامع---ة عن معمر ب--سنده	463	-5012205805603485909	280	451.0	217	398	70.35176086425781	51	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1404	false	-3580869616376057434	262	297	1260	1442	1457	300	عبد الله بن زمل الجهني ذكره -بن السكن----------- وقال -روي عنه حديث الدنيا سبعة الاف سنة باسناد مجهول وليس بمعروف في الصحابة ثم ساق الحديث وفي اسناده ضعيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وروي عنه بهذا الاسناد احاديث مناكير	1404	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms464	true	5405888010185878187	217	276	1072	1384	1505	300	عبد الله بن زمل الجهني ذكره ابن السكن في الصحابة وقال يروي عنه حديث الدنيا سبعة الاف سنة باسناد مجهول وليس بمعروف في الصحابة ثم ساق الحديث وفي اسناده ضعف تفرد به سليمان بن عطاء القرشي الحراني عن مسلمة بن عبد الله الجهني وسليمان منكر الحديث قال ابن حبان انه يروي الموضوعات قال وروي عنه بهذا الاسناد احاديث مناكير	464	-5012205805603485909	179	326.0	145	312	57.371795654296875	32	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms3168	false	-7201996119474462721	14	72	62	351	1488	300	نعيم وغيره-- من رواية زياد بن فاءد بن زياد عن ابيه عن جده زياد بن ابي هند الداري عن ابيه هند------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعني عن ربه----------- من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواءي وزياد بفتح الزاي ال----منقوطة وتشديد التحتانية المثناة وكذا جده وفاءد بالفاء -هو وولده ضعيفان وقد	3168	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms471	true	2378108394979353465	51	115	249	550	1524	300	نعيم وغيرهما من رواية زياد بن فايد بن زياد عن ابيه عن جده زياد بن ابي هند الداري عن ابي- هند رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعني عن ربه عز وجل قال من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سوا-ي وزياد هو وجده معا بزاي منقوطة ثم ------تحتانية مشددة وفاي-----------د بالفاء وهو وولده ضعيفان وله	471	-5012205805603485909	241	412.5	189	320	75.3125	44	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms3193	false	5941849229679690635	241	299	1191	1479	1484	300	تزوجني الزبير وما له في الارض مال ولا مملوك ولا شء غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه------------------------------------------------------------ وكنت انقل النوي من ارض الزبير الحديث وفيه حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك خادما فكفتني سياسة الفرس قال وقال الزبير بن بكار في هذه القصة قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3193	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms488	true	-206049840398017979	249	297	1260	1508	1520	300	تزوجني الزبير وما له في الارض مال ولا مملوك ولا شء غير فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واعلفه واسقيه الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز قالت وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	488	-5012205805603485909	180	334.5	144	348	51.72413635253906	35	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2769	false	-6516289082804174223	155	300	741	1433	1433	300	هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك وفي اخره و-------لم ينشب ورقة ان توفي ف--------------------هذا ظاهره انه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو بحيرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام فيكون مثل بحيرا وفي اثبات الصحبة له نظر لكن في زيادات المغازي من رواية يونس بن بكير عن ----------بن اسحاق قال يونس بن بكير عن يونس ب------------------------------------ن عمرو وهو بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن جده عن ابي ميسرة واسمه عمرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة-------------- اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به -بن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي-	2769	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms506	true	-2671907836397629577	80	227	413	1123	1486	300	هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك وفي اخر القصة ثم لم ينشب ورقة ان توفي قال شيخنا رحمه الله وهذا ظاهر ا-نه اقر بنبوته ولكنه مات قبل ان يدعو------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام فيكون مثل بحيرا وفي اثبات الصحبة له نظر هذا مع انه قد ذكره في الصحابة الطبري والبغوي وابن قانع وابن اسكن واخرون وشاهده ما تقدم فانه امن به بعد النبوة واصرح منه ما جاء عن ع----------------------------------------------------------------مرو بن شرحبيل وهو من كبار التابعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة رضي الله عنها اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت علي نفسي فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك فوالله انك لتءدي الامانة الحديث فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي	506	-5012205805603485909	543	965.5	429	781	69.5262451171875	106	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	0	94	0	469	1471	300	مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وقد اخرجه البيهقي في الدلاءل من هذا الوجه وقال هذا منقطع قلت يعضده ما اخرجه الزبير بن بكار حدثنا عثمان عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عروة بن الزبير قال- كان بلال------------- لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال	2770	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms506	true	-2671907836397629577	227	300	1123	1486	1486	300	مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا وان يدركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني وهو----------------------------------------------- منقطع ولكن يعتضد بمرسل جي------------------------------------------------------------------------د عن عروة بن الزبير لفظه كان بلال رضي الله عنه لجارية من بني جمح وكانوا يعذبونه برمضاء مكة يلصقون ظهره بالرمضاء لكي يشرك فيقول احد احد فيمر به ورقة وهو علي تلك الحال-	506	-5012205805603485909	326	593.5	260	483	67.49482727050781	63	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2770	false	-4423391783046940768	94	154	469	761	1471	300	فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنانا وهذا مرسل جيد---- يدل علي ان ورقة عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال والجمع بين هذا وبين حديث عاءشة ان يحمل قوله و------------لم ينشب ورقة ان توفي اي قبل ان يشتهر الاسلام ويءمر النبي صلي الله عليه وسلم بالجهاد لكن يعكر علي	2770	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms507	true	8030909422782116869	0	53	0	261	1520	300	فيقول احد احد يا بلال والله لءن قتلتموه لاتخذنه حنانا وهو كما قال شيخنا يدل علي ان ورقة عاش الي ان دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي الاسلام حتي اسلم بلال وحينءذ ف-------------------------------قوله فيما تقدم ثم لم ينشب------------- اي قبل ان يشتهر الاسلام ويءمر النبي صلي الله عليه وسلم بالجهاد انتهي--- علي	507	-5012205805603485909	224	379.0	177	308	72.7272720336914	42	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1848	false	-8807358250441269823	46	94	237	465	1466	300	الطبراني من طريق رفيع بن خالد----- عن محمد بن ابراهيم بن غنم- الجهني عن ابيه عن جده قال خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلقيه رجل من الانصار فقال يا رسول الله بابي---- وامي اني ليسوءني الذي اري بوجهك ف-ما هو -----------------------------------------------------قال الجوع فخرج الرجل يعدو	1848	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms524	true	1045705416488750191	229	291	1125	1427	1475	300	الطبراني في الكبير بسند فيه مجاهيل عن محمد بن ابراهيم بن عنمة الجهني عن ابيه عن جده قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلقيه رجل من الانصار فقال يا رسول الله يابي انت وامي انه ليسوءني الذي اري بوجهك وعما هو قال فنظر النبي صلي الله عليه وسلم لوجه الرجل ساعة ثم قال الجوع فخرج الرجل يعدو	524	-5012205805603485909	202	349.5	157	302	66.88742065429688	38	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1848	false	-8807358250441269823	98	171	486	838	1466	300	فلم يجد----- فخرج الي بني قريظة فاجر نفسه---- كل دلو ينزعه- بتمرة حتي جمع حفنة------- من-------------- تمر وجاء الي النبي صلي الله عليه وسل----------------م فوضعه بين يديه وقال كل فقال--------------------------------------------------------- من اين لك هذا------ فا-------خبره فقال------------------------- اني لاظنك محبا لله ورسوله قال اجل----------------- لانت احب الي من نفسي وولد------ي ومالي ق-ال اما-لا فاصطبر للفاقة واعد للبلاء تجفافا -والذي بعثني بالحق لهما اسرع الي من يحبني----- من هبوط الماء من راس الجبل الي اسفله	1848	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms525	true	8406520681977377366	0	108	0	517	1476	300	فلم يجد شيءا فخرج الي بني قريظة فاجر نفسه علي كل دلو ينزعها بتمرة حتي جمع حفنة او كفا من تمر ثم رجع بالتمر -حتي وجد النبي صلي الله عليه وسلم في مجلسه لم يرم فوضعه بين يديه -قال كل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اين لك هذا التمر فاخبره الخبر- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاظنك تحب الله ورسوله قال اجل والذي بعثك بالحق لانت احب الي من نفسي وولدي واهلي ومالي فقال اما لا فاصطبر للفاقة واعد للبلاء تجفافا فوالذي بعثني بالحق لهما الي----- من يحبني اسرع من هبوط الماء من راس الجبل الي اسفله	525	-5012205805603485909	327	512.5	257	525	62.28571319580078	59	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2249	false	3967696217780443075	136	170	643	809	1425	300	عن كعب بن عجرة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم يوما فرايته متغيرا----------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت فاذا -يهودي يسقي ابلا له فسقيت له علي كل دلو بتمرة فجمعت تمرا فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم	2249	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms525	true	8406520681977377366	114	168	547	801	1476	300	عن كعب بن عجرة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----- فرايته متغيرا قال فقلت بابي انت وامي مالي اراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث قال فذهبت فاذا بيهودي يسقي ابلا له فسقيت له علي كل دلو بتمرة فجمعت تمرا واتيت به النبي صلي الله عليه وسلم	525	-5012205805603485909	160	277.0	127	259	61.77606201171875	30	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms3350	false	4800350369477258750	218	247	1082	1225	1486	300	سلامة -بنت الحر اخت خرشة بن الحر-------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي علي الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون اماما يصلي بهم وذكرها ابو	3350	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms543	true	6585237316722214634	50	119	250	605	1524	300	سلامة ابنة الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم وبوبا عليه كراهة التدافع علي الامامة والحدث مشعر بذلك حيث جعله من اشراط الساعة التي الغالب كونها مذمومة وهو عند احمد في مسنده وابن ماجه بلفظ ياتي علي الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون اماما يصلي بهم -ذكره- ابن	543	-5012205805603485909	139	240.5	110	357	38.93557357788086	26	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1650	false	-6413126841079930295	249	300	1220	1457	1457	300	الفتح فروي -بن اسحاق في المغازي باسناد صحيح عن اسماء -بنت ابي بكر-------------- قالت لما كان عام الفتح ونزل النبي صلي الله عليه وسلم ذا طوي قال ابو قحافة-------------------------------------------- لابنة له كانت من اصغر ولده اي بنية اشرقي بي علي ابي ق---------------------------بيس وكان قد كف بصره فاشرفت به عليه فذكر الحديث-	1650	8886040053514933224	Sham19Y0017878-ara1.ms570	true	-7148385191676607369	191	259	948	1270	1488	300	القصة وروي ابن اسحاق في المغازي باسناد صحيح عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنها قالت لما كان يوم الفتح ونزل النبي صلي الله عليه وسلم ذا طوي قال ابو قحافة والد ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وهو جدها لابنة له كانت من اصغر ولده اي بنية اشر---في علي ابي قبيس اي بنية اشرفي علي ابي قبيس وكان قد كف بصره فاشرفت به عليه فذكر الحديث	570	-5012205805603485909	226	396.5	177	325	69.53845977783203	43	JK000533-ara1.mARkdown	Sham19Y0017878-ara1